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《賞析黃公望奇作《富春山居圖》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、賞析黃公望奇作《富春山居圖》摘要：黃公望作為元代畫(huà)家的佼佼者，他的山水畫(huà)多取材于隱居生活，表現(xiàn)自身所居的秀美山川，并將自己的主觀情感通過(guò)筆下的山水形象加以宣泄，傳遞給觀者。《富春山居圖》既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其美的本質(zhì)特征揮灑得淋漓盡致。關(guān)鍵詞：黃公望；《富春山居圖》；山水《富春山居圖》是黃公望的代表作。在黃公望79歲時(shí)為好友無(wú)用禪師而作,歷時(shí)7年完成。明朝收藏家吳洪裕因?qū)Υ藞D鐘愛(ài)有加,以至到了瘋狂的地步,所以臨終前囑咐家人當(dāng)面將其焚燒為自己殉葬,其侄吳靜庵因不忍心親眼目睹如此巨作被毀之一旦,所以趁吳洪裕彌留之際于火中救起殘卷。但畫(huà)卷以受到嚴(yán)重的損傷,現(xiàn)在我們看到
2、的縱33厘米,橫637厘米的《富春山居圖》,其原卷的長(zhǎng)度已無(wú)法確知?，F(xiàn)在畫(huà)卷被分為兩部分,分別藏于浙江博物館和臺(tái)北故宮博物院。畫(huà)面表現(xiàn)了富春江一帶初秋的景致:峰巒坡石,樹(shù)木蒼茫疏密有致的長(zhǎng)于山間江畔,有村落、亭臺(tái)、漁舟、平沙以及深遠(yuǎn)的飛泉茂林,沒(méi)有過(guò)多的拘泥于物象表面的細(xì)微描寫(xiě),著重把握山水的整體風(fēng)貌,用筆瀟灑簡(jiǎn)潔,純粹干凈,被視為黃公望繪畫(huà)藝術(shù)上的巔峰之作,為后人所敬仰。《富春山居圖》產(chǎn)生如此巨大的魅力,并非它曠世的巨幅創(chuàng)作和保存之傳奇,而是該圖涵蓋了大師有生之年對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展的全部心血,作者以神奇的用筆之道用墨之法形成了或秀逸或渾融或蒼?；蚱降亩喾N繪畫(huà)風(fēng)貌。成為一個(gè)時(shí)代的
3、代表。一、《富春山居圖》是大師坎坷的社會(huì)經(jīng)歷,豐富的生活感受折射黃公望三十一歲開(kāi)始作畫(huà)，由于境遇的坎坷，到五十歲左右，也就是出獄后才專(zhuān)心從事山水畫(huà)創(chuàng)作。由于他熱愛(ài)自然，有較全面的文化修養(yǎng)，早期又在臨摹眾多的古代名家作品中練就了深厚的功力，胸中積累博大精深，使之一起步便顯示了藝術(shù)上的高格調(diào)。他以北宋大畫(huà)家董源的畫(huà)法為基礎(chǔ)，吸取其他名家的長(zhǎng)處，融合在師法造化中獲取的營(yíng)養(yǎng)，逐漸創(chuàng)造了自己的藝術(shù)面貌。黃公望與富陽(yáng)有著不解之緣。他遍游名山大川，卻獨(dú)鐘情于富春山水，晚年結(jié)廬定居富春江畔的筲箕泉(今富陽(yáng)市東郊黃公望森林公園內(nèi))，在這里度過(guò)了他人生最輝煌的時(shí)期，留下了一大批杰作。從《富春山居圖》
