中日韓風(fēng)格舞蹈欣賞結(jié)課論文

《中日韓風(fēng)格舞蹈欣賞結(jié)課論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、中日韓風(fēng)格舞蹈欣賞結(jié)課論文張懿云一、中國(guó)各吋期舞蹈的社會(huì)功能及藝術(shù)特點(diǎn)1?原始時(shí)期原始時(shí)期的舞蹈集中的表現(xiàn)了人類(lèi)的生存行為和對(duì)自然的探索，其主要形式是有關(guān)狩獵、勞動(dòng)的舞蹈。并有以歌、舞、樂(lè)為一體的原始樂(lè)舞。原始時(shí)期的舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)是比較原始，貼近自然，沒(méi)有過(guò)多的修飾只是單純的情緒的表達(dá)，是由牛活中常有的動(dòng)作演變而來(lái)的。2.夏商時(shí)期這時(shí)舞蹈從自?shī)省⑷裥缘幕顒?dòng)，部分地進(jìn)入表演藝術(shù)領(lǐng)域，并且出現(xiàn)了最早的專(zhuān)業(yè)舞人一一樂(lè)舞奴隸。儺舞是古代驅(qū)鬼逐疫“大儺”祭禮中的面具舞，風(fēng)格猛厲，今人稱(chēng)之為《儺舞》，源于原始時(shí)代的巫術(shù)活動(dòng)，自公元前11世

2、紀(jì)的西周時(shí)代確立儺祭后，直至今日，歷時(shí)3,000多年，“大儺”廣泛流傳在宮廷和民間。在原始社會(huì)由于人們崇拜圖騰和迷信神鬼，逐漸產(chǎn)生了溝通人神之間的“巫”o由“巫”掌管祭祀占卜，求神福佐或祓除不祥，由此產(chǎn)生了祭祀舞蹈。3.西周時(shí)期周武王領(lǐng)導(dǎo)各方國(guó)部落，一舉滅商，在公元前1046年建立周朝。四周初年制禮作樂(lè)，匯集整理了從遠(yuǎn)古到周初歌頌對(duì)推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步有貢獻(xiàn)領(lǐng)袖的樂(lè)舞，周代將這些樂(lè)舞用于禮儀祭祀。各種不同等級(jí)的人，用不同規(guī)模的樂(lè)舞，等級(jí)嚴(yán)明，不容僭越。4?秦漢時(shí)期出身下層的漢高祖劉邦，推翻了秦朝暴政，建立漢朝，國(guó)家統(tǒng)一，人民生活安定，

3、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),包括舞蹈在的文化藝術(shù)也發(fā)展到一個(gè)新的水平。秦漢時(shí)代建立的“樂(lè)府”制度，大量整理民間樂(lè)舞，一方面可供統(tǒng)治者作施政參考，另外亦可供宮廷欣賞享樂(lè)，客觀上推動(dòng)了舞蹈的發(fā)展。漢代舞蹈的特點(diǎn)是博釆眾長(zhǎng)，技藝向高難度發(fā)展，結(jié)合舞蹈與雜技的《盤(pán)鼓舞》就是一個(gè)典型例子。5.魏晉南北朝時(shí)期由于民族遷徙朵居，文化交流頻繁，岀現(xiàn)了各民族樂(lè)舞的大交流時(shí)代。隨著西北地少數(shù)民族內(nèi)遷，大量西域樂(lè)舞傳入中原，如影響頗大的龜茲（今新疆庫(kù)車(chē)一帶）樂(lè)舞，大約是在公元384年傳入中原的。由于其歡快的調(diào)子、鮮明的節(jié)奏，非常適于伴奏舞蹈，深受人們歡迎，因而北周和

4、隋唐時(shí)代的許多舞曲都加以采用。此外，其他如天竺（今印度）、高麗（今朝鮮半島）等地的樂(lè)舞，也是這個(gè)時(shí)候傳入屮國(guó)的。5.隋唐五代時(shí)期公元581年，隋代統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面。隋文帝為了顯示自己統(tǒng)一國(guó)家的功績(jī)和國(guó)力強(qiáng)盛，于開(kāi)皇初年（公元581-585年）集中整理了南、北朝各族及部分外國(guó)樂(lè)舞，制訂《七部樂(lè)》，后來(lái)發(fā)展成《九部樂(lè)》，使宮廷燕樂(lè)得到空前發(fā)展。唐代是中國(guó)文化蓬勃發(fā)展的時(shí)期，唐代的舞蹈藝術(shù)也得到高度的發(fā)展。唐代宮廷設(shè)置的各種樂(lè)舞機(jī)構(gòu)，如教坊、梨園、太常寺，集中了大批各民族的民間藝人，使唐代舞蹈、音樂(lè)成為吸收異族文化精華

