《挪威的森林》的物哀之美【文獻(xiàn)綜述】

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1、畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述漢語(yǔ)言文學(xué)《挪威的森林》的物哀之美一、引言村上春樹(shù)是日本乃至世界享譽(yù)盛名的文學(xué)作家，他筆下的作品多以委婉的人物性格，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述，社會(huì)環(huán)境多以篇章似的兩個(gè)以上平行世界同時(shí)展開(kāi)故事情節(jié)，在現(xiàn)實(shí)和理想中使劇情穿梭前行，因此他的作品多含有濃郁的浪漫主義幻想氣息和豐富的暗喻哲理。而《挪威的森林》是他唯一一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。而一種叫做“侘寂”的美學(xué)文化被日本社會(huì)傳承下來(lái)，這種不完美，不完整，不全面，非永恒的狀態(tài)滲透在各個(gè)方面?！杜餐纳帧芬惨?yàn)橛衅鋪骷诺奶N(yùn)涵，顯得作品中的人物間的愛(ài)情更加美麗和悲涼。二、主題參考的文獻(xiàn)資料主要是在學(xué)校

2、圖書館的綜合書庫(kù)、期刊室、中國(guó)期刊網(wǎng)上搜集的，主要是關(guān)于村上春樹(shù)作品的風(fēng)格、題材、思想以及人物的分析和研究。在此，根據(jù)參考的內(nèi)容，我將我所參考的資料進(jìn)行了分析和分類，如下：通過(guò)對(duì)這些參考資料的綜合分析，我漸漸對(duì)“村上春樹(shù)小說(shuō)創(chuàng)作特征”這個(gè)課題有了較全面的認(rèn)識(shí)，并最終形成了自己的觀點(diǎn)和看法：通過(guò)村上春樹(shù)的《挪威的森林》，理解同時(shí)代的年輕人灌輸?shù)臍埲睈?ài)情觀的可悲和人性的孤獨(dú)。第一部分：對(duì)于村上春樹(shù)本人文學(xué)作品寫作手法和寫作意圖的討論。參閱村上春樹(shù)的《挪威的森林》、《旋轉(zhuǎn)木馬鏖戰(zhàn)記》、《挪威的森林之秘密》，再繼《世界盡頭和冷酷仙境》后，嘗試另一種方式

3、來(lái)闡述一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的純愛(ài)故事。村上把所有人物都放在一個(gè)平面上展示。在《村上春樹(shù)訪談：我這十年》中所定義為“百分百戀愛(ài)小說(shuō)”的作品。通過(guò)了解這本小說(shuō)的主旨大意，明白日本傳統(tǒng)沒(méi)學(xué)只能給，對(duì)于“美”、“寂”、“靜”等意境的描述，可以簡(jiǎn)單的說(shuō)明為，在時(shí)間的流逝中美學(xué)中所存在和推崇的不完美和殘缺。也就是說(shuō)《挪威的森林》是村上在手法上改弦更張和懷有青春危機(jī)感的必然產(chǎn)物，這在《村上春樹(shù)全作品1978-1989》第六卷中說(shuō)過(guò)。2第二部分：對(duì)《挪威的森林》中的主人公在所在愛(ài)情觀中的生存心態(tài)。這一部分，筆者主要是選取了主人公渡邊，直子，綠子等人物進(jìn)行分別闡述，

4、主要參考了《村上春樹(shù)：美國(guó)式羅曼司的可能性》，《遠(yuǎn)方的鼓聲》，村上春樹(shù)的訪談《在像山羊郵信一般迷宮化的世界中》，《村上春樹(shù)STUDIES》等書和一些期刊。舉例如對(duì)描述主角渡邊面對(duì)的兩處愛(ài)情，短暫倉(cāng)促，面對(duì)直子的自殺的難言痛苦，而最后也沒(méi)有和綠子走在一起的命運(yùn)，這幾段殘缺的愛(ài)情實(shí)際上卻成就了男主角渡邊的成長(zhǎng)，這里參考了Eurea1989年6月臨時(shí)增刊號(hào)《村上春樹(shù)的世界》，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的消費(fèi)社會(huì)，人們把性與愛(ài)置于互相分離的狀態(tài)，冷漠代替了積極的對(duì)待人際感情的進(jìn)取精神，第三部分：對(duì)《挪威的森林》中愛(ài)情在當(dāng)時(shí)大環(huán)境的體現(xiàn)。主要參考了陸曉光《“極端戀

