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《全祖望記體文研究》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、I6分類號s01密級s公開研究生學(xué)位論文論文題目(中文)全祖望記體文研究^StudyonDesciptiveStyleOfQuanZuwang論文題目(外文)sLiteraryWorks研究生姓名蘇清元學(xué)科?、專業(yè)中國語言文學(xué)中國古代文學(xué)研究方向元明清文學(xué)學(xué)化級別碩±■■■■,■■-.*""I-導(dǎo)師姓名、職稱寧俊紅教授y論文了作:m起止年月2014年5月至20巧年5月論文提交日期20巧年5月胃論文答辯日期20巧年5月學(xué)位授予日期20
2、;15年6月校址:甘巧省蘭州市原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:本人所呈交的學(xué)位論文,是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等,均己明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體,均已在文中W明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。。傳’么、&論文作者簽名:之:日期關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品,知識產(chǎn)權(quán)歸屬蘭州大學(xué)。本人完全了解蘭州大學(xué)有關(guān)保存、使用學(xué)位論文
3、的規(guī)定,同意學(xué)校保存或向國家有關(guān)部口或機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)版和電子版,允許論文被查閱和借閱;本人授權(quán)蘭州大學(xué)可W將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可W采用任何復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時一,第署名單位仍然為蘭州大學(xué)。本學(xué)位論文研究內(nèi)容;□可W公開□不宜公開。,已在學(xué)位辦公室辦理保密申請,解密后適用本授權(quán)書""一V(請在W上選項內(nèi)選擇其中項打)'子似義論文作者簽名:緣讀導(dǎo)師簽名:、心h.如護(hù)6bi日期;日期;全祖望記體文研究中文摘要阮元稱
4、贊全祖望兼通經(jīng)史文H科,全祖望作為浙東學(xué)術(shù)的重要代表無愧于阮""一元的評價。浙東學(xué)術(shù)W經(jīng)史研究見長,強(qiáng)調(diào)窮經(jīng)證史,經(jīng)世致用。記作為種文體,W敘事為主,雜W議論,內(nèi)容也比較雜亂。全祖望的記體文則不然,為了實(shí)現(xiàn)他保存鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的史學(xué)目的和弘揚(yáng)天地正氣維系世教的經(jīng)世抱負(fù),他的記體文在內(nèi)容和藝術(shù)上都有了新的發(fā)展。一全祖望記體文在內(nèi)容上的拓展主要包括兩個方面:是內(nèi)容上的表彰南上忠義節(jié)烈一,是內(nèi)容上的W學(xué)術(shù)入記。全祖望記體文內(nèi)容上的迭兩個特點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是全祖望浙東學(xué)術(shù)精神在他巧體文創(chuàng)作上的落實(shí)。選擇浙東地區(qū)煙沒不聞的忠義節(jié)一個重要特征烈進(jìn)行發(fā)掘表彰是浙東學(xué)術(shù)治史的。全
5、祖望生長于雨上,自然會把南上的忠文節(jié)烈作為首選的表彰對象。迭些忠義節(jié)烈主要是甫上宋W來的學(xué)者、遺民、名臣,他們大都不載于史冊,事跡也晦暗不明。表彰時全祖望先對雨上及相關(guān)學(xué)者的學(xué)術(shù)進(jìn)行梳理,在梳理的過程中批評空疏學(xué)風(fēng)、表彰經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)。精神,褒貶中顯示出全祖望經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)主張由于所記學(xué)者的學(xué)術(shù)和遺民的事跡晦暗不明,記敘表彰的過程中全祖望要對表彰對象的學(xué)術(shù)進(jìn)行梳理、事跡進(jìn)行考據(jù),這樣,他的記體文中的就有大量的學(xué)術(shù)史成分和考據(jù)成分,學(xué)術(shù)入記的特征比較明顯。""全祖望記體文藝術(shù)上的拓展表現(xiàn)在對義法的接受與背離和敘事中寓褒貶""一文理兩個方面。全祖望和
6、方荀等桐城派樣注重、考據(jù)、辭章,和方巷不同""""""的是全祖望在義法上重義而捏法,義理兼得可謂是文章的極致,不""""""可兼得時,則要舍法取義,文章也呈現(xiàn)出大氣與不事剪裁的特點(diǎn)。表彰忠義一、懲惡揚(yáng)善是全祖望記體文的個重要主題,全祖望通過選材敘事等手。段寓褒貶于敘事之中,突出善惡、明確褒貶關(guān)鍵詞:全祖望文義節(jié)烈學(xué)術(shù)入記;記體;忠;;體制I’St;iidonDesctiveStleOfuanZuwansLiteraiy咕yQgyWorksAbstractRuanYuanraisedQuanZuwanmasteredCon
7、flicianCanonsHistorandLiterar.pg,yyuanZuwanasanimortantreresentativeofEastZheianScholarshicouldmeasureu化Qg,ppjgp,p化eevaluationof民uanYuan.EastZheianScholarshiwasexertin化eresearchofConflicianjgppCanon