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1、論傳統(tǒng)聚落結(jié)構(gòu)空間形態(tài)在現(xiàn)代建筑中的利用與保護(hù)作者:雷傳杰學(xué)院：城建學(xué)院班級(jí)：建筑學(xué)一班學(xué)號(hào)：201103190110【摘要】:傳統(tǒng)聚落是我們最原始最生態(tài)的居住形式，布局自由，沒(méi)有相關(guān)的政策，法規(guī)約束，所以它的結(jié)構(gòu)空間相當(dāng)自由。傳統(tǒng)聚落以其完整的建筑規(guī)模和系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了中華民族豐富多樣的歷史文化傳統(tǒng)和地域特色，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。然而，現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，生活方式的轉(zhuǎn)變，給傳統(tǒng)文化以強(qiáng)烈的沖擊，傳統(tǒng)聚落面臨清破壞與消失。研究傳統(tǒng)聚落及其空間結(jié)構(gòu)形態(tài)，提取具有地域特色的建筑元素進(jìn)行傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)
2、，同時(shí)對(duì)有價(jià)值的聚落及建筑形態(tài)進(jìn)行保護(hù)這是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，也是延續(xù)地域特色的重要手段。本文以傳統(tǒng)聚落的研究的實(shí)例來(lái)分析在當(dāng)代建筑化的沖擊下，我們應(yīng)該怎樣去延續(xù)和傳承保護(hù)傳統(tǒng)聚落。【關(guān)鍵詞】園下村.宗教信仰?聚落布局.建筑形態(tài)?保護(hù)規(guī)劃?現(xiàn)代建筑[Abstract]Traditionalsettlementisourmostprimitiveecologicallivingform,layoutisfree,norelevantpolicies,rules,soitsstructureisqu
3、itefreespace?Traditionalsettlementsforitscompleteconstructionscaleandstructureofthesystem,andembodiestheChinesenationrichvarietyofhistoricalandculturaltraditionsandlocalcharacteristics,isaprecioushistoricalandculturalheritage?However,theprogressofmoder
4、nsociety,changethewayoflife,withintenseshocktotraditionalculture,traditionalsettlementsfacedwithdamageanddisappear.Traditionalsettlementanditsspatialstructureform,extractionwithregionalcharacteristicsoftraditionalarchitecturalelementsofarchitecturedesi
5、gn,aswellasthevaluablebuildingformandprotection,thisistheinheritanceanddevelopmentoftraditionalculture,andisanimportantmethodofcontinuationoflocalcharacteristics.Basedontheresearchoftraditionalsettlementsexampletoanalysistheimpactofcontemporaryarchitec
6、ture,weshouldbehowtogettothecontinuationoftraditionalsettlementsandheritageprotection.[Keywords]Gardenvillage?Religiousbeliefs?Settlementlayout.Architecturalform.Theprotectionplan.Modernbuildings中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，悠久的歷史早就了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)聚落。這些聚落的形態(tài)根據(jù)自己的地理位置，自然環(huán)境的不同而呈現(xiàn)出各界的
7、特色，有以窯洞居住為建筑的四北黃土的傳統(tǒng)聚落，冇馬頭墻參差不齊的徽州地區(qū)的聚落；冇吊腳樓錯(cuò)落的苗族等。聚落既是空間系統(tǒng)，也是文化傳統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)，它是在特定的的地理環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景中人類活動(dòng)與自然相互作用的結(jié)果。傳統(tǒng)聚落作為村民生活的物質(zhì)環(huán)境，是鄉(xiāng)土文化中普遍存在，信息量最大的表現(xiàn)形式。然而，在當(dāng)代全球化經(jīng)濟(jì)和文化大背景下，現(xiàn)代文明的闖入給相對(duì)獨(dú)立的地域文化以強(qiáng)烈的沖擊，大量山用土地，人口外流，生態(tài)環(huán)境惡化也威脅到鄉(xiāng)村的生命力，鄉(xiāng)土建筑以極快的速度，極大地規(guī)模被破壞者，這使得傳統(tǒng)聚落面臨著衰退.消失
8、的境地。因此，以傳統(tǒng)聚落為代表的民間文化，地域文化的保護(hù)和研究就顯得極其重要和緊迫。1?1研究對(duì)象園下村位丁?莆III市東部邊緣，隸屈丁福建省莆111市涵江區(qū)江口鎮(zhèn)蒲坂，蒲坂地區(qū)關(guān)氏祖先字明朝從山西蒲州遷徙至此，并不斷繁衍發(fā)展壯大。園下村是其中最為典型的單-姓氏血緣型傳統(tǒng)聚落，村名幾乎為關(guān)姓。獨(dú)特的移民歷史使園下村保留了古老的關(guān)公文化，并作為主要的民間信仰，村中建冇關(guān)帝廟。中原特色融合莆仙文化，加Z后期僑鄉(xiāng)文化的影響，園卜?村形成了特色鱗明的民俗民風(fēng)，聚落布局和建筑形
