論演員表演的基礎(chǔ)——行動(dòng)

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1、論演員表演的基礎(chǔ)——行動(dòng)角色是依靠演員呈現(xiàn)于舞臺(tái)，表演藝術(shù)是將劇本屮平面的人物經(jīng)過演員的再創(chuàng)造，生動(dòng)、立體地呈現(xiàn)于觀眾面前，演員喚醒了沉睡在文字中的人物?！斑@種藝術(shù)體現(xiàn)詩人的創(chuàng)造并賦予詩人的創(chuàng)造以血肉，它使劇里扣人心弦的形象活現(xiàn)在舞臺(tái)上?！毖輪T轉(zhuǎn)變?yōu)榻巧?，以代言體的方式直觀地述說人物的故事。角色依靠演員的身體、資質(zhì)、能力和行動(dòng)，成為個(gè)性鮮明、血肉豐滿的舞臺(tái)形象被觀眾悅納。演員與角色之間，彼此從差異、對(duì)立、排斥走向相互依存、滲透、融和，這個(gè)過程貫穿于演員的整個(gè)創(chuàng)作過程中。1?行動(dòng)三要素演員通過角色的基點(diǎn)和橋梁是戲劇動(dòng)作，演員通過所扮演人物的動(dòng)作來塑造形象、傳達(dá)劇情。從人物的意志中

2、產(chǎn)生的動(dòng)作都是具有目的性的，要具備合理的依據(jù)，才能有明確的目的，所以，動(dòng)作在目的性Z外，還具有傳神性，動(dòng)作像鏡子一樣折射出人物的內(nèi)心世界。因而，演員把握人物要從舞臺(tái)行動(dòng)的三要素人手，即：做什么——任務(wù)，為什么做——H的，怎樣做——方法。在這里，行動(dòng)是受人物意志支配的，花木蘭“對(duì)鏡貼花黃”，是準(zhǔn)備在浴血疆場(chǎng)的弟兄們面前顯示其女兒身的，所以，她和閨閣中杜麗娘輕理云鬢的手勢(shì)、表情是決然不同的?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們所處的環(huán)境、地位、年齡、職業(yè)、教養(yǎng)、性格的差異，導(dǎo)致人們對(duì)各種事物的見解迥異，也就產(chǎn)生了變化無窮、豐富多彩的形體活動(dòng)，從而帶來生動(dòng)多姿的舞臺(tái)視覺形象。經(jīng)過演員對(duì)動(dòng)作與人物性格、社

3、會(huì)背景的分析與把握，人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑都以鮮明的個(gè)性透露出深邃的內(nèi)涵，傳達(dá)出廣闊的心理背景。2.行動(dòng)與規(guī)定情境劇中人物的行動(dòng)都離不開其內(nèi)在的環(huán)境——規(guī)定情境的制約。規(guī)定情境是促使人物產(chǎn)生特有動(dòng)作的客觀條件，包括時(shí)代背景、生活環(huán)境、性格成因、文化教養(yǎng)等等，規(guī)定情境以其具體而豐富的內(nèi)容包含著人物身上的全部信息，它對(duì)人物的行為和生存狀態(tài)產(chǎn)生影響，在激發(fā)演員心理活動(dòng)的同時(shí)，也激發(fā)起了演員的形體和語言動(dòng)作，而演員的行動(dòng)因受到情境的制約，在不同的時(shí)空環(huán)境內(nèi)，行動(dòng)方式都不相同。在規(guī)定情境的制約下，動(dòng)作才能合乎事理而有序地進(jìn)行下去。舞臺(tái)行動(dòng)的準(zhǔn)確、鮮明、性格化依賴于演員對(duì)規(guī)定情境的挖掘與

4、豐富，任何時(shí)候都不存在沒有規(guī)定情境的行動(dòng)，演員不僅要表現(xiàn)出人物合情合理的動(dòng)作，而且要表現(xiàn)出動(dòng)作后面深廣的背景。舞臺(tái)行動(dòng)與規(guī)定情境彼此推動(dòng)，規(guī)定情境不斷發(fā)展，人物的行動(dòng)隨Z變化，從而決定了劇情走向。3?行動(dòng)的過程規(guī)定情境決定了動(dòng)作的性質(zhì)與方式，在一部戲中，連續(xù)、統(tǒng)一的動(dòng)作構(gòu)成了故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合。演員在戲劇屮的動(dòng)作必須在充分的動(dòng)因推動(dòng)下一步步前進(jìn)。從演員轉(zhuǎn)換到角色的中介是動(dòng)作，而動(dòng)作的基礎(chǔ)乂是什么呢？角色的一系列動(dòng)作怎樣被觀眾認(rèn)可呢？藝術(shù)是生活的寫照，任何人在實(shí)施動(dòng)作時(shí)都有或隱或顯的一個(gè)感覺和判斷的過程，人的感官接受了外部世界的刺激，反映到大腦，從而作出判斷，然后就有了行動(dòng)。在行

5、動(dòng)中又產(chǎn)生新的感覺和意識(shí)，經(jīng)過思考和判斷之后又有了新的行動(dòng)，這就是行動(dòng)的邏輯性。戲劇藝術(shù)的奧妙即是通過行動(dòng)將人隱秘的思想、情感外在化。雖然舞臺(tái)上的人物行動(dòng)、行動(dòng)涉及的事件、行動(dòng)的情境都是虛擬的，然而，行動(dòng)乂是真人在劇場(chǎng)環(huán)境中真實(shí)地做出來的，而且，尤其重要的是,舞臺(tái)動(dòng)作在觀演Z間是聯(lián)系著真實(shí)、廣闊的現(xiàn)實(shí)世界的，所以，在劇場(chǎng)這個(gè)假定性、預(yù)定性的環(huán)境中，演員要通過“再創(chuàng)造”實(shí)現(xiàn)以假當(dāng)真。演員首先要用自己的感覺器官真正地去感知一一真聽、真看、真思考，追求人物舉手投足、行走坐臥符合?；钫鎸?shí)的邏輯依據(jù)，從而激發(fā)真切的心靈反響，這是演員藝術(shù)創(chuàng)作的起點(diǎn)。在這里，演員的想象力發(fā)揮著舉足輕重的作用

6、。因此，演員在創(chuàng)作準(zhǔn)備階段和舞臺(tái)演出中都要投入地挖掘人物生機(jī)勃勃的內(nèi)心活動(dòng)。人物表演的深刻與否、對(duì)觀眾的感染力的強(qiáng)弱，往往取決于演員思考的具體和深刻這一要點(diǎn)上。這一系列人物心理活動(dòng)的揭示還要借助于正確、恰當(dāng)?shù)姆从承问剑拍苁褂^眾心領(lǐng)神會(huì)，所以，演員在生活中對(duì)人的內(nèi)在心理、情緒以至于外部行動(dòng)的觀察、體驗(yàn)、分析與研究，要形成豐富的記憶寶庫。責(zé)任編輯李紅梅