淺議教學(xué)中語(yǔ)文創(chuàng)新能力培養(yǎng).doc

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1、淺議教學(xué)中語(yǔ)文創(chuàng)新能力培養(yǎng)偉大的人民教育家陶行知說(shuō)“教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。”創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要,這也是當(dāng)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面,在當(dāng)代,學(xué)校教育已漸漸脫離那種“填鴨式”的教學(xué)方法,開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。陶行知先生還曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦?!蹦敲?,如何培育學(xué)生的創(chuàng)新能力,使他們能夠手腦并用呢?在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可以從以下幾點(diǎn)出發(fā),培養(yǎng)學(xué)

2、生的創(chuàng)新能力。一、積極拓展思維的空間在以前語(yǔ)文課堂上,教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是絕對(duì)的權(quán)威者與評(píng)判者。學(xué)生被動(dòng)地接受教育,在這種情況下,學(xué)生思維僵化。而“活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。"那么,教師就要做到給學(xué)生充足的時(shí)間思考問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生打破思維定勢(shì)的羈絆,充分的展幵想象。其次,教師還要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,通過(guò)組織、示范等各種方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)造條件。教師在新課程理念的引領(lǐng)下,可以從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā),以促進(jìn)學(xué)生“怎樣有效地學(xué)”為主要思考坐標(biāo),重點(diǎn)解決學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“學(xué)到什么程度”“采用什么方式學(xué)”等問(wèn)題為

3、主要內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生在課堂上帶著一定的情感、態(tài)度、價(jià)值觀去主動(dòng)地學(xué)習(xí),主動(dòng)地發(fā)展。例如,在閱讀《我的五樣》這篇文章前,教師可以先讓學(xué)生站在自己的立場(chǎng),思考并寫(xiě)出對(duì)他個(gè)人而言,生命中最重要的五樣事物。這樣做的結(jié)果就不再是單純的、被動(dòng)接受的過(guò)程,而是一種積極主動(dòng)的探究獲取的過(guò)程。而類似這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)就要富有啟發(fā)性,讓學(xué)生有發(fā)揮想象的空間,從而對(duì)生命有更深層次的認(rèn)識(shí)。二、多角度創(chuàng)設(shè)思考問(wèn)題陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"我有八位好朋友,肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我,你若想問(wèn)真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何如、何時(shí)、何地、何去,好像弟弟與哥哥,還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒叫幾何,若向八賢常請(qǐng)教,雖是笨人不

4、會(huì)錯(cuò)。”這句話告訴我們發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,而發(fā)散思維的培養(yǎng),主要是引導(dǎo)學(xué)生從多方面思考問(wèn)題,從不同的角度去思考。我們“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育?!睈?ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò):“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象力開(kāi)始的。"可以說(shuō),想象與創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系,它是人類創(chuàng)造勞動(dòng)所不可缺少的心理因素。創(chuàng)造需要想象,而想象是創(chuàng)造的前提。那么在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師就應(yīng)通過(guò)多種途徑,創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的想象力。這對(duì)我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,探究的精神,具有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。這樣的問(wèn)題在語(yǔ)文教學(xué)中可以說(shuō)是不勝枚舉。例如

5、,在《我的四季》中作者把人的一生按照成長(zhǎng)的不同階段寫(xiě)成春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。就可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象,讓他們想象一下,如果讓他們來(lái)寫(xiě),會(huì)把生命看成什么呢?比如有人說(shuō),生命是初生的無(wú)知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩(wěn)健,老年的憤世嫉俗。有人說(shuō),生命是母親的慈愛(ài),父親的嚴(yán)厲,愛(ài)人的柔情,朋友的關(guān)切,是一切感情的組合體。有人說(shuō),生命是夕陽(yáng)襯落日,青松立哨壁,萬(wàn)里平沙落秋雁,三月陽(yáng)春和白雪,是寶刀快馬,金貂美酒,是孤月冷歌的漂泊。還有人說(shuō),生命就是一杯白開(kāi)水,生活就是不斷往杯中添加佐料的過(guò)程。這樣去設(shè)計(jì)問(wèn)題,就有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性和發(fā)散性,并且使學(xué)生逐步養(yǎng)成探究的精神。三、培養(yǎng)逆向思維能力

6、思考問(wèn)題不僅要多方位地去考慮,還要有逆向思維能力,在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。首先要清楚原有的思路導(dǎo)向;其次還要掌握反向思維的特點(diǎn),找準(zhǔn)思考路徑。逆向思維有逆向性、批判性、新奇性三個(gè)特點(diǎn)。那么在教學(xué)過(guò)程中就要把握這三個(gè)特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)于學(xué)生的大膽想象要給予肯定。有時(shí)候,教師的一時(shí)疏忽,就可能造成“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的學(xué)生?!彼栽谡Z(yǔ)文教學(xué)中,教師更應(yīng)該讓學(xué)生大膽發(fā)揮他們的想象,讓他們的奇思妙想在課堂中翱翔??梢宰寣W(xué)生站在作者的角度去思考問(wèn)題,位置

7、轉(zhuǎn)換感悟就不會(huì)相同,理解文章自然就較為深刻。四、更新學(xué)習(xí)方法講求創(chuàng)新時(shí)代不斷發(fā)展,科技不斷進(jìn)步,知識(shí)更新的速度也變得越來(lái)越快。面對(duì)這種形勢(shì),不管是教師是學(xué)生都要不斷學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。新時(shí)期的社會(huì)需要有創(chuàng)新能力、不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的人才。因此,現(xiàn)代社會(huì)迫切需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,這就需要在平常學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:首先對(duì)語(yǔ)言好的文章要熟讀成誦,

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