4、中不難發(fā)現(xiàn)虞山,富春江一帶的地質(zhì)形貌,但又不確指某一處風(fēng)景,可見(jiàn)大師不以再現(xiàn)真實(shí)山水的描繪為滿足。他把自然界的山水幻化于自己胸中追求意趣的傳達(dá),強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀感受。我們知道作為一代繪畫(huà)巨匠,黃公望的才華往往與混濁、奢侈、動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)相抵觸,他生不逢時(shí),只能四處云游,歸隱勢(shì)所必然"在超然出世心鏡的映照下,他所蘊(yùn)藏在心底的人生感受,強(qiáng)烈地凝聚在筆端,畫(huà)面中流露的是蕭疏恬淡的意境。面對(duì)山水他做了這樣的選擇,捕捉一種跟他的心靈十分接近又親切的東西。大師把主觀情懷寓于自然景物之中,創(chuàng)造了平淡天真的藝術(shù)境界。讓人于寧?kù)o處感悟平淡,于細(xì)致處品味天真。這幅畫(huà)傳遞了文人士大夫的人生意趣。在恬淡的時(shí)光里
5、，黃公望任由情感的起伏決定著畫(huà)筆的起落，在時(shí)斷時(shí)續(xù)的筆墨添加中，體會(huì)著心靈的暢游。也許他不曾想到，這個(gè)長(zhǎng)卷的創(chuàng)作，竟會(huì)長(zhǎng)達(dá)七年，幾乎延續(xù)到他生命的終點(diǎn)，他用畫(huà)筆營(yíng)造了一片心靈的凈土。元代社會(huì)的特殊性，使元代隱逸之士只好借文學(xué)和藝術(shù)，來(lái)?yè)嵛靠鄲灪蛪阂值男撵`，在無(wú)奈中尋求閑適。在元畫(huà)的背后，深藏著元代畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和絕望，山水畫(huà)正是他們的長(zhǎng)歌當(dāng)哭。時(shí)至今日，展開(kāi)畫(huà)呈現(xiàn)在我們面前的是富春江一帶秋初景色：丘陵起伏，峰回路轉(zhuǎn)，江流沃土，沙町平疇。云煙掩映村舍，水波出沒(méi)魚(yú)舟。近樹(shù)蒼蒼，疏密有致，溪山深遠(yuǎn)，飛泉倒掛。亭臺(tái)小橋，各得其所，人物飛禽，生動(dòng)適度。正是“景隨人遷，人隨景移”，達(dá)到步步
6、可觀的藝術(shù)效果。當(dāng)人們從杭州逆錢(qián)塘江而入富陽(yáng)，滿目青山秀水，景色如畫(huà)，就會(huì)自然地聯(lián)想到《富春山居圖》與兩岸景致在形質(zhì)氣度上的神合，從心底里贊嘆作者認(rèn)識(shí)生活，把握對(duì)象的神髓，進(jìn)而提煉、概括為藝術(shù)形象的巨大本領(lǐng)。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成，這是畫(huà)家與富春山水情景交融的結(jié)晶。二、從審美角度看《富春山居圖》《富春山居圖》卷所繪皆為浙江富春山兩岸初秋景色。畫(huà)面上坡巒起伏、林木森秀，其間有村落、亭臺(tái)、漁舟、小橋，并寫(xiě)平沙及溪山深處的飛泉。展披畫(huà)卷，景隨人遷，人隨景移，筆墨蒼簡(jiǎn)清潤(rùn)。歷代凡見(jiàn)此畫(huà)者，無(wú)不嘆為觀止。明代董其昌說(shuō)：“展之得三丈許，應(yīng)接不暇?！鼻宕鷱埜f(shuō)“：富春山卷，其神韻
7、超逸，體備眾法，脫化渾融，不落畦徑?！睈聊咸镎f(shuō)：“所作平沙，禿鋒為之，極蒼莽之致”。明清許多文人畫(huà)家多因此圖得到啟示，其臨本有十余本之多?！陡淮荷骄訄D》卷的布局由平面向縱深展寬，空間顯得極其自然，使人感到真實(shí)和親切，筆墨技法包容前賢各家之長(zhǎng)，又自有創(chuàng)造，并以淡淡的赭色作賦彩，這就是黃公望首創(chuàng)的“淺絳法”。整幅畫(huà)簡(jiǎn)潔明快，虛實(shí)相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙，集中顯示出黃公望的藝術(shù)特色和心靈境界，被后世譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”。作者在剪裁自然素材時(shí),既有填密的選擇,又?jǐn)P棄一切雕琢
