資源描述：
《用愛(ài)心影響心靈.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、用愛(ài)心影響心靈[內(nèi)容提要]在整個(gè)教育過(guò)程中，教育愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的客觀情境；可以在教師與學(xué)生之間建立起心靈相互溝通的橋梁；可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)因。我們做教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要公正、公平，把教育愛(ài)的偉大、無(wú)私和公正滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生的心田，但對(duì)后進(jìn)生要多一點(diǎn)關(guān)心愛(ài)護(hù)多了解學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生心理溝通，使每個(gè)學(xué)生都成為社會(huì)有用的人才。[關(guān)鍵詞]教育愛(ài)公平公正關(guān)心愛(ài)護(hù)心理溝通教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而深厚的教育愛(ài)。它不是基于親緣關(guān)系，不是出自個(gè)人的需求，而是來(lái)源于教師對(duì)事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，具體體現(xiàn)
2、為教師對(duì)學(xué)生所持有的一種親近感，期望感和為學(xué)生而獻(xiàn)身的熱忱。一、愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)祖國(guó)教師愛(ài)崗敬業(yè)，必須通過(guò)關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的精髓，是教師最寶貴的職業(yè)情感,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生不僅僅利于學(xué)生之間的感情交流，營(yíng)造一種和諧愉悅的環(huán)境；從深層次上看也是教師對(duì)祖國(guó)人民負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感的具體反映。正是出于這個(gè)原因，教師應(yīng)把對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)心，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念。深刻地表現(xiàn)在對(duì)所有學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)上，因?yàn)橹行W(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是跨世紀(jì)的建設(shè)人才。學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)
3、如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。有了高度的政治責(zé)任感，教育愛(ài)才會(huì)有高度、有廣度、有深度，教師才會(huì)把個(gè)人的政治信仰化為愛(ài)的實(shí)際行動(dòng)，用寬闊的胸懷去擁抱每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生在愛(ài)心的哺育下茁?tīng)畛砷L(zhǎng)。愛(ài)在平常的心態(tài)中升華，升華的愛(ài)中蘊(yùn)含著教師的政治追求和對(duì)美好未來(lái)的向往。我們懂得；關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)繁榮發(fā)展離不開(kāi)這些祖國(guó)的花朵。二、對(duì)每個(gè)學(xué)生都要公平、公正我們教師對(duì)所有的學(xué)生都要公平、公正。不能厚此薄彼，更不能因?qū)W生的家庭地位、經(jīng)濟(jì)狀況以及教師與學(xué)生家長(zhǎng)的私人關(guān)系有重點(diǎn)地關(guān)心，有選擇
4、地愛(ài)護(hù)。因?yàn)闊o(wú)論學(xué)生家境如何、智力高低、個(gè)性差異都是教師的學(xué)生，都需要關(guān)心和愛(ài)護(hù)。只有給予所有學(xué)生同樣的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，才能體現(xiàn)教育愛(ài)的偉大、無(wú)私和公正?？陀^地說(shuō)，學(xué)生在感受教育愛(ài)的過(guò)程中是非常敏感的，從教師的眼神、語(yǔ)氣、行為舉止各個(gè)方面都在揣測(cè)是否公平，如果出現(xiàn)偏袒就有損教師在學(xué)生中的良好形象，使學(xué)生純凈的心靈受到傷害。隨著家長(zhǎng)參與教育的廣度，這種現(xiàn)象也成了社會(huì)上不大不小的熱門(mén)話題。例如一位家長(zhǎng)說(shuō)：“我的孩子和某某的孩子讀一、二、三年級(jí)時(shí)，成績(jī)都不錯(cuò)，不分上下，讀四年紀(jì)時(shí)，換了語(yǔ)文老師。因?yàn)槟衬澈驼Z(yǔ)文老師私交很深，這位教師在課堂上經(jīng)常提問(wèn)某某的孩子，對(duì)我的孩
5、子表現(xiàn)得冷漠，很少給她提問(wèn)題。我的孩子感到很委屈，覺(jué)得老師不喜歡自己，學(xué)習(xí)的積極性受到影響。一學(xué)期以后，由于情緒的連鎖反映，我的孩子不僅語(yǔ)文成績(jī)滑下來(lái)，其余學(xué)科成績(jī)也相應(yīng)下滑，兩個(gè)孩子的成績(jī)拉開(kāi)了距離?！彼H有感觸地說(shuō)：“教師如果把付出的愛(ài)當(dāng)成商品去交換而達(dá)到個(gè)人某種目的，大多數(shù)學(xué)生就要倒霉。”這位家長(zhǎng)的話應(yīng)引起我們教師足夠的重視，教師切忌讓商品交換的原則滲透到師生關(guān)系之中。三、給后進(jìn)生多一點(diǎn)關(guān)心愛(ài)護(hù)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)性，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況賦予具體的愛(ài)，尤其對(duì)后進(jìn)生多給予一些關(guān)心和愛(ài)護(hù)。因?yàn)槿藗兺鶒?ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生容易，愛(ài)某方面比較后進(jìn)的學(xué)生
6、困難，愛(ài)是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和條件，是促進(jìn)進(jìn)步的精神動(dòng)力。諷刺挖苦只能給這些學(xué)生帶來(lái)心理負(fù)擔(dān)，容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授回憶說(shuō)：“我小時(shí)侯是個(gè)差等生，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谌?0名同學(xué)中總是倒數(shù)第一。各科比較起來(lái)，我的語(yǔ)文成績(jī)較好，有一次我寫(xiě)的作文交給語(yǔ)文老師，他認(rèn)為我是抄襲的并當(dāng)場(chǎng)諷刺我，使我的自尊心受到很大傷害。在他上課的時(shí)候，我的眼神總往外啾，不愿和他對(duì)視。后來(lái)，換了一個(gè)王老師，他衣著儉樸，但很有學(xué)問(wèn)，不歧視我，還鼓勵(lì)我。講牛頓、愛(ài)因斯坦的故事，他改變了我的人生道路。當(dāng)我從日本留學(xué)回來(lái)，第一個(gè)想見(jiàn)的便是王老師……”蘇老先生的親身體驗(yàn)給我們教師提出了一
7、個(gè)深層次的問(wèn)題，那就是一個(gè)人在小學(xué)或中學(xué)在學(xué)業(yè)上、品德上的暫時(shí)后進(jìn)，并不能注定日后會(huì)無(wú)所作為。在教師的鼓舞和激勵(lì)下，他們當(dāng)中同樣會(huì)涌現(xiàn)出蘇步青、郭沫若等馳名中外的科學(xué)家、文學(xué)家。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌，多給后進(jìn)生一點(diǎn)愛(ài)護(hù)和關(guān)心，把教育愛(ài)融入他們的心田，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他（她），就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。四、要多了解學(xué)生，加強(qiáng)心理溝通俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)：“如果教育家要從各方面培育人，那么他首先要在各方面了解學(xué)生?！苯逃虒W(xué)活動(dòng)是師生雙方的共同活動(dòng)，教
8、育的成效是師生認(rèn)識(shí)情感及其他因素相互配合的結(jié)晶。教師對(duì)全體學(xué)生的關(guān)
