資源描述：
《淺談閱讀教學(xué)從“傳話”走向“對話”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談閱讀教學(xué)從“傳話”走向“對話”《新課程標(biāo)準》明確指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！遍喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本Z間對話的過程。而學(xué)會對話，亦即學(xué)會溝通，學(xué)會交流，學(xué)會學(xué)習(xí)。這里的“對話”，包含著“閱讀對話”和“教學(xué)對話”兩層意思。“閱讀對話”是講閱讀是讀者與文本的主體之間的對話過程，其形式主要冇“師生對話”和“生生對話”。閱讀教學(xué)為什么要從課堂上的“傳話筒”走向現(xiàn)代的“對話”式教學(xué)呢？一、閱讀教學(xué)的根本目的就是促進人的發(fā)展。在“傳話”式的閱讀教學(xué)中，教師的教與學(xué)生的學(xué),都是以掌握知識，應(yīng)付考試為目的,而且這些知
2、識是預(yù)定的，結(jié)論是固定不變的，學(xué)生的學(xué)習(xí)完全處于一種被動的接受狀態(tài)，學(xué)生在這種被壓抑的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，怎么會得到發(fā)展呢？“對話”式教學(xué)截然不同，它是以人的發(fā)展為根本H的，盡管“對話”式閱讀教學(xué)也涉及知識的學(xué)習(xí)和掌握，但知識的結(jié)論不再是預(yù)定的，而主要靠對話生成。通過對話的教學(xué)，把學(xué)生從被動世界中解放出來，讓他們真正成為主動學(xué)習(xí)的主人，同時，使學(xué)生通過對話，知識得到豐富，創(chuàng)造能力得到提高，個性得到張揚，從而實現(xiàn)對話教學(xué)與發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的有機整合。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自讀文本，走進文本，與文本進行廣泛對話交流，在此基礎(chǔ)上試圖提出新問題。文木對話應(yīng)重視
3、學(xué)生與課文中人物的対話。如教學(xué)《盲孩子和他的影子》，我設(shè)計這樣一個問題：面對盲孩子、影子和螢火蟲這些形象，你的內(nèi)心一定很不平靜，下面請同學(xué)們按“對著,我想說”這樣的句式，說說你內(nèi)心的話，抒發(fā)你心中的感情。讓學(xué)生與作品中的形象對話，實際上就是讓學(xué)生對作品中的形象做一番思考，把握形象的意義，從而完成生動、具體、獨特的個人閱讀感受。怎樣才能使學(xué)生和文本形成真正意義上的獨立對話呢？我覺得我們教師耍努力做到“兩個保證J一是要保證學(xué)生和文木獨立對話的時間和空間；二是要保證學(xué)生交流讀懂什么和質(zhì)疑問難的時間。二、對話式閱讀教學(xué)的生長性。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，在很大程度上是
4、一種理解性閱讀。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生努力通過自己的語言理解老師的“傳話”,從而使自己的話語在更大程度上符合教者的意圖。而對話的過程卻是知識的建構(gòu)、能力的發(fā)展、情態(tài)的交流、思想碰撞和個性化的過程，從這個意義上說，對話即生長。斯普朗格說：“教育的最終目的不是傳授己有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒三、從師生關(guān)系的角度來看，在“傳話”式的閱讀教學(xué)中，教師是“傳話筒”，學(xué)生是“聽眾”，兩者之間是依從關(guān)系。這種關(guān)系的性質(zhì)決定了教與學(xué)的行為方式，即教師教學(xué)生聽，學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展將成為一句空話。在“對話”式的閱讀教學(xué)中，師生是平等、合作的關(guān)系
5、。教師與學(xué)生一樣，都是對話的主體，對話的話題可以來自教師，也可以來自學(xué)生，在圍繞話題対話時，師生之間可以敞開心懷，從而達到共同發(fā)展的目的。早在兩千多年前，教育家孔子就采用了師生對話的教學(xué)方法，如《論語》中就記錄了他和學(xué)生們關(guān)于理想問題的對話。一次，子路、曾皙、冉冇、公西華圍著孔老師談治國理想。老師一開始就鼓勵大家說：“不要因為我比你們年齡稍微大一些而不敢說話?！碑?dāng)曾皙想說他與別人不同的想法而有點猶豫時，孔子說：“沒關(guān)系，也就是個人談?wù)勛约旱闹鞠蚨??！睂τ诒容^不滿意的發(fā)言，他并不急于當(dāng)面否定，以免使學(xué)生難為情。師生對話，是教學(xué)民主的真誠呼喚。那么教
6、師在閱讀教學(xué)中如何進行冇效的對話教學(xué)呢？教師應(yīng)做到：首先，轉(zhuǎn)變自己的角色，由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，山居高臨下轉(zhuǎn)化為“平等”。而且教師要平等地對待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對話的機會，不能使一小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對話的“主角”，絕大部分學(xué)生淪落為對話的“聽眾”。其次，教師要充分尊重學(xué)牛的個體差異，正所謂“一個讀者就會有一千個林黛玉”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對話過程中有了獨特的見解時，教師要充分進行表揚和鼓勵，以激發(fā)他們的對話熱情，讓他們從對話中體驗到成功的歡樂，從而促進他們認知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。然后教師要為生生對話積極創(chuàng)造條件：
7、1?建構(gòu)冇效的小組討論模式。生生對話的形式有：兩人或多人組成學(xué)習(xí)小組，進行對話；小組和小組互相對話；大組交流互補。如教學(xué)“綜合性學(xué)習(xí)上網(wǎng)利弊談”一活動時，把學(xué)生分成男生組、女生組分別談?wù)勆暇W(wǎng)的壞處和好處，讓學(xué)生展開激烈的評論。學(xué)生各抒己見，不斷碰撞出思維的火花。2?在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置上，教師要積極為學(xué)生對話搭建平臺。課堂上讓學(xué)生既作提問者，又做釋疑者，讓學(xué)生在質(zhì)疑和解疑過程中達到對文本的不斷叩問，不斷獲取信息，真誠地展開自我，愉快地接納別人并豐富自我,使整個對話過程充滿創(chuàng)造色彩。正如巴西教育家保羅佛萊雷在他的著作《被壓迫者教育學(xué)》中所說：“沒有了對話
8、，就沒有了交流；沒有了交流,也就沒有了教育?！背n堂教學(xué)行為外，讓學(xué)生寫日記、周記也是行之有效的方法。學(xué)生將自我對話記在日
