中學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合課題

中學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合課題

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1、《中學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合教學(xué)方法研究》課題實(shí)施方案一、課題提出的背景及意義:語(yǔ)文課程的任務(wù)之一就是積累語(yǔ)言運(yùn)用語(yǔ)言。因?yàn)椤柏S富的積累,靈活的運(yùn)用”是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。積累的重要性無(wú)人不曉,但目前對(duì)如何進(jìn)行實(shí)效性讀寫結(jié)合缺乏必要的研究,尤其相對(duì)課改落后的中學(xué)的語(yǔ)文讀寫教學(xué)實(shí)際令人堪憂。具體表現(xiàn)在:1、記憶機(jī)械,不重理解應(yīng)用。以前,積累的主要方式是抄抄寫寫,切斷了記憶儲(chǔ)存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系,使積累變成了孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng),很大一部分都變成了無(wú)效積累,讀與寫聯(lián)系不夠密切,有的學(xué)生書讀了不少,但寫作能力沒(méi)有相應(yīng)的提高。2、注重內(nèi)容,忽視態(tài)度方法習(xí)慣。積累指導(dǎo)偏重內(nèi)容

2、的擴(kuò)充,忽視了自主積累意識(shí)、能力與習(xí)慣的培養(yǎng),更缺乏方法的引導(dǎo)。學(xué)生讀書面太窄,大多是比較淺顯的童話故事或讀者、意林之類的雜志,古今中外的經(jīng)典作品讀的較少;讀書缺乏思考和體會(huì),沒(méi)能將素材融會(huì)貫通;讀書時(shí)過(guò)于注重故事性,缺乏對(duì)素材的積累。3、教師教學(xué)存在誤區(qū),閱讀教學(xué)與作文教學(xué)分離,重閱讀輕寫作。忽視了讀和寫的密切關(guān)系,從而導(dǎo)致學(xué)生在閱讀教學(xué)中僅是為了提高閱讀能力,卻無(wú)意于提升寫作能力,閱讀教學(xué)中的寫作技巧很難轉(zhuǎn)化為自身寫作的技巧,不能學(xué)以致用。尤其課本中的文章都是專家摘選的具有豐富的人文內(nèi)涵和寫作技巧的美文,教師只停留于閱讀理解內(nèi)涵,而對(duì)賞析藝術(shù)技巧則在課堂之上

3、更是減而淡之。學(xué)生的寫作能力寫作技巧無(wú)從學(xué)之,連最起碼的模仿都實(shí)現(xiàn)不了,談何創(chuàng)新?即使能夠模范,也只是呆板的套襲,毫無(wú)新意。4、應(yīng)試教育的邪氣依然存在。雖不及過(guò)去高考指揮棒的威力,但所謂的質(zhì)量檢測(cè),質(zhì)量評(píng)估,仍大多是換湯不換藥的一路貨,教育評(píng)價(jià)仍是制約語(yǔ)文教學(xué)健康發(fā)展的瓶頸。教師教學(xué)自然還得跟著評(píng)估跑,很難顧及到學(xué)生讀和寫的素養(yǎng)的和諧發(fā)展。這種風(fēng)氣之下,學(xué)生的學(xué)習(xí)重心也過(guò)于偏重成績(jī),而忽略這些方法技巧的培養(yǎng)。5、我校位于粵東地區(qū),相對(duì)滯后的課改理念和操作實(shí)施也直接影響了讀和寫的教學(xué)的和諧發(fā)展。圖書室圖書陳舊過(guò)時(shí),藏書量不夠,開(kāi)放時(shí)間限制,家庭教育意識(shí)陳舊,購(gòu)書讀

4、書條件有限,社區(qū)文化學(xué)習(xí)設(shè)施不完善等等原因,都直接制約了學(xué)生讀的思維和行為,自然寫作意識(shí)、習(xí)慣、能力相應(yīng)的就受到了轄制。針對(duì)讀寫方面存在的上述問(wèn)題,找到一條行之有效的解決辦法迫在眉睫。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)為,博覽、誦讀、精思、背誦,是學(xué)生接受豐富的文化滋養(yǎng),積累語(yǔ)言培養(yǎng)感悟,形成較扎實(shí)的語(yǔ)文功底的有效方法。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中提出了“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力”5的課程總目標(biāo)。還指出“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言

5、文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。古人說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也能吟”,那么如何在學(xué)生讀書與寫作之間搭建一座橋梁,使學(xué)生有限的讀與廣博的寫有機(jī)地結(jié)合起來(lái),如何讓學(xué)生在讀的過(guò)程中學(xué)習(xí)寫呢?為開(kāi)辟一條省時(shí)、快捷、易行的訓(xùn)練渠道,切實(shí)有效地提高學(xué)生的讀寫能力和語(yǔ)文綜合素質(zhì),我校高三語(yǔ)文教研組確立了《中學(xué)語(yǔ)文讀寫結(jié)合教學(xué)方法》的教研課題,希望通過(guò)課題研究,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力”培養(yǎng)的課程總目標(biāo),在閱讀寫作方面有較大幅度的提高。二、課題提出的理論依據(jù)1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:

6、“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)自我,進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程?!敝袑W(xué)作文的基本職責(zé)和主要任務(wù)是培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和思維能力。而閱讀是最直接豐富學(xué)生語(yǔ)言的基本途徑。2、現(xiàn)代課程論認(rèn)為,基礎(chǔ)教育是公民教育,學(xué)生在語(yǔ)文教育中要獲得的最基本的東西是語(yǔ)言積累運(yùn)用,它是公民必須具備的發(fā)展的必要條件。3、現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明:少年個(gè)體智力發(fā)展的一個(gè)突出特點(diǎn)仍是記憶力強(qiáng)而理解力較弱,注意力適宜引到記憶類事物而不宜分散到難以理解的多種事物中去。這就表明:少年時(shí)期應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)化讀書,大量積累語(yǔ)言信息而后運(yùn)用的階段。有助于學(xué)生向青年期智力發(fā)展特征過(guò)渡

7、。4、多元智能理論創(chuàng)始人加德納認(rèn)為:語(yǔ)言歷來(lái)是人類社會(huì)不可或缺的一種“人類智能的卓越范例”。語(yǔ)言是使別人信服其行動(dòng)過(guò)程的一種能力。語(yǔ)言智能是其他智能的基礎(chǔ)。5、語(yǔ)文作為一門工具學(xué)科是舉世公認(rèn)的,他的工具性人文性特點(diǎn)必然決定了學(xué)生學(xué)校學(xué)習(xí)離不開(kāi)它,終身學(xué)習(xí)離不開(kāi)它,生活更離不開(kāi)它,而讀寫是語(yǔ)文基本素養(yǎng)的中心,自然人的任何時(shí)期的生存發(fā)展也都離不開(kāi)它。6、心理學(xué)研究還指出,閱讀是內(nèi)化的吸收,是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)理解的過(guò)程;寫作則是外化的表達(dá),是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用的過(guò)程。通過(guò)閱讀記憶,積累了豐富的語(yǔ)言材料,表達(dá)才具有心理前提。同時(shí),閱讀還能為作文提供范例,提供技能模仿運(yùn)用的直觀形式

8、。從這一意義上講,閱讀是

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