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《關(guān)于美聲唱法民族化的討論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、Tenore：這個話題想了很久，很想和大家探討交流一下，希望對此話題有想法的朋友各抒己見，參與爭論。我發(fā)起這個話題，必有自己一些看法，稍后會做陳述。戴景宜：我覺得美聲唱法民族化，有很大的探討空間。只是不知道你是怎么理解這個話題的。就我的理解來說。美聲的民族化多少跟那個胖子的廣泛影響有關(guān)吧。大家都說帕瓦羅帝的唱法很象意大利民歌。你說呢？或許這又要跟傳統(tǒng)美聲和現(xiàn)代美聲扯上關(guān)系了！wqdking：有一句話：“只有民族的才是世界的”我們只能在自己的民族藝術(shù)上發(fā)揚民族特色，才是我們的藝術(shù)發(fā)展方向。一味的仿效就會慢慢的把自己民族的好東西丟掉。我們應(yīng)該做的是借鑒。戴景宜：話是沒
2、有錯。但是一味的仿效就會慢慢的把自己民族的好東西丟掉。就拿借鑒來說吧。從現(xiàn)在的狀況來看，我們已經(jīng)在借鑒上出了問題?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?！很明顯的是，民族唱法不需要去打開喉嚨！最起碼我是這樣認(rèn)為的。在民族聲樂當(dāng)中主張打開喉嚨，是今天我們的唱法眾人一個味的主要原因！Tenore：這個題目在聲樂界已經(jīng)爭論了好幾十年，但到今天仍然人們還是爭論不休。這個問題不搞清楚，對聲樂的發(fā)展是很不利的。一種錯誤的理念不知貽誤了多少人的青春，毀滅了多少有志成材的歌唱家。1946年（？）毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，提出“藝術(shù)是為工農(nóng)兵的”，從此給藝術(shù)界定了調(diào)子。建國以后，
3、政治至上的原則干預(yù)各個領(lǐng)域，文藝界、體育界也脫離了自身特有的本質(zhì)，政治家們紛紛對這些領(lǐng)域涉足，周恩來為了竭力貫徹毛老人家的革命路線更是為此不遺余力。50年代從美國回來了一個華人女高音歌唱家，名叫張權(quán)，周恩來在接見她的時候就談到如何將西洋唱法民族化的問題。這可能就是這個題目的最初起因吧。藝術(shù)這個名詞被大家普遍認(rèn)同的一個原則就是“她來自于生活，卻又高于生活”。藝術(shù)又可分為各種層次，有民間藝術(shù)和高雅藝術(shù)?？傮w上說，技術(shù)水平越高、越規(guī)范，層次就越高。這必然就形成了多數(shù)人和少數(shù)人欣賞口味上的矛盾，而這種矛盾也不是能夠輕易消除的。世界上很多東西可以融合，但有些特殊的領(lǐng)域不適合
4、這類活動。最近幾年常看到武術(shù)界的中外擂臺賽，中國的武林高手帶著拳套和洋人比功夫，令人啼笑皆非。中國的傳統(tǒng)武功和西洋的拳擊是兩個東西，拳套是個洋護(hù)具，要想痛擊洋人就應(yīng)該是晚清和民國時期那種打法。武術(shù)這個項目要帶著拳套與洋人去融合恐怕是進(jìn)不了奧運會的。西洋的油畫和中國的繪畫也不是一類東西。油畫講究的是解剖學(xué)、透視法和光色的對比，要的是立體真實的效果，國畫在技法上主要是寫意同時配以詩詞突出它的意境。兩種東西所用的材料也完全不同。京劇是中國公認(rèn)的在藝術(shù)上最完美的劇種，它的完善是由自身完成的，沒聽說它的唱腔要和豫劇、昆曲等其它劇種融合，更無法想象它要借助美聲來訓(xùn)練高音。要想
5、全面地看待事物從而得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論經(jīng)常要進(jìn)行位置的互換。很多人都見過外國人唱京劇的節(jié)目，從重在參與的角度看，觀眾每每會報以鼓勵的掌聲；從藝術(shù)上看，幾乎沒有發(fā)現(xiàn)一個爐火純青的大鼻子演員,而他們要在國外，那里的聽眾還以為這就是中國京劇呢。京劇要走向世界，于是老外也可以要求“中國京劇西洋化”。果真到了那一天，京劇里出了洋腔，國人不知會作何感想？中國的戲劇界知道要保護(hù)國粹，為什么聲樂界對美聲唱法就那么不寬容呢？自沈湘先生去世后，以一個帶出過眾多民族和通俗女歌手為代表的大師級人物近些年來儼然成為了中國聲樂的掌門人。他經(jīng)常出現(xiàn)于級別較高的聲樂比賽的評判席上，并多次申明：評判
6、的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是看歌手是否將美聲唱法民族化。這導(dǎo)致了很多優(yōu)秀的美聲歌手為適應(yīng)評判標(biāo)準(zhǔn)而放棄了自身正確的東西，它帶來的惡果是不可估量的。各種藝術(shù)形式是可以并存的，也應(yīng)該按照自身的規(guī)律去發(fā)展，目前唱民族的抱怨有了美聲的味道，唱美聲的又讓人聽著象了民族，弄得聲音不倫不類，一片烏煙瘴氣。美聲唱法的根基在意大利，如同京劇的根基在中國。它們都經(jīng)過了長時間的考驗，形成自己完整規(guī)范的體系，因而在世界范圍內(nèi)就有了特定的標(biāo)準(zhǔn)。蘇聯(lián)和東歐一些國家曾創(chuàng)造了自己的美聲唱法，中國的聲樂界人士不少從50年代起就去學(xué)習(xí)，這些年過去了，實踐證明了那種唱法經(jīng)受不住考驗。80年代以后，一些學(xué)院派的人
7、終于去了意大利，重新找到了美聲唱法的源頭，也做出了一點成績。多年以來世界范圍內(nèi)藝術(shù)歌曲的比賽大都以意大利的美聲唱法作為評判標(biāo)準(zhǔn)，既然要為國爭光，參與人家的游戲規(guī)則，就要嚴(yán)格遵從美聲唱法的標(biāo)準(zhǔn)，硬要和民族唱法去融合，一是誤導(dǎo)國內(nèi)聽眾的審美情趣，二是到世界舞臺上老外也以上僅為個人觀點。要在20多年前也屬“毒汁四淺”，拉出去槍斃算是夠格了。歡迎大家批判。戴景宜：在這點上，我覺得要特別推崇廖昌永的唱法！我在很多論壇里面都看到網(wǎng)友在拿他跟戴玉強比。另人感到欣慰的是，大部分人都喜歡小廖的唱法。為什么會這樣呢？在我看來主要原因還是因為廖昌永的味道夠正。可以看作是中國甚至是世界的
8、美聲唱法的
