高職院校公益創(chuàng)業(yè)教育模式探究

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1、高職院校公益創(chuàng)業(yè)教育模式探究[摘要]以公益創(chuàng)業(yè)學(xué)和積極心理學(xué)理論為基礎(chǔ),闡明公益創(chuàng)業(yè)教育對高職院校人才培養(yǎng)的價(jià)值,提出以頂層設(shè)計(jì)和組織機(jī)構(gòu)建立為先導(dǎo),以師資建設(shè)和“三自一體”創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)為重點(diǎn),以創(chuàng)業(yè)文化和“五力合一”協(xié)同支持為兩翼,構(gòu)建具有高職特色的公益創(chuàng)業(yè)教育模式,為高職院校開展公益創(chuàng)業(yè)教育和優(yōu)化人才培養(yǎng)模式提供參考。[關(guān)鍵詞]高職院校;公益創(chuàng)業(yè)教育;公益創(chuàng)業(yè)教育模式;積極人格[中圖分類號(hào)]G71[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-893X(2012)05?0039?03公益創(chuàng)業(yè)(SocialEntrepreneurship)是指個(gè)人、社會(huì)組織或網(wǎng)絡(luò)等在社會(huì)使命的激發(fā)下,追求創(chuàng)

2、新、效率和社會(huì)效果,是面向社會(huì)需要、建立新的組織、向公眾提供產(chǎn)品或服務(wù)的社會(huì)活動(dòng)[1]。我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期龐大的社會(huì)需求,相比于商業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)的低風(fēng)險(xiǎn)和高成功率,以及社會(huì)公益領(lǐng)域?qū)θ瞬诺拇罅啃枨?,為公益?chuàng)業(yè)帶來了廣闊的發(fā)展前景和就業(yè)機(jī)會(huì)。在高職院校探索和實(shí)踐公益創(chuàng)業(yè)教育,拓展傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)以及創(chuàng)業(yè)教育的概念和思維,激發(fā)高職學(xué)生的職業(yè)夢想和社會(huì)責(zé)任意識(shí),是幫助大學(xué)生解決就業(yè)與創(chuàng)業(yè)難題,優(yōu)化高職院校人才培養(yǎng)模式的重要途徑。本文結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn),闡明公益創(chuàng)業(yè)教育對高職院校人才培養(yǎng)的價(jià)值,提出具有高職特色的公益創(chuàng)業(yè)教育模式。一、公益創(chuàng)業(yè)與公益創(chuàng)業(yè)教育的含義公益創(chuàng)業(yè)有別于傳統(tǒng)的商業(yè)創(chuàng)業(yè),它以滿足社會(huì)公共

3、需求、創(chuàng)造社會(huì)效益為核心目標(biāo),涉及綠色環(huán)保、扶貧發(fā)展、社區(qū)服務(wù)、信息化普及、特殊群體關(guān)愛等領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)時(shí)兼顧社會(huì)公共利益,兼顧公益訴求和創(chuàng)業(yè)夢想。根據(jù)湖南大學(xué)公益創(chuàng)業(yè)研究中心的研究,公益創(chuàng)業(yè)初步確定為創(chuàng)辦兼顧社會(huì)利益的非營利組織、創(chuàng)辦兼顧社會(huì)利益的營利企業(yè)、志愿公益活動(dòng)和產(chǎn)學(xué)研混合型等四種類型。公益創(chuàng)業(yè)教育是以公共利益為導(dǎo)向,對大學(xué)生進(jìn)行公益創(chuàng)業(yè)所需要的意識(shí)、精神、知識(shí)、能力及其相應(yīng)公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的教育。公益創(chuàng)業(yè)教育在歐美發(fā)展了近20年,我國公益創(chuàng)業(yè)教育則始于2003年北京光華慈善基金會(huì)舉辦的公益創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),2007年中國首個(gè)公益創(chuàng)業(yè)研究中心在湖南大學(xué)成立,2009年清華大學(xué)啟動(dòng)首

