西方宗教建筑起源于古希臘神廟

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1、西方宗教建筑起源于古希臘神廟，如著名的雅典帕提農(nóng)神廟。神廟內(nèi)部空間不是信徒禮拜的場所，而是諸神不容侵犯的圣壇，一切宗教儀式只能在神廟周圍的露天舉行。神廟封閉的內(nèi)部空間，適合于宗教目的的需要。到了古羅馬時期，原來包圍希臘神廟的外部柱廊被移入室內(nèi)，體現(xiàn)了基督教把“精神集中到內(nèi)心生活方面”的趨向。這個內(nèi)部空間無論是圓形或方形，對稱性是其共同特點，相鄰各室間絕對各自獨立。厚重的分隔墻加強了這種獨立性。早期的基督教堂，為了體現(xiàn)出上帝的仁愛，適應(yīng)教徒禮拜、集會的需要，表現(xiàn)出明顯的為人而設(shè)計的方向性動感空間。到了中世紀(jì)，哥特式建筑在基督教世界被認(rèn)為是中世紀(jì)西歐文化的最

2、高成就。如果說羅馬式建筑主要是以修道院的大教堂為代表，那么哥特式建筑則以都市市民的中心大教堂為代表，這表明了教堂的社會意義加強了。它由于需要容納更多的人，便要求教堂內(nèi)部的空間更加高大、寬敞和明亮，要求建筑的內(nèi)外裝飾更加華麗。于是它便在多樣性的羅馬式建筑基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地運用尖頂拱形和飛拱手法，打破了羅馬式教堂的堅厚；敦實的格局，以靈巧、華麗上升的力量緊緊控制著人們的情感，哥特式教堂高聳入云的塔尖，是以兩個空間向度的尖銳對立，宛如合十祈禱的雙手，把人對上帝的崇拜引向天穹。正如黑格爾所說，這體現(xiàn)出基督教徒“虔誠的默禱和向上的追求這種內(nèi)心活動”。羅丹曾熱烈地贊美

3、過它：“它是一個活物2哥特大教堂是神秘生命或真實生命的一切絕妙形象中最活躍、最發(fā)人深省的形象一它是上帝之城?！蹦歉呗柕拇怪笨臻g，與縱向深度空間所造成的尖銳對立，突出了人與建筑的不平衡，強調(diào)了上帝的威嚴(yán)與人的渺小，造成一種內(nèi)心升騰震懾的心理矛盾。它那彩色玻璃窗的絢麗色彩和室內(nèi)燈光的閃爍交錯，映照著玲瓏剔透的雕像、雕花，使人感到崇高與渺茫，感到神權(quán)的至高無上。宗教從產(chǎn)生伊始，便帶有濃厚的悲劇色彩，對各種神的推崇要求人類對之頂禮拜膜而把所有可以得到的歡樂寄望于神的庇佑。這在一定程度上講是對人與生活的某種否定。那時西洋畫法所講的明暗、光影均是形式上的東西。早期基

4、督藝術(shù)中的宗教精神在文藝復(fù)興人文主義的沖擊下已在逐漸淡化。但源于為宗教服務(wù)的繪畫作坊的古典技法卻長久的保留並在探索中不斷發(fā)展。宗教題材的繪畫已更加接近人民生活，神的光環(huán)已被構(gòu)圖、色彩、人物形象的探索代替?！叭绻囆g(shù)作品以感性方式使真實，即心靈成為對象、把絕對的這種形式作為適合它的形式。那麼，宗教就在這方面加上虔誠態(tài)度，即內(nèi)心生活所特有的對絕對對象的態(tài)度?！蔽鞣阶诮痰摹熬仁乐鳌被蛘摺疤熘鳌笔且驗檫@個世界上充滿苦痛，才來救世。對悲劇的認(rèn)識卻如史詩般的敢于去懺悔，亞當(dāng)和夏娃離開伊甸園，以義無反顧的恣態(tài)尋找哪怕是苦痛中的歡樂。米開朗基羅是一外“虔誠、苦行、尊神甚

5、于人、敬畏上帝的人?！逼渥髌分械男蜗罂偸潜荒撤N煩惱和難以捉摸的痛苦縈繞著。與米開朗基羅同代的拉斐爾似乎不再雄壯，也沒有那麼多的苦痛，但他的溫柔細(xì)膩的風(fēng)格中卻有一種難以掩飾的憂郁，一種屬于神性的憂郁?！鄙裥缘臇|西在本質(zhì)上只能作思考的對象，而且它本身既是無形的，就不能納入藝術(shù)想象所造的圖形，所以“猶太人和伊斯蘭教徒就禁止畫神像，來供感宮觀照”。神的形象若不去過問，那麼對神性的思考就是信仰者的主要任務(wù)。<<最后的晚餐》達.芬奇油畫1495-1498420X910厘米,現(xiàn)藏米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。達.芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里,此

6、畫被公認(rèn)為空前之作,尤其以構(gòu)思巧妙,布局卓越,細(xì)部寫實和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。構(gòu)圖時,他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢,眼神和行為,都刻劃得精細(xì)入微,唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補充,使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作。達芬奇作為文藝復(fù)興時期作卓越的代表人物，他的成就和貢獻是多方面的。達芬奇出生在佛羅倫薩附近的一個小鎮(zhèn)——芬奇鎮(zhèn)。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，他研

7、究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學(xué)。達芬奇是意大利文藝復(fù)興時期最偉大最著名的巨匠，他不僅是一位天才的畫家，并且是大數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、力學(xué)家和工程師，是一位多才多藝、全面發(fā)展的人。他有著多方面的才能，對人類作出過多方面的貢獻。他不僅會畫畫，雕塑，建筑房屋，還會發(fā)明武器，設(shè)計過世界上第一個飛行機、他又是一個醫(yī)學(xué)家、音樂家和戲劇家，而且在物理學(xué)、地理學(xué)和植物學(xué)等其它科學(xué)的研究上也很有成就。他道德高尚，舉止溫雅，且體格健壯，力量過人，據(jù)說他一只手就能輕易地折斷馬蹄鐵。他左右手都會寫字、作畫，他用左手寫的字是反向的，人們只有在鏡

8、子里才能看懂。美術(shù)史從遠(yuǎn)古時代的繪畫和雕塑，至今經(jīng)過了無數(shù)春秋的發(fā)展，從而讓人類