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《復(fù)習(xí)材料-學(xué)生用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、緒論1、馬克思主義的根本特性是(1)A實踐性B革命性C科學(xué)性D創(chuàng)造性1、無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，從根本上說是(B)(2)A為了政治權(quán)力而進(jìn)行的B為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的C為了全人類的利益而進(jìn)行的D為了本階級的利益而進(jìn)行的1、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最積極的成果是奠定了這樣的基礎(chǔ)(2)A剩余價值論B勞動價值論C再生產(chǎn)理論D流通理論1、剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立者是(3)A亞當(dāng)·斯密B大衛(wèi)·李嘉圖C馬克思D威廉·配第第一章一、單項選擇題（1）哲學(xué)的基本問題是（③）。A唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題B辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題C思維和存在
2、的關(guān)系問題D世界是否可知的問題（3）中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是（④）A宿命論觀點B唯意志論觀點C機械唯物主義觀點D樸素唯物主義觀點（4）馬克思主義哲學(xué)直接的理論來源是（①）A德國古典哲學(xué)B古希臘哲學(xué)C中國古代哲學(xué)D近代形而上學(xué)唯物論（8）“飛鳥之景，未嘗動也”的觀點屬于（③）A樸素唯物論B樸素辯證法C形而上學(xué)D唯心論（9）下列觀點屬于客觀唯心主義的是（③）A物是感覺的復(fù)合，存在就是被感知B心外無理，心外無事C生死由命，富貴在天D宇宙即是吾心，吾心即是宇宙（11）物質(zhì)的唯一特性是（④）A
3、可知性B實物性C運動性D客觀實在性（12）世界的統(tǒng)一性在于（③）A可知性B主觀性C物質(zhì)性D存在性（19）“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可“的觀點屬于（③）A辯證法的觀點B形而上學(xué)的觀點C相對主義的觀點D唯心主義的觀點（20）“畫餅不能充饑”說明（④）A精神的東西是不重要的B精神不是物質(zhì)的反映C精神是物質(zhì)的主觀映象D精神不能代替物質(zhì)（25）古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀認(rèn)為，世界的本原是（①）A金、木、水、火、土等具體物質(zhì)B宇宙精神C原子和虛空D單一的存在（26）在世界統(tǒng)一性的問題上唯物論與唯心論的根本分歧是（④
4、）A統(tǒng)一于實踐還是認(rèn)識B統(tǒng)一于運動還是靜止C統(tǒng)一于存在還是非存在D統(tǒng)一于物質(zhì)還是精神（43）“一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移”的觀點是（③）A取消人的主觀能動性的錯誤觀點B夸大客觀條件作用的機械論觀點C唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)系的正確觀點D必然導(dǎo)致形而上學(xué)外因論的錯誤觀點E相對論和詭辯論的觀點（45）馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結(jié)合建設(shè)有中國特色的社會主義的哲學(xué)理論依據(jù)是（③）A主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系的原理B矛盾同一性和斗爭性相結(jié)合的原理C矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理D內(nèi)部矛盾和外部矛盾相互作用的原
5、理E基本矛盾與非基本矛盾相互關(guān)系的原理（47）實際工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽視了（④）A矛盾的同一性B矛盾的斗爭性C矛盾的普遍性D矛盾的特殊性（65）教學(xué)質(zhì)量的高低，是由教師的水平、學(xué)校的管理、學(xué)生的努力和社會影響等因素造成的。從因果聯(lián)系看，是（③）A異因同果B同因異果C多因一果D一因多果（78）“任何個別（無論怎樣）都是一般”這句話的正確含義是（②）A特殊性就是普遍性B特殊性中包含普遍性C特殊性存在于普遍性中D普遍性是特殊性的總和（82）在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中處理人際關(guān)系，我們通常說要把握分寸，注意火
6、候，恰到好處地解決問題。這涉及到（②）A內(nèi)因與外因的關(guān)系原理B質(zhì)與量相互制約的關(guān)系原理C兩點論與重點論相統(tǒng)一的關(guān)系原理D理論與實踐相統(tǒng)一的關(guān)系原理二、判斷題1.思維和存在的同一性問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2.馬克思主義哲學(xué)是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的綜合。10.意識是客觀世界的主觀映象。12.物質(zhì)就是具體事物。16.新出現(xiàn)的事物就是新生事物19.辯證的否定即是全盤否定21.偶然性是科學(xué)的敵人24.量與事物是完全等同的第二章一、選擇題（含單項選擇題和多項選擇題）（1）唯物論認(rèn)識論的基本原則和核心是（①
7、）A反映論B實踐論C先驗論D可知論（2）人類認(rèn)識發(fā)展的根本動力是（②）A科學(xué)興趣B社會實踐C求知欲望D好奇心（5）認(rèn)識的最終目的是（②）A發(fā)現(xiàn)真理B改造世界C創(chuàng)立科學(xué)理論D改造客觀規(guī)律（8）人類認(rèn)識運動的基本過程是（③）A概念——判斷——推理B感覺——知覺——表象C個別——一般——個別D一般——個別——一般（10）真理是對客觀事物和規(guī)律的（④）A本質(zhì)認(rèn)識B深刻認(rèn)識C內(nèi)在認(rèn)識D正確認(rèn)識（12）人的認(rèn)識是不是真理，要看（④）A能否滿足人們的需要B能否被大多數(shù)人認(rèn)可C能否付諸實踐D能否在實踐中取得預(yù)期效果（19）唯物論和徹
8、底的唯心論的認(rèn)識論都是（②）A反映論B可知論C能動的革命的反映論D先驗論（22）辯證唯物主義認(rèn)識論與唯心論認(rèn)識論的區(qū)別是（③）A世界是可以被認(rèn)識的B認(rèn)識發(fā)展是辯證的過程C客觀事物是認(rèn)識的對象D社會實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（23）人類活動的“兩個尺度”是（③）A認(rèn)識與實踐B真理與謬誤C真理與價值D抽象與具體（30）我們看到蘋果的形狀和顏色，嗅到它的氣味，
