中華武術(shù)概述

《中華武術(shù)概述》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、中華武術(shù)概述中華武術(shù)，源遠(yuǎn)流長。它有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中華民族在長期生活與斗爭(zhēng)實(shí)踐中，逐步積累和發(fā)展起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，風(fēng)格獨(dú)特。它具有強(qiáng)身健體，防身自衛(wèi)，鍛煉意志，陶冶性情，競(jìng)技比賽，娛樂觀賞，交流技藝，增進(jìn)友誼的功能，是一項(xiàng)具有廣泛社會(huì)價(jià)值和民族文化特色的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。1、武術(shù)的概念?武術(shù)的概念，是人們認(rèn)識(shí)、研究武術(shù)的基本依據(jù)。在漫長的歷史進(jìn)程中，不同的時(shí)期對(duì)武術(shù)概念的表述不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展、變化的。從歷史上

2、看，有不少歸屬武術(shù)類的名稱。春秋戰(zhàn)國時(shí)稱“技擊”（屬兵技巧一類）；在漢代出現(xiàn)了“武藝”一詞，并延用至明末；清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術(shù)”（當(dāng)時(shí)泛指軍事）的“武術(shù)”一詞；民國時(shí)“國術(shù)”；新中國成立后仍沿用“武術(shù)”一詞。隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術(shù)器械的生產(chǎn)及拳械套路的大量出現(xiàn)，對(duì)抗性項(xiàng)目、武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則的制定，武術(shù)已演化成為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。武術(shù)的體育化使其內(nèi)容、形式及訓(xùn)練手段等都發(fā)生了很大的變化，反映事物本質(zhì)屬性的概念也在不斷變化。發(fā)展到今天，武術(shù)的基本定義可概括為：武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套

3、路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)不僅是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而且是一項(xiàng)民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。2、武術(shù)的特點(diǎn)?武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著與其他體育項(xiàng)目相同的共性特點(diǎn)，也有著與其他體育項(xiàng)目不同的個(gè)性特點(diǎn)。較為顯著的有以下三個(gè)不同點(diǎn)：（1）寓技擊于體育之中　　?武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練手段，與古代軍事斗爭(zhēng)緊密相連，其技擊的特性是顯而易見的。在實(shí)用中，其目的在于殺傷、制服對(duì)方，它常常以最有效的技擊方法，迫使對(duì)方失去反抗能力。這些技擊術(shù)至今仍在軍隊(duì)、公安中被采用。武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng)，技術(shù)上仍不失

4、攻防技擊的特性、而是將技擊寓于搏斗運(yùn)動(dòng)與套路運(yùn)動(dòng)之中。搏斗運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了武術(shù)攻防格斗的特點(diǎn)，在技術(shù)上與實(shí)用技擊基本上是一致的，但是從體育的觀念出發(fā)，它受到競(jìng)賽規(guī)則的制約，以不傷害對(duì)方為原則。如在散手中對(duì)武術(shù)中有些傳統(tǒng)的實(shí)用技擊方法作了限制，而且嚴(yán)格規(guī)定了擊打部位和保護(hù)護(hù)具，短兵中使用的器具也作了相應(yīng)的變化，而推手則是在特殊的技術(shù)規(guī)定下進(jìn)行競(jìng)技對(duì)抗的。因此，可以說武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)具有很能強(qiáng)的攻防技擊性，但又與實(shí)用技擊有所區(qū)別。（2）具有內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格?既講究形體規(guī)范，又求精神傳意、內(nèi)外合一的整體觀，是中

5、國武術(shù)的一大特色。所謂“內(nèi)”，指心、神、意、氣等心志活動(dòng)和氣息的運(yùn)行；所謂“外”，即手、眼、身、步等外在的形體活動(dòng)。內(nèi)與外、形與神是相互聯(lián)系統(tǒng)一的整體。武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)主要通過武術(shù)功法和技法來體現(xiàn)?！皟?nèi)練精氣神，外練筋骨皮”是各家各派練功的準(zhǔn)則。由于武術(shù)動(dòng)作是從格斗攻防技術(shù)中提煉出來的，因此要求手到眼到，手眼緊密配合；手腳相隨，上下協(xié)調(diào)；意領(lǐng)身隨，以氣催力；意識(shí)、呼吸、動(dòng)作必須內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?；?dòng)作快速有力，靜則穩(wěn)如磐石，動(dòng)則有韻律，節(jié)奏非常鮮明。（3）具有廣泛的適應(yīng)性：?武術(shù)的練習(xí)形式、內(nèi)容等

6、豐富多樣，有競(jìng)技對(duì)抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術(shù)、器械和對(duì)練，還有與其相適應(yīng)的各種練功方法。不同的拳種和器械，有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量，分別適應(yīng)人們不同年齡、性別、體質(zhì)的需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好進(jìn)行選擇練習(xí)。同時(shí)，它對(duì)場(chǎng)地器材的要求較低，俗稱“拳打臥牛之地”，練習(xí)者可以根據(jù)場(chǎng)地的大小變化練習(xí)內(nèi)容和方式，即使一時(shí)沒有器械，也可以徒手練拳、練功。一般來說，受時(shí)間、季節(jié)限制也很小。較之不少體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有更為廣泛的適應(yīng)性。3、武術(shù)的作用?武術(shù)具有強(qiáng)體健身、防身自衛(wèi)、修身

7、養(yǎng)性、娛樂身心等方面的作用，是增強(qiáng)全民體質(zhì)、振奮民族精神的有效手段之一。（1）提高素質(zhì)，健體防身：?武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)，其動(dòng)作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運(yùn)動(dòng)。系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，對(duì)人體速度、力量、靈巧、耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各部位“一動(dòng)無有不動(dòng)”，幾乎都參加運(yùn)動(dòng)，使人的身心都得到全面鍛煉。武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益。（2）鍛煉意志，培養(yǎng)品德：?練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨

8、練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)。遇到強(qiáng)手克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無畏、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗意志。經(jīng)過長期鍛煉，可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。（3）競(jìng)技觀賞，豐富生活：?武術(shù)具有很高的觀賞價(jià)值，無論套路表演，還是散手比賽，歷來為人們喜聞樂見。唐代大