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《中華武術(shù)在抗日戰(zhàn)場曾大顯神威》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、MORNINGPOST2013.12.16星期一往事14編輯：李師全電話：0531-85196306lisq@dzwww.com中華武術(shù)在抗日戰(zhàn)場曾大顯神威“少林傳人”曾活躍在抗日一線嶺的“國軍”沒有配合好，只得撤回。不久前，有關(guān)抗日“神劇”成為人們熱議的焦1944年，由他任總教練的“福州青年點。劇中的英雄們憑借過人的“武藝”，竟然手撕國術(shù)研究社”遷到閩侯南通潘厝邊祠堂，社員積極參加抗日游擊隊，日夜練拳，操練大鬼子，扔手雷炸飛機(jī)，招來不少吐槽。那么，在中刀隊。其間，游擊隊阻截敵人糧船，擊斃日國歷史上源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)武術(shù)，在這場20世紀(jì)軍3名。其子黃書超介紹，黃性賢的抗日
2、壯中國最慘烈的戰(zhàn)爭中，究竟發(fā)揮著怎樣的作用？舉，在當(dāng)時的《世界日報》、《馬來西亞詩華研究者認(rèn)為，一些民間武術(shù)傳人或組織將武術(shù)的日報》、《福州日報》、《福州晚報》等皆有報道，影響頗大。其培養(yǎng)的閩南抗日大刀隊，技擊和精神價值運(yùn)用于抗日斗爭之中，不僅直接他還曾趕赴上海抗日前線。打擊了日寇，而且振奮了民族士氣。例如，十九路“熱兵器時代”武術(shù)的價值軍抗日大刀隊在淞滬抗戰(zhàn)中威震日寇所使用的郭學(xué)松認(rèn)為，在冷兵器時代，武術(shù)的技刀法就源自南少林武術(shù)。而從梁啟超到毛澤東，擊價值得以特別彰顯；熱兵器時代，技擊價都特別看重武術(shù)強(qiáng)調(diào)的技巧、體能、意志力等對黃嘯俠：又名鉅添，廣東番禺區(qū)石基鎮(zhèn)值同
3、樣重要?？v觀現(xiàn)代的軍隊操練內(nèi)容，軍于現(xiàn)代軍人精神的塑造及在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的價值。蓮塘村人,是一位著名的武術(shù)家?？谷粘跏挛湫g(shù)搏擊仍然被視為強(qiáng)身御敵所不可或?qū)τ凇拔湫g(shù)”抗日，有必要重新審視。期，黃嘯俠以國民體育會的名義發(fā)動群眾缺的基石。而武術(shù)強(qiáng)調(diào)的“尚武精神”和“以大刀隊隊員練武衛(wèi)國。愛國主義為核心的民族精神”是其他一些訓(xùn)練方式難以彌補(bǔ)的。蔡李佛拳傳人殺敵大刀教練班，并派人到一些學(xué)校教授的就是黃嘯俠師傅創(chuàng)編的“抗日大刀法”。僅促進(jìn)了少林武術(shù)特別是南少林武術(shù)的廣抗日前后的諸多領(lǐng)導(dǎo)人或精英，如政南少林武藝；其次，舉辦防護(hù)團(tuán)，由鴻勝館根據(jù)《番禺縣人物志》等資料的記載，這種泛遠(yuǎn)播，而
