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1、論“本土資源”與法治的矛盾沖突——兼談法治的淵源與理念演講范文萬(wàn)題庫(kù)收藏文章分享微信QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)評(píng)論萊茲也把法治看做法律制度的一種重要品德。他指出,廣義的法治指一切人都服從法律并受法律的統(tǒng)治。但是,按照政治法律理論,法治又作狹義解,表示政府應(yīng)由法律來(lái)統(tǒng)治并服從法律。戴雪認(rèn)為法治作為一種制度有以下三層含義:第一,人人皆受法律統(tǒng)治而不受任性統(tǒng)治;第二,人人皆須平等地服從普通法律和法院的管轄,無(wú)人可凌駕于法律之上;第三,憲法源于裁定特定案件里的私****利的司法判決,故憲法為法治之體現(xiàn)或反映,亦因此
2、,個(gè)****利乃是法律之來(lái)源而非法律之結(jié)果。哈耶克作為一名著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于法治這一法律概念也有很深刻的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為“撇開(kāi)所有技術(shù)細(xì)節(jié)不論，法治的意思就是指政府在一切行動(dòng)中都受到事前規(guī)定并宣布的規(guī)則的約束第2頁(yè)這種規(guī)則使得一個(gè)人有可能十分肯定地預(yù)見(jiàn)到當(dāng)局在某一情況中會(huì)怎樣使用它的強(qiáng)制權(quán)力，和根據(jù)對(duì)此的了解計(jì)劃自己的個(gè)人事務(wù)。雖然因?yàn)榱⒎ㄕ咭约澳切┦芪袌?zhí)行法律的人都是不可能不犯錯(cuò)誤的凡人，從而這個(gè)理想永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到盡善盡美的地步，但是法治的基本點(diǎn)是很清楚的：即留給執(zhí)掌強(qiáng)制權(quán)力的執(zhí)行機(jī)構(gòu)的行動(dòng)自由，應(yīng)當(dāng)減少到最
3、低限度。雖則每一條法律，通過(guò)變動(dòng)人們可能用以追求其目的的手段而在一定程度上限制了個(gè)人自由，但是在法治之下，卻防止了政府采取特別的行動(dòng)來(lái)破壞個(gè)人的努力。在已知的競(jìng)賽規(guī)則之內(nèi)，個(gè)人可以自由地追求他私人的目的和愿望，肯定不會(huì)有人有意識(shí)地利用政府權(quán)力來(lái)阻撓他的行動(dòng)。”：哈耶克:《自由秩序原理》，鄧正來(lái)譯,書(shū)店1997年版,P260-61:哈耶克:《自由秩序原理》，鄧正來(lái)譯,書(shū)店1997年版,P262:哈耶克:《自由秩序原理》，鄧正來(lái)譯,書(shū)店1997年版,P272:卡爾.波普爾:《猜想與反駁》，傅季重、紀(jì)樹(shù)立、周昌忠、蔣
4、戈為譯，上海譯文出版社1986年版,第35-36頁(yè):LonL.Fuller,TheMoralitofLa,pp.209-210。：劉作翔《思想的價(jià)值與法治的理念》，轉(zhuǎn)摘至"。：F.A.Haek,TheConstitutionofLibert,pp.153-154。譯文參見(jiàn)《自由秩序原理》,鄧正來(lái)譯,書(shū)店1997年版,第190-191頁(yè)。22）：卡爾.波普爾:《猜想與反駁》，傅季重、紀(jì)樹(shù)立、周昌忠、蔣戈為譯，上海譯文出版社1986年版,第35-36頁(yè)。23）：蘇力：《法治及其本土資源》，中國(guó)政法大學(xué)出版社。24）
5、：劉存孝：《光緒三十一年》，中國(guó)文聯(lián)出版社20**年版。參考書(shū)目：1.《西方法治主義的源與流》，汪太賢，法律出版社20**版。《法治及其本土資源》，蘇力，中國(guó)政法大學(xué)出版社。3.《猜想與反駁》，卡爾.波普爾，傅季重、紀(jì)樹(shù)立、周昌忠、蔣戈為譯，上海譯文出版社1986年版。4.《全球通史》，斯塔夫里阿諾斯，吳象嬰、梁赤民譯，上海社會(huì)科學(xué)出版社20**年版。5.《哈耶克法律哲學(xué)研究》，鄧正來(lái)，法律出版社20**年版。論“本土資源”與法治的矛盾沖突——兼談法治的淵源與理念12第2頁(yè)
