魏晉南北朝文學 課件

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1、第二章魏晉南北朝文學第一節(jié)魏晉文學概說一、魏晉風度與詩化人生對酒放歌、臨刑揮琴、塵尾清談、蘭亭流觴、東籬采菊社會離亂戰(zhàn)爭不斷、朝代更迭頻繁PK詩化生活魏晉風度的魅力以最解放的思想、最張揚的個性和最藝術化的生活消解了最黑暗的政權專制下最痛苦的人生境遇，它與春秋戰(zhàn)國之諸子爭鳴、晚明之文人的狂狷一樣，是人文精神的大綻放。二、文學自覺的時代繼承與革新1、個人的自我覺醒。經學衰弱,玄學流行，佛儒道融合。文人的學術思想、人格行為和價值觀念的多元化。2、文學理論的自我覺醒。淡化了政治傾向和社會功利性。詩歌、散文、辭賦、小說、文論等創(chuàng)作很繁榮，成就很高。一、

2、建安詩歌建安風骨情辭慷慨、格調剛健建安詩人三曹、七子、蔡琰1、漢樂府現實主義傳統(tǒng)，憂患民生、抒寫政治理想（建安詩歌靈魂）?！拔虮讼氯耍叭粋母巍??！吧癜龠z一，念之斷人腸”。曹操歷史貢獻帶領一代士人擺脫了唯唯諾諾、一味屈從的奴性，創(chuàng)造了一個充滿通脫個性和奔放激情的時代。文學貢獻樂府舊題寫時事?！遁锢镄小贰皾h末實錄”史詩2、詩歌脫離四言定型，并樂府化（歌謠化，抒情化）。3、奠定了五言詩的新形式，推動了七言詩的創(chuàng)作。4、曹丕《典論·論文》“以情緯文，以文被質”(《宋書·謝靈運傳論》)。二、晉代詩歌1、正始文學竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、向秀、

3、阮咸、王戎、劉伶。一方面逍遙林濮、詩酒酣暢、琴嘯和諧，詩意生活一方面被迫為官、縱酒放誕、裸身狂歡、窮途痛哭。詩歌抒寫個人苦悶憂憤的情懷，格調隱晦曲折、遠旨遙深。阮籍阮瑀之子，少“有濟世志”。崇尚老莊，蔑視名教禮法，“口不臧否人物”，“喜怒不形于色”。因“天下多故，名士少有全者”，遂酣飲佯狂，全身避禍，在痛苦與矛盾中度過一生。代表作《詠懷》82首，《大人先生傳》等。嵇康才華橫溢，憤世嫉俗，蔑視禮法，談玄服食。“非湯武而薄周孔”，“越名教而任自然”，被司馬氏以“言論放蕩，非毀典謨”罪名而殺。詩風清峻簡豐。代表作《幽憤詩》、《與山巨源絕交書》士族文

4、學精神自由VS政治險惡夜中不能寐，起坐彈鳴琴。不能不是主觀上不想眠，而是客觀上不得眠思考：為什么"酣飲為常"的詩人在眾生入夢之時，卻難以入睡？主觀畏懼回避想說不敢說實寫時代之“夜”漫長黑暗"眾人皆醉我獨醒"何以解憂？惟有彈琴！愁緒萬端憂心忡忡人物形象王維《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。鑒賞首二句一個孤冷凄清的夜境虛寫客觀情多且深難以言明詠懷其一薄帷鑒明月，清風吹我襟。明清月風高潔不群薄帷吹我襟冷意透背“清幽絕俗”的自然景色孤寂的傷感和憤慨襯托鑒賞：孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。近景眼中靜景遠景耳外動響號鳴襯托凄清幽冷孤鴻

5、翔鳥“北林”用典《詩經·秦風·晨風》鴥彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽"失群之雁天下多故，名士少有全者驚弓之鳥阮籍象征孤獨寂寞恐懼不安象征暗示史評徘徊將何見，憂思獨傷心。點明主旨憂思詩眼阮籍其它詩作：“壯士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》）“終身履薄冰，誰知我心焦”（《其三十三》）“獨坐空堂上，誰可與親者”（《其十七》）只有憂傷伴我獨自傷心?！胺磸土銇y，興寄無端”（沈德潛語），“如晴云出岫，舒卷無定質”（王夫之語），“言在耳目之內，情寄八荒之表”，（鐘嶸在《詩品》）輯評：2、太康文學形式主義和模擬因習氣嚴重張協(xié)、張載、張亢；陸機、陸云；

6、潘岳、潘尼；左思左思風力“洛陽紙貴”。筆力矯健、氣勢高拔、辭采壯麗3、東晉詩歌（1）玄言詩許詢孫綽理過其辭，淡乎寡味。皆平典似《道德論》《詩品》。（2）田園詩陶淵明醇淡自然，使五言創(chuàng)作別開生面。第二節(jié)陶淵明一、陶淵明的生平和思想名潛，字淵明，又字元亮。世稱靖節(jié)先生、五柳先生、彭澤令。遠祖是名將陶侃、外祖父是名士孟嘉。29歲以前居家讀書；29歲至41歲時仕時隱；41歲至63歲歸隱。儒家安貧樂道、修養(yǎng)道德人格和濟世救民道家崇尚自然、返樸歸真、個體自由、超脫世俗二、陶淵明的詩歌分類1．田園詩A恬靜的自然風光和純樸的田園生活。理想化、藝術化境界詩人恬

7、淡閑適的生活情趣和悠然自得的超脫心境，對黑暗現實和官場丑惡的否定。如《歸園田居》[少無適俗韻]、《飲酒》[結廬在人境]。B抒寫躬耕生活體驗和對勞動的熱愛及與農民的深情厚誼。如《歸園田居》[種豆南山下]。C描寫生活的困頓和農村的凋敝。反映現實世界《歸園田居》[久去山澤游]、《乞食》。2．詠懷詩和詠史詩理想與現實、入世與出世的思想矛盾3．其它：行役詩贈答詩哲理詩《飲酒》其五一、題解組詩，二十首。寫于歸田（405年）后第12年（安帝義熙12年或13年）。反映詩人歸田后的生活、思想變化過程。二、內容詳解第一層現實中的人能否超脫于現實之外？“心遠”超脫

8、絕棄富貴榮華之念,達到內心世界的恬澹虛靜?！靶尉訅m俗而棲心天外”《晉書·隱逸傳》第二層倦而知還，心與境合“采菊”二句描寫詩人樂得田園的“悠然”心境；蘇軾：俗本作“望