電影中“祥林嫂怒砍門(mén)檻”是否妥當(dāng)

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1、電影中“祥林嫂怒砍門(mén)檻”是否妥當(dāng)　　引導(dǎo)學(xué)生探討：　　電影《祝?！分杏羞@樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門(mén)檻。你覺(jué)得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎？觀點(diǎn)一：　　祥林嫂一生都在壓抑的活著，只是在為了自己做人的基本生存權(quán)利活著，所作的一切僅僅是希望自己那小小的生存空間不至于坍塌。但生活就是這樣殘酷，將一切剝奪得一干二凈?！　∷僖淮纬闪斯褘D，被所有人唾棄，每個(gè)人憑著正義的名義在她的傷口上灑鹽。一切都不是她的錯(cuò)，但從最初的反抗開(kāi)始，潛意識(shí)中她就認(rèn)為自己是個(gè)罪人，柳媽的話更增添了她內(nèi)心的恐懼，所以

2、她會(huì)去捐門(mén)檻，讓這門(mén)檻減輕她的“罪惡”。　　但她仍然贖不了這罪，哪怕是死了都贖不清。封建禮教里滿篇是“仁義道德”，但這“仁義”卻容不下一個(gè)本沒(méi)有任何錯(cuò)的祥林嫂。在她自認(rèn)已贖了罪之后，受到的仍是當(dāng)頭一棒，于是整個(gè)精神世界轟的一聲坍塌了?！　?以祥林嫂一生的遭遇來(lái)看，她根本不明白是什么造成了她的不幸。在一而再再二三的打擊下，她只是按照“禮教”里的那套邏輯不停的自責(zé)、內(nèi)疚?！　∪タ抽T(mén)檻那是難于想象的，那是一個(gè)戰(zhàn)士的形象。這卻全不是魯迅筆下的祥林嫂，在當(dāng)時(shí)那一個(gè)思想禁錮、麻木的時(shí)代，不會(huì)是這樣的?！　∮^點(diǎn)二：　　電影中增添的那個(gè)細(xì)節(jié)

3、是不妥的。　　祥林嫂的反抗精神，文章中有幾處描寫(xiě)似乎可以作為佐證?！　〉谝惶帲合榱稚╆P(guān)于靈魂有無(wú)的疑問(wèn)?！　〈执忠豢?，似乎這正是由于祥林嫂的反抗精神才會(huì)使她對(duì)這一問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)。但仔細(xì)分析不難看出，祥林嫂的這一疑問(wèn)并不是基于反抗封建舊勢(shì)力的基礎(chǔ)上的，恰恰相反，正是由于她對(duì)那一套屬于封建社會(huì)的條條框框深信不疑，聽(tīng)信了柳媽的關(guān)于“地獄”的一段胡言亂語(yǔ)，才會(huì)使祥林嫂懷著對(duì)靈魂的恐懼，而并非對(duì)靈魂的反抗進(jìn)行的問(wèn)答?！　〉诙帲合榱稚┰诒黄雀募迺r(shí)的“反抗”。這一事件更談不上什么“反抗”。恰恰是祥林嫂對(duì)傳統(tǒng)的貞潔觀深信不疑才會(huì)出現(xiàn)這種舉動(dòng)

4、?？梢哉f(shuō)，祥林嫂正是用自己的行動(dòng)捍衛(wèi)著封建正統(tǒng)的權(quán)威?！　∷哉f(shuō)，祥林嫂根本不可能砍門(mén)檻。　　觀點(diǎn)三：　　祥林嫂疑慮，一直疑慮。對(duì)無(wú)法解決的疑慮，她選擇了盲從。她憤怒過(guò)，卻不知道反抗。社會(huì)的排斥，同類(lèi)的不容，沒(méi)有使她變得堅(jiān)強(qiáng)，倒日益消磨了她生存的意志。沒(méi)有了思想，沒(méi)有了信念，她成了行尸走肉，在魯鎮(zhèn)飄蕩。當(dāng)一生中最大的打擊，當(dāng)社會(huì)對(duì)她死的宣判到來(lái)時(shí)，我們不能想象這個(gè)死囚敢對(duì)這個(gè)懸著骷髏頭的法庭說(shuō)不，更不敢想象她會(huì)對(duì)自己信奉的神靈動(dòng)粗?！　∷肋h(yuǎn)不會(huì)砍門(mén)檻——因?yàn)樗窍榱稚?，因?yàn)檫@是魯迅的作品。　　觀點(diǎn)四：　　電影雖與事實(shí)有所不

5、同，但電影是現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)方式，看這個(gè)情節(jié)是否恰當(dāng)，應(yīng)與背景所聯(lián)系，當(dāng)時(shí)為表現(xiàn)中國(guó)人民的反抗精神，加上祥林嫂砍門(mén)檻這一情節(jié)，意在突出祥林嫂對(duì)封建勢(shì)力的反抗，從而鼓舞人們覺(jué)醒，為推翻壓在頭上的三座大山而奮斗！　　但在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于祥林嫂這樣一個(gè)被封建思想牢牢控制的悲慘角色是無(wú)論如何也做不出那樣的事。　　但電影是一種藝術(shù)，是一種源于生活而高于生活的藝術(shù)，在當(dāng)時(shí)那種特定的背景下，為了起到鼓舞大眾的那種目的，加上這一虛構(gòu)的情節(jié)也未嘗不可?！　∮^點(diǎn)五：　　她在砍門(mén)檻的時(shí)候，心里想的什么是個(gè)耐人尋味的問(wèn)題。有這么幾個(gè)答案：一，她憎恨魯

6、四老爺一家對(duì)她的鄙視；二，她憎恨柳媽對(duì)她的欺騙；三，她憎恨老天對(duì)自己命運(yùn)的不公；四，她憎恨自己為什么做下如此不可饒恕的事情；這四點(diǎn)中必取其一或取不止一?！　∵@個(gè)情節(jié)到底加的好不好？可從這顯而易見(jiàn)的四點(diǎn)原因上去分析。對(duì)于電影這一與文學(xué)有著本質(zhì)區(qū)別的藝術(shù)樣式而言，視覺(jué)沖擊是影響觀眾的最重要方式，電影語(yǔ)言是一種以視覺(jué)——是直觀視覺(jué)而非抽象間接視覺(jué)——為主要載體的語(yǔ)言表達(dá)形式，而加這一情節(jié)大大增強(qiáng)了視覺(jué)沖擊力，所以我認(rèn)為在增強(qiáng)電影的表現(xiàn)力這一層面上，加這段情節(jié)是無(wú)可厚非的?！　】墒沁€有另一個(gè)方面，那就是電影畢竟改編自小說(shuō)，應(yīng)該基本忠

7、實(shí)于小說(shuō)的感情思想基調(diào)。如此一改，小說(shuō)中懦弱的祥林嫂一下子變得勇敢和強(qiáng)硬起來(lái)。魯迅想塑造的不是與封建實(shí)力斗爭(zhēng)失敗了的看似悲劇其實(shí)是喜劇的人物，而是被封建文化徹底影響從而連如何反抗都不知道的看似悲劇實(shí)質(zhì)上也是悲劇的人物。所以如此改編在這個(gè)意義上又是欠妥當(dāng)?shù)??！　∪欢?，電影的編?dǎo)人員完全有決定自己的電影的思想含義的權(quán)利，他們可以完全忠實(shí)原著，也可以稍加變通，這是他們的自由。所以在改編的電影中出現(xiàn)那一幕也并不是什么不可以的事，這是他們對(duì)小說(shuō)的理解。