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《賞析黃公望奇作《富春山居圖》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、賞析黃公望奇作《富春山居圖》摘要：黃公望作為元代畫家的佼佼者，他的山水畫多取材于隱居生活，表現(xiàn)自身所居的秀美山川，并將自己的主觀情感通過筆下的山水形象加以宣泄，傳遞給觀者?！陡淮荷骄訄D》既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其美的本質(zhì)特征揮灑得淋漓盡致。關(guān)鍵詞：黃公望；《富春山居圖》；山水《富春山居圖》是黃公望的代表作。在黃公望79歲時(shí)為好友無(wú)用禪師而作,歷時(shí)7年完成。明朝收藏家吳洪裕因?qū)Υ藞D鐘愛有加,以至到了瘋狂的地步,所以臨終前囑咐家人當(dāng)面將其焚燒為自己殉葬,其侄吳靜庵因不忍心親眼目睹如此巨作被毀之一旦,所以趁吳洪裕彌留之際于火中救起殘卷。但畫卷以受到嚴(yán)重的損傷,現(xiàn)在我們看到
2、的縱33厘米,橫637厘米的《富春山居圖》,其原卷的長(zhǎng)度已無(wú)法確知。現(xiàn)在畫卷被分為兩部分,分別藏于浙江博物館和臺(tái)北故宮博物院。畫面表現(xiàn)了富春江一帶初秋的景致:峰巒坡石,樹木蒼茫疏密有致的長(zhǎng)于山間江畔,有村落、亭臺(tái)、漁舟、平沙以及深遠(yuǎn)的飛泉茂林,沒有過多的拘泥于物象表面的細(xì)微描寫,著重把握山水的整體風(fēng)貌,用筆瀟灑簡(jiǎn)潔,純粹干凈,被視為黃公望繪畫藝術(shù)上的巔峰之作,為后人所敬仰?！陡淮荷骄訄D》產(chǎn)生如此巨大的魅力,并非它曠世的巨幅創(chuàng)作和保存之傳奇,而是該圖涵蓋了大師有生之年對(duì)山水畫創(chuàng)新發(fā)展的全部心血,作者以神奇的用筆之道用墨之法形成了或秀逸或渾融或蒼茫或平淡的多種繪畫風(fēng)貌。成為一個(gè)時(shí)代的
3、代表。一、《富春山居圖》是大師坎坷的社會(huì)經(jīng)歷,豐富的生活感受折射黃公望三十一歲開始作畫，由于境遇的坎坷，到五十歲左右，也就是出獄后才專心從事山水畫創(chuàng)作。由于他熱愛自然，有較全面的文化修養(yǎng)，早期又在臨摹眾多的古代名家作品中練就了深厚的功力，胸中積累博大精深，使之一起步便顯示了藝術(shù)上的高格調(diào)。他以北宋大畫家董源的畫法為基礎(chǔ)，吸取其他名家的長(zhǎng)處，融合在師法造化中獲取的營(yíng)養(yǎng)，逐漸創(chuàng)造了自己的藝術(shù)面貌。黃公望與富陽(yáng)有著不解之緣。他遍游名山大川，卻獨(dú)鐘情于富春山水，晚年結(jié)廬定居富春江畔的筲箕泉(今富陽(yáng)市東郊黃公望森林公園內(nèi))，在這里度過了他人生最輝煌的時(shí)期，留下了一大批杰作。從《富春山居圖》
