關于中國民問文學研究的現實困境與未來出路(1)_現當代文學論文【精品論文】

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1、關于中國民問文學研究的現實困境與未來出路(1)_現當代文學論文[論文關鍵詞]民間文學??價值錯位??文學本位??發(fā)展思路?　　[論文摘要]20世紀90年代以來，民間文學研究陷入低谷，研究隊伍和生存空間萎縮，學術關注度降低，徹底走向人文科學的邊緣。民間文學研究遭遇危機的主要原因，一是社會大環(huán)境發(fā)生變化，二是在一些關鍵問題上含混不清而導致自我消解?，F行的民間文學價值觀存在著一定錯位和越位現象，需要作重新思考和定位。在民間文學跨學科研究中，要堅守文學本位，強化學科?自覺，從豐富社會精神資源、促進民族文化發(fā)展、維護文化多樣

2、性的高度來認識民間文學的價值。?　　一、?民間文學研究步入低谷?　　現代意義上的中國民間文學研究，大體上是與五四新文學運動同步進行的，以北京大學歌謠研究會的成立為開端，民間文學研究進人—個全新的階段。1950年，中國民間文藝研究會成立，這是新中國成立后建立的第一個學術團體。這一事件具有象征意義，它表明民間文學研究受到國家重視。盡管在以后數十年的發(fā)展過程中，民間文學研究像其他學科一樣也受到政治運動的沖擊，但總體上保持了在文學研究中的顯要地位?！拔幕蟾锩苯Y束后的近十年間，民間文學研究達到一個新的高點，研究隊伍壯大，

3、學術期刊增多，學術活動頻繁，學術成果豐富，學科建設成效明顯，成為中國民間文學研究史上的黃金時期。?　　進入20世紀90年代以來，民間文學研究一方面擺脫了傳統意識形態(tài)影響下所形成的虛熱態(tài)勢，變得更加學理化，并在某些領域向縱深穩(wěn)步拓進。例如，劉守華對比較故事學和中國民間故事類型學的研究，呂微對神話的新闡釋，劉亞虎對史詩的研究，戶曉輝對民間文學現代性的追尋，陳建憲對民間文學理論的思考，朝戈金、尹虎彬對口頭程式理論的譯介和研究，高有鵬、陳勇超對中國現代作家民間文學觀的梳理等，標志了中國民間文學研究在這一時期所達到的新高度。

4、民間文學“三套集成”的陸續(xù)出版，《格薩爾王傳》的收集、整理和研究則是一些重要的標志性成果；另一方面，與本學科歷史上曾有的輝煌和其他學科的發(fā)展相比，民間文學研究走人了低谷。?　　一是發(fā)表民間文學作品和研究論文的專業(yè)期刊或?？?，或轉向，一般人文社會科學期刊發(fā)表的民間文學論文極少，民間文學和民間文學研究的生存空間迅速縮小，出版界印行的民間文學出版物也大為減少。?　　二是研究隊伍萎縮。老一輩研究者的辭世或逐漸淡出研究領域本屬正常現象，但耐人尋味的是，原來從事民間文學研究并在該領域占有一定地位的學者卻轉向了其他學術領域。這表

5、明，民間文學研究喪失了其應有的吸引力。有志于從事民間文學研究并具有深厚功底和優(yōu)良資質的后繼者驟然減少，是這一學科遭遇危機的突出表現。?　　三是學科地位尷尬。新中國成立之后，中國民間文學作為獨立的二級碩士專業(yè)，與中國古代文學、中國現當代文學等并列，設置于漢語言文學專業(yè)之下。1998年，專業(yè)調整取消其獨立性，把它作為民俗學的一部分放置在社會學之下。這種處理方式兼顧了兩個方面：　　四是與國際接軌，按照通行方式，民間文學是民俗學的一部分，于是把民間文學并人民俗學；二是民間文學在新中國成立后一直是作為中文專業(yè)的獨立課程設置的

6、，已經成為一種歷史和傳統。為了照顧到這種情況，設計者沒有斷然否認民間文學的學科合法性。這反映了專業(yè)設計者的謹慎，更反映了民間文學在當前學科體系中的模糊身份和尷尬地位。但是，它客觀上削弱了民間文學的獨立性，導致民間文學研究主體從文學專業(yè)向社會學或其他社會科學的轉移。這種轉移又會產生兩種負面影響：一是民間文學研究被淡化；二是不能充分探尋民間文學的精神價值。按照國際上公認的學科分類，文學屬于人文科學，社會學屬于社會科學，其研究對象、研究目的和研究方法有很大的不同，人文科學是關于精神或者說是關于心靈和情感的科學，社會科學關

7、注的重點顯然有所不同。目前，民問文學研究的沉寂與學科歸屬的改變不無關系。?　　二、民間文學價值觀的越位與錯位?　　民間文學研究陷入低谷的主要原因是社會大環(huán)境發(fā)生變化。在商品化、市場化、物質化的社會，人文科學因為不能產生立竿見影的政治、經濟效用往往會被忽視。所以，邊緣化一度成為人文科學的共同命運，民間文學研究也不免要受到重創(chuàng)。這除了社會環(huán)境這一外部原因外，還有學科建設的內部原因。有學者指出民間文學研究遭遇危機的原因之一是在一些關鍵問題上含混不清，導致了自我消解。如陳建憲就談到了“民間文藝學因研究對象與目的泛化而導致學

8、科特性消解”的問題??。　　在民間文學價值的認定上也存在錯位和越位現象?，F行的民間文學概論教材往往把民間文學的價值歸納為實用價值、藝術價值和科學價值。關于民間文學的“科學價值”的說法，最早來自段寶林。他在?1964年曾撰文說：“由于民間文學最真實、最全面地反映了人民的生活狀況，最直接、最深刻地表現了人民的思想感情，??己載著人民自己的歷史，總結了勞動斗爭的豐