論“本土資源”與法治的矛盾沖突——兼談法治的淵源與理念演講范文

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1、論“本土資源”與法治的矛盾沖突——兼談法治的淵源與理念演講范文萬題庫收藏文章分享微信QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)評論萊茲也把法治看做法律制度的一種重要品德。他指出,廣義的法治指一切人都服從法律并受法律的統(tǒng)治。但是,按照政治法律理論,法治又作狹義解,表示政府應(yīng)由法律來統(tǒng)治并服從法律。戴雪認為法治作為一種制度有以下三層含義:第一,人人皆受法律統(tǒng)治而不受任性統(tǒng)治;第二,人人皆須平等地服從普通法律和法院的管轄,無人可凌駕于法律之上;第三,憲法源于裁定特定案件里的私****利的司法判決,故憲法為法治之體現(xiàn)或反映,亦因此

2、,個****利乃是法律之來源而非法律之結(jié)果。哈耶克作為一名著名的經(jīng)濟學(xué)家對于法治這一法律概念也有很深刻的認識,他認為“撇開所有技術(shù)細節(jié)不論，法治的意思就是指政府在一切行動中都受到事前規(guī)定并宣布的規(guī)則的約束第2頁這種規(guī)則使得一個人有可能十分肯定地預(yù)見到當(dāng)局在某一情況中會怎樣使用它的強制權(quán)力，和根據(jù)對此的了解計劃自己的個人事務(wù)。雖然因為立法者以及那些受委托執(zhí)行法律的人都是不可能不犯錯誤的凡人，從而這個理想永遠也不可能達到盡善盡美的地步，但是法治的基本點是很清楚的：即留給執(zhí)掌強制權(quán)力的執(zhí)行機構(gòu)的行動自由，應(yīng)當(dāng)減少到最

3、低限度。雖則每一條法律，通過變動人們可能用以追求其目的的手段而在一定程度上限制了個人自由，但是在法治之下，卻防止了政府采取特別的行動來破壞個人的努力。在已知的競賽規(guī)則之內(nèi)，個人可以自由地追求他私人的目的和愿望，肯定不會有人有意識地利用政府權(quán)力來阻撓他的行動?！保汗?《自由秩序原理》，鄧正來譯,書店1997年版,P260-61:哈耶克:《自由秩序原理》，鄧正來譯,書店1997年版,P262:哈耶克:《自由秩序原理》，鄧正來譯,書店1997年版,P272:卡爾.波普爾:《猜想與反駁》，傅季重、紀樹立、周昌忠、蔣

4、戈為譯，上海譯文出版社1986年版,第35-36頁:LonL.Fuller,TheMoralitofLa,pp.209-210。：劉作翔《思想的價值與法治的理念》，轉(zhuǎn)摘至"。：F.A.Haek,TheConstitutionofLibert,pp.153-154。譯文參見《自由秩序原理》,鄧正來譯,書店1997年版,第190-191頁。22）：卡爾.波普爾:《猜想與反駁》，傅季重、紀樹立、周昌忠、蔣戈為譯，上海譯文出版社1986年版,第35-36頁。23）：蘇力：《法治及其本土資源》，中國政法大學(xué)出版社。24）

5、：劉存孝：《光緒三十一年》，中國文聯(lián)出版社20**年版。參考書目：1.《西方法治主義的源與流》，汪太賢，法律出版社20**版?！斗ㄖ渭捌浔就临Y源》，蘇力，中國政法大學(xué)出版社。3.《猜想與反駁》，卡爾.波普爾，傅季重、紀樹立、周昌忠、蔣戈為譯，上海譯文出版社1986年版。4.《全球通史》，斯塔夫里阿諾斯，吳象嬰、梁赤民譯，上海社會科學(xué)出版社20**年版。5.《哈耶克法律哲學(xué)研究》，鄧正來，法律出版社20**年版。論“本土資源”與法治的矛盾沖突——兼談法治的淵源與理念12第2頁