關(guān)于中國民問文學(xué)研究的現(xiàn)實困境與未來出路(1)_現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文【精品論文】

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1、關(guān)于中國民問文學(xué)研究的現(xiàn)實困境與未來出路(1)_現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文[論文關(guān)鍵詞]民間文學(xué)??價值錯位??文學(xué)本位??發(fā)展思路?　　[論文摘要]20世紀(jì)90年代以來，民間文學(xué)研究陷入低谷，研究隊伍和生存空間萎縮，學(xué)術(shù)關(guān)注度降低，徹底走向人文科學(xué)的邊緣。民間文學(xué)研究遭遇危機(jī)的主要原因，一是社會大環(huán)境發(fā)生變化，二是在一些關(guān)鍵問題上含混不清而導(dǎo)致自我消解?，F(xiàn)行的民間文學(xué)價值觀存在著一定錯位和越位現(xiàn)象，需要作重新思考和定位。在民間文學(xué)跨學(xué)科研究中，要堅守文學(xué)本位，強(qiáng)化學(xué)科?自覺，從豐富社會精神資源、促進(jìn)民族文化發(fā)展、維護(hù)文化多樣

2、性的高度來認(rèn)識民間文學(xué)的價值。?　　一、?民間文學(xué)研究步入低谷?　　現(xiàn)代意義上的中國民間文學(xué)研究，大體上是與五四新文學(xué)運動同步進(jìn)行的，以北京大學(xué)歌謠研究會的成立為開端，民間文學(xué)研究進(jìn)人—個全新的階段。1950年，中國民間文藝研究會成立，這是新中國成立后建立的第一個學(xué)術(shù)團(tuán)體。這一事件具有象征意義，它表明民間文學(xué)研究受到國家重視。盡管在以后數(shù)十年的發(fā)展過程中，民間文學(xué)研究像其他學(xué)科一樣也受到政治運動的沖擊，但總體上保持了在文學(xué)研究中的顯要地位。“文化大革命”結(jié)束后的近十年間，民間文學(xué)研究達(dá)到一個新的高點，研究隊伍壯大，

3、學(xué)術(shù)期刊增多，學(xué)術(shù)活動頻繁，學(xué)術(shù)成果豐富，學(xué)科建設(shè)成效明顯，成為中國民間文學(xué)研究史上的黃金時期。?　　進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，民間文學(xué)研究一方面擺脫了傳統(tǒng)意識形態(tài)影響下所形成的虛熱態(tài)勢，變得更加學(xué)理化，并在某些領(lǐng)域向縱深穩(wěn)步拓進(jìn)。例如，劉守華對比較故事學(xué)和中國民間故事類型學(xué)的研究，呂微對神話的新闡釋，劉亞虎對史詩的研究，戶曉輝對民間文學(xué)現(xiàn)代性的追尋，陳建憲對民間文學(xué)理論的思考，朝戈金、尹虎彬?qū)陬^程式理論的譯介和研究，高有鵬、陳勇超對中國現(xiàn)代作家民間文學(xué)觀的梳理等，標(biāo)志了中國民間文學(xué)研究在這一時期所達(dá)到的新高度。

4、民間文學(xué)“三套集成”的陸續(xù)出版，《格薩爾王傳》的收集、整理和研究則是一些重要的標(biāo)志性成果；另一方面，與本學(xué)科歷史上曾有的輝煌和其他學(xué)科的發(fā)展相比，民間文學(xué)研究走人了低谷。?　　一是發(fā)表民間文學(xué)作品和研究論文的專業(yè)期刊或?？?，或轉(zhuǎn)向，一般人文社會科學(xué)期刊發(fā)表的民間文學(xué)論文極少，民間文學(xué)和民間文學(xué)研究的生存空間迅速縮小，出版界印行的民間文學(xué)出版物也大為減少。?　　二是研究隊伍萎縮。老一輩研究者的辭世或逐漸淡出研究領(lǐng)域本屬正?，F(xiàn)象，但耐人尋味的是，原來從事民間文學(xué)研究并在該領(lǐng)域占有一定地位的學(xué)者卻轉(zhuǎn)向了其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域。這表