5、的載體，反映出唐人自信而又寬懷的恢宏氣量。6.兩宋時(shí)期城市文娛生活興盛，民間文學(xué)、藝術(shù)有很大發(fā)展，樂(lè)舞文化亦出現(xiàn)新的生機(jī)。在大城市中，有許多叫“瓦子”的地方，瓦子內(nèi)欄成一個(gè)個(gè)的圈子叫“勾欄”，是專(zhuān)門(mén)表演各種技藝的固定場(chǎng)所，表演項(xiàng)目包括雜技、說(shuō)書(shū)、皮影、傀儡戲、舞劍、舞砍刀，以及舞旋等。當(dāng)中的民間舞蹈及舞蹈性較強(qiáng)的歌舞節(jié)目，深受市民歡迎，在中國(guó)舞蹈史上占有一席之地。此外，宋代民間舞隊(duì)也十分興盛，每逢農(nóng)歷新年、元宵或清明，各地都會(huì)舉行慶?；顒?dòng)，各村、各社（城市內(nèi)各行各業(yè)的行會(huì)組織）都有自己的民間舞隊(duì)，即是綜合性的街頭游行表演隊(duì)伍。

6、這些舞隊(duì)所表演的節(jié)目，不少至今仍在各地民間流傳。8.元明清時(shí)期1271年，元世祖忽必列建立元朝，以蒙古族為主體。蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，而且篤信佛教，他們的舞蹈因而帶有鮮明的民族特色和宗教色彩。在明清兩代，舞蹈作為獨(dú)立的表演藝術(shù)，有逐漸衰落的趨勢(shì)，社會(huì)上很少專(zhuān)業(yè)的舞蹈表演團(tuán)體和舞蹈藝人。但是，作為節(jié)慶時(shí)群眾的娛樂(lè)活動(dòng)的民間歌舞，卻呈現(xiàn)繁榮的局面，表演者多數(shù)是業(yè)余的民間藝人。舞蹈亦逐漸融入戲曲之中，成為戲曲表演的重要組成部分，并形成了一套較完整的訓(xùn)練方法和表演體系。在明清戲曲劇冃屮，保存了相當(dāng)豐富、優(yōu)秀的舞蹈遺產(chǎn)。二、韓國(guó)、

7、H本舞蹈特點(diǎn)1.韓國(guó)舞蹈朝鮮吋代后期，民間舞蹈，其中包括農(nóng)家舞、薩滿教舞、僧舞，與面具舞和傀儡舞都很盛行。從臀部向上微微抖動(dòng)；肩部顫動(dòng)；動(dòng)作干凈利落，并善于臨時(shí)發(fā)揮。韓國(guó)舞蹈中的最富于特色的動(dòng)作是身體的一部分懸空，身體在一只腳上保持平衡，另一條空著的腿伸直，同時(shí)肩膀上下顫動(dòng)。這顯示一種強(qiáng)烈的心醉神迷的意識(shí)。所有種類(lèi)的舞蹈都充分顯示心醉神迷意識(shí)一不僅薩滿教和農(nóng)民的民間舞蹈，而且連極其隆重的、有限的宮廷舞蹈也有肩膀顫動(dòng)的動(dòng)作。像一般亞洲舞蹈一樣，韓國(guó)舞蹈的表現(xiàn)形式不同于西方舞蹈。韓國(guó)舞蹈家不帶個(gè)人感情色彩，抑制性征。西方舞蹈家喜歡

8、使全場(chǎng)矚目于自己，利用光、聲諧和統(tǒng)一感和力度變化，而韓國(guó)舞蹈家對(duì)身體的特技動(dòng)作的外部表現(xiàn)不感興趣，只喜歡表現(xiàn)高度抽象的喜悅。韓國(guó)舞蹈家的身體隱藏在帶有長(zhǎng)袖的寬大的絲綢衣服里，成了生活在一個(gè)純凈、抽象的世界上的某種花或鳥(niǎo)的形象，反映了幾千年來(lái)周?chē)幕挠绊憽?.FI本舞蹈日本舞