4、中不難發(fā)現(xiàn)虞山,富春江一帶的地質(zhì)形貌,但又不確指某一處風(fēng)景,可見大師不以再現(xiàn)真實(shí)山水的描繪為滿足。他把自然界的山水幻化于自己胸中追求意趣的傳達(dá),強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀感受。我們知道作為一代繪畫巨匠,黃公望的才華往往與混濁、奢侈、動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)相抵觸,他生不逢時(shí),只能四處云游,歸隱勢(shì)所必然"在超然出世心鏡的映照下,他所蘊(yùn)藏在心底的人生感受,強(qiáng)烈地凝聚在筆端,畫面中流露的是蕭疏恬淡的意境。面對(duì)山水他做了這樣的選擇,捕捉一種跟他的心靈十分接近又親切的東西。大師把主觀情懷寓于自然景物之中,創(chuàng)造了平淡天真的藝術(shù)境界。讓人于寧?kù)o處感悟平淡,于細(xì)致處品味天真。這幅畫傳遞了文人士大夫的人生意趣。在恬淡的時(shí)光里
5、，黃公望任由情感的起伏決定著畫筆的起落，在時(shí)斷時(shí)續(xù)的筆墨添加中，體會(huì)著心靈的暢游。也許他不曾想到，這個(gè)長(zhǎng)卷的創(chuàng)作，竟會(huì)長(zhǎng)達(dá)七年，幾乎延續(xù)到他生命的終點(diǎn)，他用畫筆營(yíng)造了一片心靈的凈土。元代社會(huì)的特殊性，使元代隱逸之士只好借文學(xué)和藝術(shù)，來(lái)?yè)嵛靠鄲灪蛪阂值男撵`，在無(wú)奈中尋求閑適。在元畫的背后，深藏著元代畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和絕望，山水畫正是他們的長(zhǎng)歌當(dāng)哭。時(shí)至今日，展開畫呈現(xiàn)在我們面前的是富春江一帶秋初景色：丘陵起伏，峰回路轉(zhuǎn)，江流沃土，沙町平疇。云煙掩映村舍，水波出沒魚舟。近樹蒼蒼，疏密有致，溪山深遠(yuǎn)，飛泉倒掛。亭臺(tái)小橋，各得其所，人物飛禽，生動(dòng)適度。正是“景隨人遷，人隨景移”，達(dá)到步步
6、可觀的藝術(shù)效果。當(dāng)人們從杭州逆錢塘江而入富陽(yáng)，滿目青山秀水，景色如畫，就會(huì)自然地聯(lián)想到《富春山居圖》與兩岸景致在形質(zhì)氣度上的神合，從心底里贊嘆作者認(rèn)識(shí)生活，把握對(duì)象的神髓，進(jìn)而提煉、概括為藝術(shù)形象的巨大本領(lǐng)。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成，這是畫家與富春山水情景交融的結(jié)晶。二、從審美角度看《富春山居圖》《富春山居圖》卷所繪皆為浙江富春山兩岸初秋景色。畫面上坡巒起伏、林木森秀，其間有村落、亭臺(tái)、漁舟、小橋，并寫平沙及溪山深處的飛泉。展披畫卷，景隨人遷，人隨景移，筆墨蒼簡(jiǎn)清潤(rùn)。歷代凡見此畫者，無(wú)不嘆為觀止。明代董其昌說(shuō)：“展之得三丈許，應(yīng)接不暇。”清代張庚說(shuō)“：富春山卷，其神韻
7、超逸，體備眾法，脫化渾融，不落畦徑?！睈聊咸镎f(shuō)：“所作平沙，禿鋒為之，極蒼莽之致”。明清許多文人畫家多因此圖得到啟示，其臨本有十余本之多?！陡淮荷骄訄D》卷的布局由平面向縱深展寬，空間顯得極其自然，使人感到真實(shí)和親切，筆墨技法包容前賢各家之長(zhǎng)，又自有創(chuàng)造，并以淡淡的赭色作賦彩，這就是黃公望首創(chuàng)的“淺絳法”。整幅畫簡(jiǎn)潔明快，虛實(shí)相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙，集中顯示出黃公望的藝術(shù)特色和心靈境界，被后世譽(yù)為“畫中之蘭亭”。作者在剪裁自然素材時(shí),既有填密的選擇,又?jǐn)P棄一切雕琢