5、明，民間文學(xué)研究喪失了其應(yīng)有的吸引力。有志于從事民間文學(xué)研究并具有深厚功底和優(yōu)良資質(zhì)的后繼者驟然減少，是這一學(xué)科遭遇危機(jī)的突出表現(xiàn)。?　　三是學(xué)科地位尷尬。新中國成立之后，中國民間文學(xué)作為獨立的二級碩士專業(yè)，與中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等并列，設(shè)置于漢語言文學(xué)專業(yè)之下。1998年，專業(yè)調(diào)整取消其獨立性，把它作為民俗學(xué)的一部分放置在社會學(xué)之下。這種處理方式兼顧了兩個方面：　　四是與國際接軌，按照通行方式，民間文學(xué)是民俗學(xué)的一部分，于是把民間文學(xué)并人民俗學(xué)；二是民間文學(xué)在新中國成立后一直是作為中文專業(yè)的獨立課程設(shè)置的

6、，已經(jīng)成為一種歷史和傳統(tǒng)。為了照顧到這種情況，設(shè)計者沒有斷然否認(rèn)民間文學(xué)的學(xué)科合法性。這反映了專業(yè)設(shè)計者的謹(jǐn)慎，更反映了民間文學(xué)在當(dāng)前學(xué)科體系中的模糊身份和尷尬地位。但是，它客觀上削弱了民間文學(xué)的獨立性，導(dǎo)致民間文學(xué)研究主體從文學(xué)專業(yè)向社會學(xué)或其他社會科學(xué)的轉(zhuǎn)移。這種轉(zhuǎn)移又會產(chǎn)生兩種負(fù)面影響：一是民間文學(xué)研究被淡化；二是不能充分探尋民間文學(xué)的精神價值。按照國際上公認(rèn)的學(xué)科分類，文學(xué)屬于人文科學(xué)，社會學(xué)屬于社會科學(xué)，其研究對象、研究目的和研究方法有很大的不同，人文科學(xué)是關(guān)于精神或者說是關(guān)于心靈和情感的科學(xué)，社會科學(xué)關(guān)

7、注的重點顯然有所不同。目前，民問文學(xué)研究的沉寂與學(xué)科歸屬的改變不無關(guān)系。?　　二、民間文學(xué)價值觀的越位與錯位?　　民間文學(xué)研究陷入低谷的主要原因是社會大環(huán)境發(fā)生變化。在商品化、市場化、物質(zhì)化的社會，人文科學(xué)因為不能產(chǎn)生立竿見影的政治、經(jīng)濟(jì)效用往往會被忽視。所以，邊緣化一度成為人文科學(xué)的共同命運，民間文學(xué)研究也不免要受到重創(chuàng)。這除了社會環(huán)境這一外部原因外，還有學(xué)科建設(shè)的內(nèi)部原因。有學(xué)者指出民間文學(xué)研究遭遇危機(jī)的原因之一是在一些關(guān)鍵問題上含混不清，導(dǎo)致了自我消解。如陳建憲就談到了“民間文藝學(xué)因研究對象與目的泛化而導(dǎo)致學(xué)

8、科特性消解”的問題???！　≡诿耖g文學(xué)價值的認(rèn)定上也存在錯位和越位現(xiàn)象?，F(xiàn)行的民間文學(xué)概論教材往往把民間文學(xué)的價值歸納為實用價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。關(guān)于民間文學(xué)的“科學(xué)價值”的說法，最早來自段寶林。他在?1964年曾撰文說：“由于民間文學(xué)最真實、最全面地反映了人民的生活狀況，最直接、最深刻地表現(xiàn)了人民的思想感情，??己載著人民自己的歷史，總結(jié)了勞動斗爭的豐