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1、2012年5月7日星期一6求索主編：李宣東組版：楊凡電話：88096633郵箱：郵箱：wzdailyy@sina.com馬保剛做人和做事，是一般人都隨會面臨的兩個(gè)人生課題，作為想一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還得增加錄凝練社會主義核心價(jià)值觀的思考一條，做官。對此，筆者認(rèn)為做做官需做事，做事先做人。先做人。中華民族歷來講究做人的道理，積累了許多寶李亞彬往往各不相同。價(jià)值觀作為一個(gè)它融合了古代文化、近現(xiàn)代革命成為人類文化的組成部分。中深刻體認(rèn)，一方面，提高建設(shè)貴的經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候，一個(gè)人拼人民族、國家文化的靈魂最能夠反文化以及“西學(xué)東漸”以來傳入中國文化以其源遠(yuǎn)流長、傳承不中華民族共有精神家園的自一拼、努把
2、力，就能做成一件經(jīng)過多年社會主義文化映該文化與其他文化相區(qū)別的個(gè)國的西方文化和其他外來文化。輟、影響至遠(yuǎn)成為人類文化的奇覺性，增進(jìn)人與人之間的感事。但寫好“人”這一撇一建設(shè)，特別是社會主義核心性。所以，作為當(dāng)代中國文化靈中國文化之所以綿延五千年不葩。我們所要凝練的社會主義情，加深理解、化解矛盾，增捺，卻是每個(gè)人畢生的話題，價(jià)值體系的戰(zhàn)略目標(biāo)提出以魂的社會主義核心價(jià)值觀要在以斷，有其深刻的原因，其中最主要核心價(jià)值觀，要通過揭示中國文強(qiáng)社會成員的歸屬感，提高有的人可能一輩子也“寫”不來，馬克思主義指導(dǎo)思想、中下幾個(gè)方面突出反映當(dāng)代中國文的是“和諧”思維方式。這種思維化自身發(fā)展及其與其他文化交
3、全民族的向心力和凝聚力，好。因此，做“好”人最重做國特色社會主義共同理想、化的獨(dú)特之處：方式承認(rèn)事物的多樣性及其合理融中表現(xiàn)出來的品格，反映中國同時(shí)給人們以精神寄托和心要，也最困難。毛澤東曾說：以愛國主義為核心的民族精一是彰顯當(dāng)代中國文化的先性，認(rèn)為世界不是無差別的完全文化對人類文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)和靈安頓；另一方面，強(qiáng)化文化“一個(gè)人能力有大小，但只要神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)進(jìn)性。當(dāng)代中國的社會制度是社同一，而是不同事物的有機(jī)結(jié)合，當(dāng)代價(jià)值。目前，整個(gè)人類社會上的“獨(dú)立自主”，堅(jiān)定自己有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的代精神、社會主義榮辱觀這會主義，這就決定了當(dāng)代中國文主張不同事物兼容并存，共同發(fā)為人
4、與自然、人與社會、人與人、的文化發(fā)展方向和路徑，從人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道事四個(gè)方面的基本內(nèi)容已得到化的社會主義性質(zhì)。我們所要凝展，反對非此即彼的二元思維。人與心靈、人與文明之間沖突所而在當(dāng)今世界多元文化并存德的人，一個(gè)脫離了低級趣味人們的普遍認(rèn)同，社會主義練的社會主義核心價(jià)值觀，要通受這種思維方式支配，中國文化困擾。基于“和諧”思維方式的和格局中，在與其他文化全方的人，一個(gè)有益于人民的核心價(jià)值觀的輪廓越來越清過集中反映馬克思主義中國化各在對待自身傳統(tǒng)和外來文化上，諧理念以及基于同情之心的仁愛位交流、碰撞中，保持中國文人。”這句話中的“這點(diǎn)精晰。凝練社會主義核心價(jià)值個(gè)階段的成果、中國共
5、產(chǎn)黨的全能夠批判繼承、積極揚(yáng)棄，古為今理念，有助于國家、民族間捐棄仇化的獨(dú)立。同時(shí)，在社會思神”引起了筆者對于怎樣做人觀，就是通過反復(fù)比較，從社心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和用、洋為中用，使中國文化內(nèi)部不怨，促進(jìn)國際社會的團(tuán)結(jié)，把力量潮多樣的環(huán)境中，確立有利的反思。筆者認(rèn)為，奉獻(xiàn)的精會主義核心價(jià)值體系諸范疇以人為本的執(zhí)政理念、中國人民同派別相互吸收借鑒、融合發(fā)展，和智慧集中到解決人類共同面社會發(fā)展的主導(dǎo)觀念。神、舍己為公的精神，說白做中篩選出最本質(zhì)的概念，并的理想追求和現(xiàn)實(shí)奮斗、現(xiàn)代化面對外來異質(zhì)文化，則能夠使之對的問題上來?，F(xiàn)在看來，這兩第三，能夠使世界更加了，就是強(qiáng)調(diào)“宗旨”二字，加以
6、梳理，形成一個(gè)能夠提建設(shè)的精神力量以及社會主義道與自己傳統(tǒng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“中國個(gè)理念特別是和諧理念能夠?yàn)闇?zhǔn)確、方便地認(rèn)識中國文就是人們常說的“飲水當(dāng)思綱挈領(lǐng)、簡明扼要地概括當(dāng)?shù)嘛L(fēng)尚來凸顯當(dāng)代中國文化的先化”，成為自身新的組成部分。我化解人類社會的矛盾沖突提供化。在當(dāng)今世界開放格局源”，就是人們常唱的“吃水官代中國文化的話語系統(tǒng)。這進(jìn)性（即積極順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律們所要凝練的社會主義核心價(jià)值新的思路，越來越成為中國文化中，不同國家、民族的文化處不忘挖井人”，就是廣大黨員個(gè)話語系統(tǒng)要滿足以下要和進(jìn)步潮流、主動吸收人類文明觀，必須通過對“和諧”思維方式貢獻(xiàn)給世界的重要理念，其現(xiàn)代于全方位交流、碰撞之
7、中，人領(lǐng)導(dǎo)干部高高擎起的全心全意求。成果，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社的揭示，反映中國文化的內(nèi)在品價(jià)值越來越為世界所認(rèn)同。們更多地通過文化認(rèn)識一個(gè)為人民服務(wù)的大旗。因此，宗第一，能夠反映當(dāng)代中會主義服務(wù)方向，堅(jiān)持為社會發(fā)質(zhì)和精神氣質(zhì)，從而凸顯中國文第二，能夠體現(xiàn)我們在文化國家、民族，價(jià)值觀能夠在更旨意識強(qiáng)的人，才會懂得自己國文化的特質(zhì)。價(jià)值觀從來展提供思想保證、精神動力和智化的博大精深、悠久歷史和持久建設(shè)中的文化自覺。從根本上深層次提供