4、屆公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐賽,北京大學(xué)成立了公益創(chuàng)業(yè)研究會(huì)。可見,我國的公益創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展相對較晚,尚處于起步階段,高職院校的公益創(chuàng)業(yè)教育更是如此。二、公益創(chuàng)業(yè)教育對高職院校人才培養(yǎng)的價(jià)值牛津大學(xué)公益創(chuàng)業(yè)研究中心認(rèn)為公益創(chuàng)業(yè)具有公益性、創(chuàng)新性和市場導(dǎo)向性三個(gè)特點(diǎn)?;诠鎰?chuàng)業(yè)的這三個(gè)特點(diǎn)和創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐性,我們可見公益創(chuàng)業(yè)教育對高職院校的人才培養(yǎng)具有重要價(jià)值。(一)公益創(chuàng)業(yè)的公益性有助于培養(yǎng)學(xué)生的積極人格哈佛大學(xué)校長陸登庭曾指出:“大學(xué)教育應(yīng)該提供這樣一種教育,不僅賦予他們較多的專業(yè)技能,而且使他們善于觀察、勤于思考、勇于探索,塑造健全完善的人格?!盵2]高職學(xué)生大多因?yàn)檫_(dá)不到普通高校錄取標(biāo)準(zhǔn)而被高職

5、院校錄取,他們認(rèn)為自己不如普通高校的大學(xué)生,上職業(yè)院校是高考失敗的無奈選擇。這種心理狀況會(huì)左右學(xué)生的情緒,影響他們的學(xué)習(xí)和生活。公益創(chuàng)業(yè)教育能激發(fā)學(xué)生心底的善良和社會(huì)責(zé)任感,通過幫助家庭貧困的同學(xué)完成學(xué)業(yè)、關(guān)愛空巢老人和外來務(wù)工者及其子女,進(jìn)行普法宣傳、青春助殘等志愿公益活動(dòng),增進(jìn)同學(xué)們的積極體驗(yàn),有利于他們心智的成長和幸福感的產(chǎn)生,最終形成積極完善的人格。(二)公益創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性有助于建立學(xué)生的高自尊高自尊是指個(gè)體具有良好的自尊,能自己管理、指導(dǎo)和監(jiān)督自己,能有效地應(yīng)對生活中出現(xiàn)的種種挑戰(zhàn)和各種問題,相信自己在這個(gè)世界中的價(jià)值和意義,表現(xiàn)出較為明顯的心理幸福和心理健康(Branden

6、,1994)[3]。受早期學(xué)校教育消極因素積累及失敗經(jīng)歷的影響,一些高職學(xué)生進(jìn)入高職院校后,對自己如何度過大學(xué)階段,今后如何發(fā)展,非常茫然,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足;有的學(xué)生認(rèn)為讀書無用,自己就是來混日子的,這些心理困擾影響了學(xué)生的健康成長和發(fā)展。公益創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性,意味著新思想的產(chǎn)生和新模式的建立,從而解決社會(huì)問題。以湖南大學(xué)“滴水恩公益基金會(huì)項(xiàng)目”為例,該基金會(huì)通過海內(nèi)外各界的支持,以多種方式幫助來自貧困地區(qū)和貧困家庭的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),并招聘貧困大學(xué)生加入滴水恩旗下的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。通過創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)和挖掘?qū)W生的潛能,讓學(xué)生體驗(yàn)到自己的能力和價(jià)值,有利于逐步建立高自尊。(三)公益創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐

7、性有助于重塑學(xué)生的學(xué)業(yè)自我效能感很多高職學(xué)生是低學(xué)業(yè)成就者,學(xué)業(yè)自我效能感低,對自己能否利用所擁有的能力或技能去完成學(xué)習(xí)任務(wù)的自信程度的評價(jià)不高。高職學(xué)生與普通高校學(xué)生相比,其智力類型和智能結(jié)構(gòu)不同,高職學(xué)生更擅長實(shí)踐性操作技能,能通過“做中學(xué)、學(xué)中做”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)來構(gòu)建自己的知識(shí)。創(chuàng)業(yè)教育是一種開放的、與各種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的教育,所以其課堂教學(xué)更加趨于實(shí)踐化,如通過創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、產(chǎn)品銷售競賽、網(wǎng)上開店等形式讓學(xué)生在實(shí)踐中提高自己的創(chuàng)業(yè)能力。義烏工商學(xué)院

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