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1、.時事評論文章集錦一開學(xué)的行囊，當(dāng)盛放開闊的人生沒有征途就沒有行囊。打包入學(xué)的行囊，不要忘記打包好精神與夢想又是一年開學(xué)季，數(shù)百萬學(xué)子將踏入大學(xué)校門。新生入學(xué)報到畫面，不僅成為大學(xué)校園里一道別致風(fēng)景，也勾連起不少“過來人”的歲月記憶。50、60后大學(xué)生開學(xué)，一床被褥幾乎是全部家當(dāng)，70后帶來的是隨身聽、BP機，而電腦和手機則是80后的新寵。如今，智能手機、筆記本電腦、平板電腦的“三件套”，擔(dān)綱了新一代大學(xué)生的行囊主角。開學(xué)季循環(huán)往復(fù)，新生行囊卻在不斷翻新，從中足以窺見時代變遷、觀念革新乃至風(fēng)尚改易的脈絡(luò)。40年前恢復(fù)高考之初，上衣口袋插一根鋼筆就是流行的時尚，手表、皮鞋還是
2、可望而不可即的奢侈品。但從那時起，先前大家眼里的奢侈品，隔上幾年就會成為下一個時期新生們的標(biāo)配。一代代人的行囊串聯(lián)起來，正是社會發(fā)展進步、生活水平升級的“文明轍痕”。行囊里的物件在與時俱進，行囊里的感情卻從未更移。從過去乘坐一二十個小時的綠皮車，到現(xiàn)在乘飛機坐高鐵開自家小汽車，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，惜別中有父母的眷戀和期望，也有子女的不舍和成長。辣椒醬、腌黃瓜、咸鴨蛋，帶著媽媽的“味道”去上學(xué)，將親情包裹在行囊里;親人殷切的囑托、鄉(xiāng)鄰熱切的盼望、恩師真切的祝福，把感恩銘刻在心間，帶著鄉(xiāng)愁走進大學(xué)，莘莘學(xué)子自會用奮斗書寫青春時光，把光和熱傳遞給更多人。也有人透過新生行囊
3、發(fā)現(xiàn)，“開學(xué)經(jīng)濟”已經(jīng)成為商家必爭的節(jié)點。學(xué)生實際需要、父母關(guān)愛、市場促銷等各種因素疊加，催生了開學(xué)前后的消費浪潮。有人背著一袋蘋果上學(xué)，也有人集齊“蘋果”3件套;有人置辦行囊只花幾百塊，也有人“一擲萬金”，隨便一個手提包、幾瓶化妝品可能就要數(shù)千元。在經(jīng)濟條件允許的情況下，家長不想讓孩子過苦日子，為孩子添備高檔生活學(xué)習(xí)物品，無可厚非。但也不可否認，個別新生行囊里也潛伏著一些虛榮和跟風(fēng)心理。而過度熱衷名牌，以奢侈品為孩子壯行，讓開學(xué)季異化成了“燒錢季”，也難免會埋下攀比炫富、奢侈浪費的種子。讓孩子過一過緊日子、養(yǎng)一養(yǎng)艱苦奮斗精神，應(yīng)是家長主持的“開學(xué)第一課”?！皼]有對比，就沒
4、有傷害，一種自卑感油然而生，但也更加堅定了努力學(xué)習(xí)改變命運的夢想?！币晃痪W(wǎng)友回憶起入學(xué)場景，寫下了這樣的話。在某種意義上，行囊可以說是家底和“身份”的外衣。走入校園意味著走出家庭，但畢竟沒有完全脫離家庭的援助和父母的扶持。理性看待家庭背景的落差，對學(xué)生而言，是一堂心靈必修課，也都是一次成人禮。一位新生說得實在：“去大學(xué)重點是學(xué)習(xí)，哪有時間攀比?！狈畔屡时龋畔伦员?，擁抱學(xué)業(yè)，比拼夢想，校園里的青春時光定會五彩繽紛。..沒有征途就沒有行囊。打包行囊，不要忘記打包好精神與夢想的行囊。盛放著開闊人生的所有可能，孕育著一生念念不忘、汲取力量的精神磁場，“象牙塔”里所有的歡笑與淚水、
5、不舍與矚望匯集起來，就是一幅億萬人追求夢想、尊重知識、渴望用知識改變命運的時代畫卷。別擔(dān)心兒童讀不懂古詩文據(jù)媒體報道，語文“部編本”教材大大增加了古詩文的比例。對此，有部分網(wǎng)友擔(dān)憂，文言文比例增長后會增加小學(xué)生背誦課文的壓力，而低年級學(xué)生又難以理解古詩文的含義。這種擔(dān)憂過慮了。少年兒童完全可以讀古詩文，這種閱讀并非機械地讀，也不是死記硬背，而是能形成自己獨特的審美與文化感受。明代王士禛7歲入家塾，學(xué)《詩經(jīng)》，已能領(lǐng)會詩情。詩人臧克家童年時喜歡聽祖父讀詩，他在《我是怎樣成為詩人的》中說：“有時，他突然放開心頭的鐵閘，用湍流的熱情、洪亮的嗓音朗誦起《長恨歌》來，接著又是《琵琶行
6、》，他的聲音使我莫名其妙地感動。”作家張恨水9歲時對《孟子》產(chǎn)生了興趣。幼時便喜歡閱讀古文經(jīng)典，這樣的例子不勝枚舉。七八歲以及十來歲的孩子，對古詩文自然不能有理性的認識，但他們是有感受的。這種感受，也可以說是兒童的“懂”。文學(xué)家金克木曾提出，為了了解中國文化，有一些書是必讀的，如“五經(jīng)”和《論語》《孟子》《老子》《莊子》《荀子》。他在《書讀完了》一文中分析說，這些書，除《易》《老》以外，“大半是十來歲的孩子所能懂得的，其中不乏故事性和趣味性?？菰锊糠挚梢曰^去。我國古人并不喜歡‘抽象思維’，說的道理常很切實，用語也往往風(fēng)趣，稍加注解即可閱讀原文。一部書通讀了，讀通了，接下去
7、越來越容易，并不那么可怕。從前的孩子們就是這樣讀的。主要還是要引起興趣。孩子有他們的理解方式，不能照大人的方式去理解，特別是不能摳字句，講道理。大人難懂的地方孩子未必不能‘懂’”。大人難懂的地方孩子未必不能“懂”，這是很深刻的見解，也是過來人的經(jīng)驗總結(jié)，值得重視?！皬那暗暮⒆觽儭蹦茏龅降?，今天的孩子也能做到。筆者在批閱研究生試卷的作文題時，有一位考生寫的是初遇《論語》的感受：“我依稀記得，當(dāng)我翻開《論語》時，僅僅上小學(xué)的我便被其中簡短卻又復(fù)雜深刻的句句箴言所吸引。雖然并不懂其中的奧義，但它有力和緩、抑揚頓挫的韻腳語
