高二政治創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步2

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1、第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步一、考點(diǎn)要求：1、理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)2、堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識3、理解創(chuàng)新的社會作用二．基礎(chǔ)知識填空（每空1分，共10分）：1、辯證的否定，是的否定，既自己否定自己,自己發(fā)展自己。2、辯證的否定是______的環(huán)節(jié)，的環(huán)節(jié)。3、辯證否定的實(shí)質(zhì)就是__________.4、辯證否定觀要求我們樹立。既要學(xué)好書本知識，尊重權(quán)威，又要立足，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展。5、創(chuàng)新推動____________的發(fā)展；創(chuàng)新推動___________________的變革；創(chuàng)新推動了___________和________的發(fā)展。三、單

2、項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）1、俄國文學(xué)批評家、哲學(xué)家別林斯基說：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑”。這里所說的“否定”是指A.主張拋棄過去的一切B.形而上學(xué)否定觀C.辨證的否定D.過去只是說明過去，一切要向前看2、“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑”給我們的哲學(xué)啟示是A.具體問題具體分析B.要樹立創(chuàng)新意識，敢于破除落后的思想觀念C.只要拋棄過去的一切，社會就得到發(fā)展D.否定是人類進(jìn)步的階梯3、下列各項(xiàng)能正確說明辨證否定觀的是①辨證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”②辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。③.辨證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)④.辨

3、證的否定觀要求我們必須做到唯上、唯書和唯實(shí)A．①③④B．①②④C.①②③D．②③④4、“不破不立”給我們的哲學(xué)啟示是A.要密切注意變化發(fā)展的世界B.只要實(shí)事求是就能解放思想C.要樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識D.要成功就要敢于破除過去的一切5、我國在高溫超導(dǎo)電纜的研發(fā)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了上百項(xiàng)創(chuàng)新與突破，取得了30多項(xiàng)專利。借助超導(dǎo)材料零電阻的特性，高溫超導(dǎo)電纜與常規(guī)電纜相比，輸電損耗只有它的一半，而輸電能力卻是它的3到5倍。這說明A.科學(xué)技術(shù)推動人類思維方式的變革B.創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)C.創(chuàng)新促使生產(chǎn)關(guān)系與社會制度的深刻變革D.創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展6、（2009江蘇卷32)下列對辯

4、證否定的理解，錯誤的是A．辯證的否定是“揚(yáng)棄”????????????B．辯證的否定是既克服又保留C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”7、（2009山東卷24）2009年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)涵的哲理不一致的是A．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系????????????B．肯定與否定的辯證關(guān)系C．實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系????????????D．運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系8、國外燒傷治療權(quán)威曾認(rèn)為，人的燒傷面積超過75﹪就無法挽回。我國某燒傷治療小組刻苦攻關(guān)，成功治療了兩個燒傷面積超過80﹪的工人。這一事

5、例啟示我們A.要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯上書，只唯實(shí)B.充分發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)取得成功的決定因素C.創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力??D.要從整體上把握事物的聯(lián)系，樹立全局觀念9、種子發(fā)育為植物是A．事物的量變過程B．事物自身否定的結(jié)果C．外力作用的否定D．新事物與舊事物一刀兩斷10、《莊子?刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新?！背烧Z“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學(xué)原理的A．新事物曲折中前進(jìn)的原理B辯證否定的原理C．對立統(tǒng)一原理D量變質(zhì)變的關(guān)系原理11、毛澤東同志早就說過“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國文化，作為發(fā)展中國新文化的借鑒；盲目搬

6、用的方針也是錯誤的，應(yīng)當(dāng)以中國人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化”。把這一觀點(diǎn)用于向外國學(xué)習(xí)的問題上，應(yīng)該堅(jiān)持A．肯定中有否定B．肯定一切C．否定一切D．贊成和反對的統(tǒng)一12、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)B．從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實(shí)事求是的觀點(diǎn)C．一切事物都是運(yùn)動變化發(fā)展的觀點(diǎn)D唯物辯證法的否定觀點(diǎn)13、從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度。新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)。從哲學(xué)上說，新社會對舊

7、社會的否定是①社會性質(zhì)的根本變化．是一個質(zhì)變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚(yáng)棄”④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④14、“理論創(chuàng)新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。”這句話說明了①辯證法就其本質(zhì)來說，就是批判的、革命的和創(chuàng)新的②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展③要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念④要善于提出新