中華武術在抗日戰(zhàn)場曾大顯神威

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1、MORNINGPOST2013.12.16星期一往事14編輯:李師全電話:0531-85196306lisq@dzwww.com中華武術在抗日戰(zhàn)場曾大顯神威“少林傳人”曾活躍在抗日一線嶺的“國軍”沒有配合好,只得撤回。不久前,有關抗日“神劇”成為人們熱議的焦1944年,由他任總教練的“福州青年點。劇中的英雄們憑借過人的“武藝”,竟然手撕國術研究社”遷到閩侯南通潘厝邊祠堂,社員積極參加抗日游擊隊,日夜練拳,操練大鬼子,扔手雷炸飛機,招來不少吐槽。那么,在中刀隊。其間,游擊隊阻截敵人糧船,擊斃日國歷史上源遠流長的傳統(tǒng)武術,在這場20世紀軍3名。其子黃書超介紹,黃性賢的抗日

2、壯中國最慘烈的戰(zhàn)爭中,究竟發(fā)揮著怎樣的作用?舉,在當時的《世界日報》、《馬來西亞詩華研究者認為,一些民間武術傳人或組織將武術的日報》、《福州日報》、《福州晚報》等皆有報道,影響頗大。其培養(yǎng)的閩南抗日大刀隊,技擊和精神價值運用于抗日斗爭之中,不僅直接他還曾趕赴上??谷涨熬€。打擊了日寇,而且振奮了民族士氣。例如,十九路“熱兵器時代”武術的價值軍抗日大刀隊在淞滬抗戰(zhàn)中威震日寇所使用的郭學松認為,在冷兵器時代,武術的技刀法就源自南少林武術。而從梁啟超到毛澤東,擊價值得以特別彰顯;熱兵器時代,技擊價都特別看重武術強調(diào)的技巧、體能、意志力等對黃嘯俠:又名鉅添,廣東番禺區(qū)石基鎮(zhèn)值同

3、樣重要??v觀現(xiàn)代的軍隊操練內(nèi)容,軍于現(xiàn)代軍人精神的塑造及在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的價值。蓮塘村人,是一位著名的武術家??谷粘跏挛湫g搏擊仍然被視為強身御敵所不可或對于“武術”抗日,有必要重新審視。期,黃嘯俠以國民體育會的名義發(fā)動群眾缺的基石。而武術強調(diào)的“尚武精神”和“以大刀隊隊員練武衛(wèi)國。愛國主義為核心的民族精神”是其他一些訓練方式難以彌補的。蔡李佛拳傳人殺敵大刀教練班,并派人到一些學校教授的就是黃嘯俠師傅創(chuàng)編的“抗日大刀法”。僅促進了少林武術特別是南少林武術的廣抗日前后的諸多領導人或精英,如政南少林武藝;其次,舉辦防護團,由鴻勝館根據(jù)《番禺縣人物志》等資料的記載,這種泛遠播,而

4、且,也檢驗了南少林武術的技擊界孫中山、黃興、秋瑾、毛澤東、周恩來、賀珠三角勇抗日內(nèi)的一批名醫(yī)教授緊急治傷法。1938年,刀法系黃嘯俠在師從羅漢門功夫及羅漢門價值,衍承了中國傳統(tǒng)武術尚武愛國的精龍、馮玉祥、蔣介石、馮國璋等,教育界的陳寧德師范學院體育系講師郭學松長期他們還在順德、南海交界的地方組織了一刀法的基礎上,融合其他拳術如蔡李佛拳神。獨秀、魯迅、陶行知、胡適等人在不同程度從事武術文化與民族傳統(tǒng)體育研究。他指支“人民抗日義勇隊”。當時,國民黨廣東省等武學所創(chuàng)編。在與日寇近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)中,發(fā)抗日“俠客”黃性賢上都倡導過開展武術運動。所以,武術在抗出:“雖然現(xiàn)代抗日戰(zhàn)爭發(fā)生

5、在火器時代,省黨部書記湛小岑及廣州市長曾養(yǎng)甫聽聞?chuàng)]了很大的作用。日前后曾在社會、學校以不同形式得到一但是武術對于軍民的基本身體素質和搏擊后,將吳勤所部編為廣東省抗日游擊第二根據(jù)郭學松的考證,黃嘯俠的武術根活捉日軍上士班長定的發(fā)展。在南方,擁護孫中山革命的很多能力的提高亦不可小視。習武之人那種藝支隊(簡稱省游二支隊),吳任支隊司令員,底,部分可以上溯到少林武術:一方面,黃作為中國傳統(tǒng)武術象征的“俠客”,在志士都是習武出身,包括一些像洪門天地高人膽大、不怕犧牲、勇于拼搏的精神對一活躍在南海、番禺、順德一帶,打擊日寇,不嘯俠曾跟隨蔡李佛拳第三代傳人李恩、陳抗日時期也存在。比

6、如,福建名拳師黃性會在內(nèi)的相關組織,這也是孫中山倡導發(fā)場戰(zhàn)斗的取勝至關重要?!睌鄩汛箨犖?。1940年,吳勤在共產(chǎn)黨的領官伯等學習蔡李佛拳七八年,而蔡李佛拳賢。黃性賢是福州市晉安區(qū)鼓山鎮(zhèn)前嶼村揚尚武精神的重要因素之一,所以,在孫中抗戰(zhàn)期間,部分廣東民眾在鴻勝館負導下將隊伍改造成重要的抗日武裝,并在源出自南少林一脈;另一方面,他跟隨北方人,自幼習武,精研白鶴拳、羅漢拳。曾在上山的倡導下南方武術發(fā)展十分繁榮,當然,責人錢維方、革命黨人吳勤的組織下投入戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功,特別是在三次保衛(wèi)大良拳師孫玉峰學習羅漢門武術及刀法,而此海潘家弄設館收徒。1934年,他回鄉(xiāng)參加武這也和南方(

7、特別是閩粵地域)一貫的尚武抗戰(zhàn)。這兩位抗日組織者就是習練武術之鎮(zhèn)、西海殲滅戰(zhàn)、奪取南村七星岡、進攻番武術源自北少林羅漢門。術“縣考”和“省考”,分獲冠軍和亞軍,聲名大傳統(tǒng)息息相關。士,他們不僅將武術用于抗日的斗爭之中,禺市橋李朗雞偽軍及金橘嘴激戰(zhàn)等戰(zhàn)斗中郭學松指出,南少林武術人才輩出,與振,于是被“善傳奇”閩劇團聘為武師,又任民間的武術很多也是用于實戰(zhàn)的,但而且以武館授武為紐帶,聚集和培養(yǎng)抗日英勇過人,讓日、偽兩軍聞風喪膽。十九路軍抗日大刀隊之關系密切者還有一“白龍庵福州國術社”總教練。在抗日戰(zhàn)爭中,是絕不局限于套路。平時武師們操練的不武術人才。十九

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