4、且，也檢驗了南少林武術(shù)的技擊界孫中山、黃興、秋瑾、毛澤東、周恩來、賀珠三角勇抗日內(nèi)的一批名醫(yī)教授緊急治傷法。1938年，刀法系黃嘯俠在師從羅漢門功夫及羅漢門價值，衍承了中國傳統(tǒng)武術(shù)尚武愛國的精龍、馮玉祥、蔣介石、馮國璋等，教育界的陳寧德師范學(xué)院體育系講師郭學(xué)松長期他們還在順德、南海交界的地方組織了一刀法的基礎(chǔ)上，融合其他拳術(shù)如蔡李佛拳神。獨秀、魯迅、陶行知、胡適等人在不同程度從事武術(shù)文化與民族傳統(tǒng)體育研究。他指支“人民抗日義勇隊”。當(dāng)時，國民黨廣東省等武學(xué)所創(chuàng)編。在與日寇近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)中，發(fā)抗日“俠客”黃性賢上都倡導(dǎo)過開展武術(shù)運(yùn)動。所以，武術(shù)在抗出：“雖然現(xiàn)代抗日戰(zhàn)爭發(fā)生
5、在火器時代，省黨部書記湛小岑及廣州市長曾養(yǎng)甫聽聞?chuàng)]了很大的作用。日前后曾在社會、學(xué)校以不同形式得到一但是武術(shù)對于軍民的基本身體素質(zhì)和搏擊后，將吳勤所部編為廣東省抗日游擊第二根據(jù)郭學(xué)松的考證，黃嘯俠的武術(shù)根活捉日軍上士班長定的發(fā)展。在南方，擁護(hù)孫中山革命的很多能力的提高亦不可小視。習(xí)武之人那種藝支隊（簡稱省游二支隊），吳任支隊司令員，底，部分可以上溯到少林武術(shù)：一方面，黃作為中國傳統(tǒng)武術(shù)象征的“俠客”，在志士都是習(xí)武出身，包括一些像洪門天地高人膽大、不怕犧牲、勇于拼搏的精神對一活躍在南海、番禺、順德一帶，打擊日寇，不嘯俠曾跟隨蔡李佛拳第三代傳人李恩、陳抗日時期也存在。比
6、如，福建名拳師黃性會在內(nèi)的相關(guān)組織，這也是孫中山倡導(dǎo)發(fā)場戰(zhàn)斗的取勝至關(guān)重要。”斷壯大隊伍。1940年，吳勤在共產(chǎn)黨的領(lǐng)官伯等學(xué)習(xí)蔡李佛拳七八年，而蔡李佛拳賢。黃性賢是福州市晉安區(qū)鼓山鎮(zhèn)前嶼村揚(yáng)尚武精神的重要因素之一，所以，在孫中抗戰(zhàn)期間，部分廣東民眾在鴻勝館負(fù)導(dǎo)下將隊伍改造成重要的抗日武裝，并在源出自南少林一脈；另一方面，他跟隨北方人，自幼習(xí)武，精研白鶴拳、羅漢拳。曾在上山的倡導(dǎo)下南方武術(shù)發(fā)展十分繁榮，當(dāng)然，責(zé)人錢維方、革命黨人吳勤的組織下投入戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功，特別是在三次保衛(wèi)大良拳師孫玉峰學(xué)習(xí)羅漢門武術(shù)及刀法，而此海潘家弄設(shè)館收徒。1934年，他回鄉(xiāng)參加武這也和南方（
7、特別是閩粵地域）一貫的尚武抗戰(zhàn)。這兩位抗日組織者就是習(xí)練武術(shù)之鎮(zhèn)、西海殲滅戰(zhàn)、奪取南村七星岡、進(jìn)攻番武術(shù)源自北少林羅漢門。術(shù)“縣考”和“省考”，分獲冠軍和亞軍，聲名大傳統(tǒng)息息相關(guān)。士，他們不僅將武術(shù)用于抗日的斗爭之中,禺市橋李朗雞偽軍及金橘嘴激戰(zhàn)等戰(zhàn)斗中郭學(xué)松指出，南少林武術(shù)人才輩出，與振，于是被“善傳奇”閩劇團(tuán)聘為武師，又任民間的武術(shù)很多也是用于實戰(zhàn)的，但而且以武館授武為紐帶，聚集和培養(yǎng)抗日英勇過人，讓日、偽兩軍聞風(fēng)喪膽。十九路軍抗日大刀隊之關(guān)系密切者還有一“白龍庵福州國術(shù)社”總教練。在抗日戰(zhàn)爭中，是絕不局限于套路。平時武師們操練的不武術(shù)人才。十九
