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《從宮崎駿的《千與千尋》看現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、從宮崎駿的《千與千尋》看現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合摘要日本宮崎駿導(dǎo)演的《千與千尋》，講述了一個名叫“千尋”的女孩如何在一個“神隱”的世界中，找尋到原有的真誠以及人生意義的故事?！肚c千尋》之所以為全世界所認可，在于它蘊含了日本民族濃厚的傳統(tǒng)，同時又具有濃郁的現(xiàn)代氣息，它看似怪誕離奇卻又是現(xiàn)代社會的真實寫照關(guān)鍵詞：千與千尋現(xiàn)代傳統(tǒng)融合一千尋迷失的世界與日本社會故事的背景是一個只有神仙才能進入的“神隱之地”。在這個不可思議的異境中，有古香古色的鐘樓、金碧輝煌的客船，赫然屹立的為神而開設(shè)的“油屋”（浴場）、一群身著和式裝束的喜歡水的男（蛙）女（蛞蝓）、千奇百怪的神靈、獨特
2、的音響效果，極具日式風格的文化氛圍瞬間被渲染得淋漓盡致。一個生活在現(xiàn)代的平淡無奇的少女就這樣走進了這個離奇神秘的異境，并在這個看似離奇又具有日本傳統(tǒng)的風格的異境中，重新找到了原有的真誠1“油屋”的建筑式樣“油屋”其實是日語“湯屋”的同音，為公共浴池之意。在日本室町時代和江戶時代就有這樣的浴池。影片中的“油屋”本不臨海，但只要下雨就會變得四面環(huán)水，宛如龍宮一般。從建筑式樣上看，它具有日式的風情、洋式的內(nèi)裝、富麗堂皇的氛圍。在影片中“油屋”的主人湯婆婆住在一間西洋風格的豪華房間里。導(dǎo)演宮崎駿說，日本人認為的豪華，是將豪宅和歐式風格及“龍宮”混為一體的。影片中的
3、“油屋”及其內(nèi)部構(gòu)造也非全是虛構(gòu)的，其大多數(shù)來自于日本的現(xiàn)實社會。宮崎駿說“油屋”的原型是“鹿鳴館”（明治政府為了接待外國賓客而建的社交場所）。千尋和其他的侍者們同住的大房間的原型，就是從前紡織廠的女工宿舍及長崎療養(yǎng)所的病房那么為何選擇“油屋”作為故事背景呢？宮崎駿解釋說，他在幼年時曾到過一處布置特別的日式浴場，留下了深刻印象，因此他一直想創(chuàng)作一個以此為背景的故事。若是這個浴場是專門為神仙而開設(shè)的話那必定更為有趣，因為神仙日理萬機，大概也想偷得浮生半日閑吧。況且如今，不要說像這樣氣勢磅礴的大浴場了，就連具有傳統(tǒng)的日式風格的普通浴池在日本也很難見到了觀眾通過
4、影片又重新感受到了淡化了的文化與風情。宮崎駿說：“以前的日本就是這個樣子，很令人懷念。只不過我們忘記了以前的建筑、街景和生活而已?！?“油屋”的內(nèi)部活動影片中的“油屋”可以說與我們的現(xiàn)實世界是一脈相承的。那里同樣有一群人在勞作，也有一群人在享樂；有物質(zhì)上的極大豐富，也有精神上的相互扶助；有湯婆婆的唯利是圖，也有鍋爐爺爺與小林的善良智慧。那里同樣充滿著現(xiàn)代社會的氣息：浴場的客人們上下乘坐的是電梯，前臺的掌柜和老板聯(lián)系時打的是電話，河神洗去了污垢后殘留的是自行車和一大堆現(xiàn)代垃圾，雨過天晴后的大海里竟然還跑著電車！可以說處處都能映射出現(xiàn)代社會的影子在影片中，宮崎
5、駿將古典文化的底蘊與現(xiàn)代文明進行了大融合，使該片既體現(xiàn)了深沉的日本傳統(tǒng)美，又不失活潑的現(xiàn)代風味。從某種意義上講，影片中的背景正是近現(xiàn)代日本的典型寫照。那么，在這樣一個具有日本傳統(tǒng)氣息的“神隱”的世界里登場的人物，與現(xiàn)實世界又有何聯(lián)系呢？二登場人物的現(xiàn)代映射1“千”與“千尋”《千與千尋》即是一部找尋自我的故事，又是一部找尋對“水的記憶”的故事?！扒ぁ本褪撬南笳?。據(jù)日語詞典《廣辭苑》的解釋，“尋”是丈量水深的單位。1尋是5尺或6尺。“千尋”即1尋的千倍，意思是非常長、非常深。在影片中暗示著深不可測的水底?！拜兑扒ぁ北粶牌庞媚Х▕Z走了“荻野”這個姓和名字
6、中“尋”這個字。剩下的“千”只是代表數(shù)量，而不能表示水量與深度。這也意味著湯婆婆剝奪了千尋對水的記憶，剝奪了千尋對自己過去的記憶。故事從幼小的千尋掉入小白河的水底，即“千尋的水底”開始，以千尋恢復(fù)對它的記憶而終。在找尋水的記憶的過程中，千尋也完成了找尋自我的過程在物質(zhì)豐富的現(xiàn)代社會里成長起來的絕大多數(shù)孩子們，在精神上處于一種迷茫的狀態(tài)，他們的生活沒有孩子應(yīng)有的活力、奮斗及吃苦耐勞的精神。影片中的千尋就是這樣的一個普普通通的、對社會處于懵懂狀態(tài)的女孩兒。然而就是這樣的一個10歲的普通女孩兒，在特定的環(huán)境下，卻能找準目標，為了父母能夠回到人的形狀而甘愿吃苦耐勞
7、，看似柔弱的、無主見的、自私的小姑娘，在影片中卻以一個有愛心、毅力堅強、吃苦耐勞又有主見的形象出現(xiàn)在觀眾面前。在大家的幫助下，她成功地營救了父母，同時也找尋到了真正的自己宮崎駿說，這部影片并不是一部記錄成長的影片。導(dǎo)演的目的在于通過影片希望社會關(guān)愛孩子的成長。同時告訴人們：孩子本身是具備愛心、勇敢和毅力等優(yōu)良品質(zhì)的，只是社會環(huán)境使他們不能發(fā)揮這些優(yōu)良的精神而已。正如淡化的記憶是不會消失的一樣，希望孩子們能夠?qū)ふ业矫允У淖晕?，樹立起堅定的自?千尋的父母與豬的外形影片中，千尋的父親性格豪放，不拘小節(jié)，對什么事都很自信。正是由于他盲目地選擇路線，并且擅自吃了店
8、里的食物，結(jié)果被變成了豬，從而引發(fā)了故事的開始。那么為什么千尋的父
