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《魏晉南北朝詩歌鑒賞—嵇康》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、摘要:魏晉時期戰(zhàn)火紛飛、國家動蕩不安,這場大喪亂在對經(jīng)濟(jì)與政治造成巨大沖擊的同時部分知識分子于亂世中開始主動探求國家和自身出路。其中以嵇康為精神領(lǐng)袖的“竹林七賢”幾乎集中了當(dāng)時知識分子安身立命的所有選擇,他們或做官,或隱居,或亦官亦隱。本文主要介紹七賢之首嵇康的生平經(jīng)歷、冤死原因以及音樂書法、養(yǎng)生之道、詩詞創(chuàng)作三個方面的成就。關(guān)鍵詞:嵇康、魏晉南北朝一、嵇康其人嵇康字叔夜,三國時期魏國人,自幼喪父,由母親和兄長撫養(yǎng)成人。雖然母親的嬌慣養(yǎng)成了嵇康桀驁不馴的自由性格,但良好的家庭文化環(huán)境以及自身過人的天賦仍然讓他博覽群書且涉獵
2、了包括歷史、音樂、書法、老莊學(xué)說甚至打鐵等各個方面。嵇康早年靠著家族財(cái)富和兄長照顧過著優(yōu)裕地生活,成年后迎娶了曹魏宗室女長樂亭主為妻,官拜郎中,后又遷至中散大夫。不過這些官職都是清凈閑散的職務(wù),嵇康并沒有留下在官的活動記錄。據(jù)史書記載魏晉時期男風(fēng)盛行,上層男士出門前必要敷粉施朱,熏衣配器。其中又以潘安、夏侯湛尤為以美貌出名,但后人未必知曉嵇康風(fēng)度亦非凡,當(dāng)為一世之標(biāo)?!稌x書》上說:“康早孤,有奇才,遠(yuǎn)邁不群。身長七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質(zhì)自然?!薄妒勒f新語.容止》中也寫到“嵇延祖卓
3、卓如野鶴之在雞群?!背烧Z鶴立雞群正是出自于此。嵇康之美可見一斑。一、嵇康之死嵇康卒于公元263年,死時年僅40歲。官方給出的說法是嵇康因得罪鐘會,為其構(gòu)陷,最后被司馬昭處死。那么嵇康自己又是怎么看待自己的鋃鐺入獄的呢?嵇康在臨終詩作—《幽憤詩》中寫到“匪降自天,寔由頑疎”翻譯過來即是他認(rèn)為自己終致囹圄,是由于性格“頑疎”,招來了謗議。詩中強(qiáng)調(diào)了自己愧恧的心情和守樸的志向表示希望度過目前的厄難,然后去過“無馨無臭,采薇山阿,散發(fā)巖岫,永嘯長吟,頤性養(yǎng)壽”的超塵絕世生活。由此可見嵇康雖然已經(jīng)認(rèn)識到自己招致上層階級不滿但仍然沒有
4、看清楚局勢,認(rèn)為自己還有一線生機(jī),這是相當(dāng)愚蠢的。其實(shí)在筆者看來,嵇康之死是必然的,原因有三:其一,當(dāng)時掌權(quán)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者司馬昭曾想拉攏嵇康,但嵇康在政治斗爭中傾向皇室一邊,對于司馬氏采取不合作態(tài)度,不僅如此他還借典抨擊,所作《與山巨源絕交書》隱晦的羞辱了司馬氏集團(tuán)殘暴虛偽的統(tǒng)治。作為時代名人,嵇康的影響太大,司馬昭難以從思想上統(tǒng)治,政治上也不能統(tǒng)治,嵇康必然不能活。這里讀者難免有疑問,這又給錢又給權(quán)的天上餡餅?zāi)睦镎胰??嵇康為何百般推辭?其實(shí)這跟司馬昭非正統(tǒng)皇帝的尷尬身份有關(guān)。公元239年,魏明帝曹?;疾∪ナ?,年僅8歲的曹芳登
5、機(jī)為皇,輔佐大臣司馬懿勢力對當(dāng)權(quán)的曹爽勢力發(fā)動了政變,史稱“高平陵之變”,此役拉開了司馬氏篡奪曹魏政權(quán)的序幕。嵇康“非湯武而薄周禮”惹惱了篡位的司馬懿,此后當(dāng)然不受待見性命危矣。其二,嵇康性格自由清高,孤松獨(dú)立,為世俗所不容。向秀曾敘述其與嵇康的友誼:“余與嵇康、呂安,居止接近。其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏,呂心曠而放?!辩姇莺︼禃r,給其安上的一個罪名就是“言論放蕩,非毀典謨”。嵇康好老莊之道倡玄學(xué)新風(fēng),主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,他自己提的理論,幾乎條條做到,但卻犯了“營內(nèi)而忘外”一忌,言行越發(fā)放蕩
6、不羈最終受人詬病而遇害。其三,以清流身份得罪了身處高位的鐘會。所謂酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多,兩人的多次不愉快經(jīng)歷,注定會是嵇康之死的一大推手。鐘會身出名門,是曹魏大臣,書法家鐘繇之子,“敏慧夙成,少有才氣”,年少得志,十九歲入仕,為秘書郎,三年后又升為尚書郎,二十九歲時就已進(jìn)封為關(guān)內(nèi)侯。仕途順利的鐘會也是需要朋友的,他看中了同樣滿腹詩書的嵇康。但尷尬的是多次拜訪,都沒得嵇康什么好眼色。有一則故事就說道,顯赫后的鐘會造訪嵇康,嵇康不加理睬,繼續(xù)在家門口的大樹下“鍛鐵”,一副旁若無人的樣子。鐘會覺得無趣,于是悻悻地離開。
7、嵇康在這個時候終于說話,他問鐘會:“何所聞而來,何所見而去?”鐘會回答:“聞所聞而來,見所見而去?!辩姇Υ擞浐拊谛模瑢︼档臍J慕之情漸絕。由此可見,從呂氏兄弟產(chǎn)生糾紛,嵇康從中調(diào)停,事后呂安被呂巽倒打一耙,嵇康憤而寫下了《與呂長悌絕交書》到最后嵇康因受牽連投入監(jiān)獄等等一系列事件或許只是一個陷阱,為的就是除去這個上層階級的眼中釘肉中刺。嵇康之死已成定局。一、嵇康成就嵇康擅音律,對音樂有著自己獨(dú)到的見解。他認(rèn)為“音聲之作,其猶臭味在于天地之間”即音樂產(chǎn)生于自然之間,是客觀的存在。另一方面,針對于傳統(tǒng)儒家“移風(fēng)易俗”的樂論,嵇
8、康認(rèn)為音樂要靠本身所包含的平和精神去感染人,也就是用“和”之心去打動人。彈奏由嵇康所做的《長清》、《短清》、《長側(cè)》、《短側(cè)》四曲—“嵇氏四弄”曾被作為隋煬帝的取仕條件。由此可見,嵇康于音樂之途上的貢獻(xiàn)不可謂不大。這里筆者想著重介紹一下嵇康的代表樂曲——《廣陵散》。相傳《廣陵散》并非嵇康所著,而是得益于