公務(wù)員考試馬克思主義哲學(xué)原理

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1、公務(wù)員考試-馬克思主義哲學(xué)原理辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義。1.馬克思主義哲學(xué)的根本特征是統(tǒng)一實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性2.唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是客體在人腦中的反映3.意識(shí)受主體狀態(tài)的影響4.事物的存在和發(fā)展是與一定的條件緊密相關(guān)的5.文明是指人類所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富和一切成果的總和（是人類在歷史上創(chuàng)造的積極成果的總和）標(biāo)志著人類的進(jìn)步程度的開化狀態(tài)，包括物質(zhì)文明政治文明精神文明和生態(tài)文明6.唯物主義一元論和唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界的本原問題7.唯物辯證法和形而上學(xué)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中在是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾

2、。8.馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)9.生產(chǎn)力反映的是人和自然的關(guān)系10.制約人的行為和動(dòng)機(jī)的根本條件是生產(chǎn)方式11.生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)12.規(guī)律的客觀性是指它是事物本身所固有的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的13.反映的發(fā)生就是接受和保留信息的過程14.主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的是唯物主義；反之，是唯心主義15.唯物主義的3個(gè)歷史形態(tài)A古代樸素唯物主義B近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）C現(xiàn)代唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué)16.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生與19世紀(jì)40年代19世紀(jì)40年代，英國(guó)“憲章”運(yùn)動(dòng)、法國(guó)里昂工人起義、德國(guó)西里西亞紡織工

3、人起義，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)19世紀(jì)上半期，能量守恒電率和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提德古典哲學(xué)，特別是黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”是馬克思注意哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源17.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物18.從生產(chǎn)機(jī)制來(lái)看意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性從反映內(nèi)容來(lái)看意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映任何意識(shí)都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一19.意識(shí)的能動(dòng)作用是指人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力與作用A反映客觀世界（意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性和主觀創(chuàng)造性）B改造客觀世界C調(diào)節(jié)人的生理過程意識(shí)的能動(dòng)作用實(shí)現(xiàn)的基

4、本途徑是社會(huì)實(shí)踐20.辨證唯物主義強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)反作用于物質(zhì)21.唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說(shuō)2個(gè)總特征A聯(lián)系的觀點(diǎn)B發(fā)展的觀點(diǎn)22.唯物辯證法與形而上學(xué)是2種根本對(duì)立的發(fā)展觀（列寧）23.是否承認(rèn)矛盾是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)24.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新陳代謝新舊事物區(qū)分的根本標(biāo)志是看其內(nèi)容和實(shí)質(zhì)符不符合事物發(fā)展的規(guī)律性新事物必然戰(zhàn)勝舊事物25.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律26.矛盾是事物內(nèi)部或事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性1.實(shí)踐是人能動(dòng)改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用實(shí)踐是檢驗(yàn)真理

5、的唯一標(biāo)準(zhǔn)2.十一屆三中全會(huì)指出：黨的思想路線是“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”簡(jiǎn)稱“實(shí)事求是的思想路線”。其中，前提和基礎(chǔ)是一切從實(shí)際出發(fā)根本途徑和方法是理論聯(lián)系實(shí)際核心和實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是3.解放思想是前提實(shí)事求是是基礎(chǔ)與時(shí)俱進(jìn)是目的4.生產(chǎn)方式是指人類物質(zhì)生活資料的獲得方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體5.生產(chǎn)力是人們改造自然以獲取物質(zhì)生活資料的能力體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系6.當(dāng)代中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力關(guān)鍵在于實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略7.上層建筑中政治處于主導(dǎo)地位，國(guó)家政權(quán)是整個(gè)上層社會(huì)建筑的核心8.國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具9

6、.歷史唯物主義和歷史唯心主義斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是歷史是群眾創(chuàng)造的還是英雄創(chuàng)造的10.人性有自然屬性和社會(huì)屬性，本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)11.真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映是同謬誤相對(duì)立的認(rèn)識(shí)12.馬克思主義認(rèn)為理想是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)主觀對(duì)客觀的反映13.共產(chǎn)主義理想是一種階級(jí)理想社會(huì)理想14.共產(chǎn)主義理想的特征有預(yù)見性時(shí)代性和科學(xué)性15.共產(chǎn)主義包括共產(chǎn)主義理想社會(huì)共產(chǎn)主義思想體系共產(chǎn)主義實(shí)際運(yùn)動(dòng)16.中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)17.哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀1

7、8.哲學(xué)的基本問題的第一方面是思維和存在何者第一性的問題19.哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供一般方法哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)20.劃分唯物主義同唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在何者第一性的問題21.內(nèi)因是變化的根據(jù)外因是變化的條件外因通過內(nèi)因起作用22.唯物辯證法的核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律23.事物的質(zhì)是指一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性24.實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁25.理性認(rèn)識(shí)的3種形式概念判斷推理26.社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題27.政體是指政權(quán)的組織形式28.矛盾發(fā)展的不平衡性是指主要矛盾與次要矛盾的不平衡矛盾