5、愛(ài)”與“完整的人”——消費(fèi)社會(huì)中的〈挪威的森林〉》，韓曄的《〈挪威的森林〉中的都市青年形象分析》等期刊，作品表現(xiàn)一群生在60年代的青年，正是日本作為戰(zhàn)敗國(guó)陰影籠罩下，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的轉(zhuǎn)型期。而這代出身的人的長(zhǎng)輩經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，身心憔悴，對(duì)政府缺少了應(yīng)有的信心和支持，又因?yàn)楣I(yè)社會(huì)的發(fā)展，需要高密集的合作化和制度化，導(dǎo)致人心渙散，人與人之間缺少熱情，冷酷是他們對(duì)待人際對(duì)待社會(huì)的基本表達(dá)方式。此書中的主人公以及身邊的人組成一個(gè)獨(dú)特?zé)崆槊舾械淖迦海谶@個(gè)變態(tài)社會(huì)中顯得分外突兀。不關(guān)心前途，不關(guān)心政治，不關(guān)心家族，不關(guān)心歷史，如同村上認(rèn)為的生活和愛(ài)情，當(dāng)

6、他們兩者產(chǎn)生交叉的時(shí)候，生與死便在他的思考范圍內(nèi)，，這種對(duì)突入而來(lái)的愛(ài)情和死亡的面對(duì)，讓一直洋溢年輕氣息的主人公迷惘。也使人對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了認(rèn)可和逃避。通過(guò)對(duì)這些參考資料的綜合分析，漸漸對(duì)“村上春樹(shù)愛(ài)情觀”這個(gè)課題有了較全面的認(rèn)識(shí)，并最終形成了自己的觀點(diǎn)和看法：第一，日本人對(duì)傳統(tǒng)文化中的侘寂美學(xué)有著執(zhí)著的追求，在不同的作品中都有表現(xiàn)；第二，村上春樹(shù)對(duì)人物的分析，相比于對(duì)劇情的敘述，更注重大環(huán)境和人物命運(yùn)的聯(lián)系，他追求以悲劇的人物命運(yùn)來(lái)提醒世人注意當(dāng)前環(huán)境。三、總結(jié)綜上所述，《挪威的森林》從1987年誕生，影響了整整23年，帶著一種日本獨(dú)有度侘寂

7、文化，讓讀者了解到屬于村上的少有的創(chuàng)作風(fēng)格，就是這種有著濃郁日式孤獨(dú)，背離現(xiàn)實(shí)卻接近現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情悲劇被讀者所喜愛(ài)。就如日本版《挪威的森林》下冊(cè)里村上說(shuō)的“他們所追求的大多已然失去，永遠(yuǎn)消失進(jìn)退不得的黑暗的森林深處，一部，描寫無(wú)盡失落和再生的、時(shí)下最為動(dòng)人心魄的百分百的戀愛(ài)小說(shuō)”。[參考文獻(xiàn)]2[1]村上春樹(shù)：《挪威的森林》，林少華譯，上海譯文出版社2007年7月第一版[2]林少華：《為了靈魂的自由——村上春樹(shù)的文學(xué)世界》中國(guó)友誼出版公司2010年[3]韓曄：《〈挪威的森林〉中的都市青年形象分析》語(yǔ)文學(xué)刊·外語(yǔ)教育教學(xué)2010年2期[4]陸曉光：“

8、極端戀愛(ài)”與“完整的人”難題——消費(fèi)生活中的《挪威的森林》中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)2008年3期[5]趙赤勇：《挪威的森林》“獻(xiàn)給許許多多的祭日”的內(nèi)涵解放劇