淺談閱讀教學(xué)從“傳話”走向“對(duì)話”

《淺談閱讀教學(xué)從“傳話”走向“對(duì)話”》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、淺談閱讀教學(xué)從“傳話”走向“對(duì)話”《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本Z間對(duì)話的過(guò)程。而學(xué)會(huì)對(duì)話，亦即學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這里的“對(duì)話”，包含著“閱讀對(duì)話”和“教學(xué)對(duì)話”兩層意思。“閱讀對(duì)話”是講閱讀是讀者與文本的主體之間的對(duì)話過(guò)程，其形式主要冇“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。閱讀教學(xué)為什么要從課堂上的“傳話筒”走向現(xiàn)代的“對(duì)話”式教學(xué)呢？一、閱讀教學(xué)的根本目的就是促進(jìn)人的發(fā)展。在“傳話”式的閱讀教學(xué)中，教師的教與學(xué)生的學(xué),都是以掌握知識(shí)，應(yīng)付考試為目的,而且這些知

2、識(shí)是預(yù)定的，結(jié)論是固定不變的，學(xué)生的學(xué)習(xí)完全處于一種被動(dòng)的接受狀態(tài)，學(xué)生在這種被壓抑的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，怎么會(huì)得到發(fā)展呢？“對(duì)話”式教學(xué)截然不同，它是以人的發(fā)展為根本H的，盡管“對(duì)話”式閱讀教學(xué)也涉及知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，但知識(shí)的結(jié)論不再是預(yù)定的，而主要靠對(duì)話生成。通過(guò)對(duì)話的教學(xué)，把學(xué)生從被動(dòng)世界中解放出來(lái)，讓他們真正成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)話，知識(shí)得到豐富，創(chuàng)造能力得到提高，個(gè)性得到張揚(yáng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)話教學(xué)與發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的有機(jī)整合。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自讀文本，走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行廣泛對(duì)話交流，在此基礎(chǔ)上試圖提出新問(wèn)題。文木對(duì)話應(yīng)重視

3、學(xué)生與課文中人物的対話。如教學(xué)《盲孩子和他的影子》，我設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：面對(duì)盲孩子、影子和螢火蟲(chóng)這些形象，你的內(nèi)心一定很不平靜，下面請(qǐng)同學(xué)們按“對(duì)著,我想說(shuō)”這樣的句式，說(shuō)說(shuō)你內(nèi)心的話，抒發(fā)你心中的感情。讓學(xué)生與作品中的形象對(duì)話，實(shí)際上就是讓學(xué)生對(duì)作品中的形象做一番思考，把握形象的意義，從而完成生動(dòng)、具體、獨(dú)特的個(gè)人閱讀感受。怎樣才能使學(xué)生和文本形成真正意義上的獨(dú)立對(duì)話呢？我覺(jué)得我們教師耍努力做到“兩個(gè)保證J一是要保證學(xué)生和文木獨(dú)立對(duì)話的時(shí)間和空間；二是要保證學(xué)生交流讀懂什么和質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間。二、對(duì)話式閱讀教學(xué)的生長(zhǎng)性。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，在很大程度上是

4、一種理解性閱讀。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生努力通過(guò)自己的語(yǔ)言理解老師的“傳話”,從而使自己的話語(yǔ)在更大程度上符合教者的意圖。而對(duì)話的過(guò)程卻是知識(shí)的建構(gòu)、能力的發(fā)展、情態(tài)的交流、思想碰撞和個(gè)性化的過(guò)程，從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)話即生長(zhǎng)。斯普朗格說(shuō)：“教育的最終目的不是傳授己有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒三、從師生關(guān)系的角度來(lái)看，在“傳話”式的閱讀教學(xué)中，教師是“傳話筒”，學(xué)生是“聽(tīng)眾”，兩者之間是依從關(guān)系。這種關(guān)系的性質(zhì)決定了教與學(xué)的行為方式，即教師教學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展將成為一句空話。在“對(duì)話”式的閱讀教學(xué)中，師生是平等、合作的關(guān)系

5、。教師與學(xué)生一樣，都是對(duì)話的主體，對(duì)話的話題可以來(lái)自教師，也可以來(lái)自學(xué)生，在圍繞話題対話時(shí)，師生之間可以敞開(kāi)心懷，從而達(dá)到共同發(fā)展的目的。早在兩千多年前，教育家孔子就采用了師生對(duì)話的教學(xué)方法，如《論語(yǔ)》中就記錄了他和學(xué)生們關(guān)于理想問(wèn)題的對(duì)話。一次，子路、曾皙、冉冇、公西華圍著孔老師談治國(guó)理想。老師一開(kāi)始就鼓勵(lì)大家說(shuō)：“不要因?yàn)槲冶饶銈兡挲g稍微大一些而不敢說(shuō)話?！碑?dāng)曾皙想說(shuō)他與別人不同的想法而有點(diǎn)猶豫時(shí)，孔子說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，也就是個(gè)人談?wù)勛约旱闹鞠蚨?。”?duì)于比較不滿意的發(fā)言，他并不急于當(dāng)面否定，以免使學(xué)生難為情。師生對(duì)話，是教學(xué)民主的真誠(chéng)呼喚。那么教

6、師在閱讀教學(xué)中如何進(jìn)行冇效的對(duì)話教學(xué)呢？教師應(yīng)做到：首先，轉(zhuǎn)變自己的角色，由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，山居高臨下轉(zhuǎn)化為“平等”。而且教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對(duì)話的機(jī)會(huì)，不能使一小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對(duì)話的“主角”，絕大部分學(xué)生淪落為對(duì)話的“聽(tīng)眾”。其次，教師要充分尊重學(xué)牛的個(gè)體差異，正所謂“一個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)林黛玉”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中有了獨(dú)特的見(jiàn)解時(shí)，教師要充分進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)他們的對(duì)話熱情，讓他們從對(duì)話中體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，從而促進(jìn)他們認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。然后教師要為生生對(duì)話積極創(chuàng)造條件：

7、1?建構(gòu)冇效的小組討論模式。生生對(duì)話的形式有：兩人或多人組成學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行對(duì)話；小組和小組互相對(duì)話；大組交流互補(bǔ)。如教學(xué)“綜合性學(xué)習(xí)上網(wǎng)利弊談”一活動(dòng)時(shí)，把學(xué)生分成男生組、女生組分別談?wù)勆暇W(wǎng)的壞處和好處，讓學(xué)生展開(kāi)激烈的評(píng)論。學(xué)生各抒己見(jiàn)，不斷碰撞出思維的火花。2?在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置上，教師要積極為學(xué)生對(duì)話搭建平臺(tái)。課堂上讓學(xué)生既作提問(wèn)者，又做釋疑者，讓學(xué)生在質(zhì)疑和解疑過(guò)程中達(dá)到對(duì)文本的不斷叩問(wèn)，不斷獲取信息，真誠(chéng)地展開(kāi)自我，愉快地接納別人并豐富自我,使整個(gè)對(duì)話過(guò)程充滿創(chuàng)造色彩。正如巴西教育家保羅佛萊雷在他的著作《被壓迫者教育學(xué)》中所說(shuō)：“沒(méi)有了對(duì)話

8、，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流,也就沒(méi)有了教育?！背n堂教學(xué)行為外，讓學(xué)生寫日記、周記也是行之有效的方法。學(xué)生將自我對(duì)話記在日