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《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、挖掘、整理、傳承、申報(bào)從2006年至今，我們對新泰市轄區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)情況進(jìn)行了全面的普查摸底，共整理和挖掘項(xiàng)目436個(gè)，其中民間文學(xué)226項(xiàng)，民間美術(shù)9項(xiàng)，民樂戲曲29項(xiàng)，手工技藝59項(xiàng)，生產(chǎn)習(xí)俗16項(xiàng)，人生禮俗16項(xiàng)，歲時(shí)節(jié)令28項(xiàng)，信仰祭祀15項(xiàng)，民間醫(yī)藥15項(xiàng)，游藝競技22項(xiàng)。收集實(shí)物1052件、登記造冊1171件、作采訪文字記錄179萬字、拍攝照片5247張、錄音記錄30余小時(shí)、攝像記錄60多個(gè)小時(shí)。其中民間舞蹈《獨(dú)桿蹺》被國務(wù)院公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目；民間舞蹈《獨(dú)桿蹺》、《百獸圖》、《逛蕩
2、燈》，體育競技《徐家拳》、民間醫(yī)藥《孟氏正骨療法》、民間文學(xué)《柳下惠的傳說》被山東省人民政府公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目；民間手工技藝《新泰芹菜》、《橫山蠶絲》、民間戲曲《箍漏擔(dān)子》、《皮筋兒頂燈》、消費(fèi)習(xí)俗《新泰八頂八宴席》、傳統(tǒng)技藝《果都咸菜制作技藝》、《汶南虎頭鞋帽制作技藝》、傳統(tǒng)美術(shù)《田氏剪紙》、《劉氏剪紙》、民間文學(xué)《樂圣師曠的傳說》、傳統(tǒng)音樂《掛紅燈》、民間舞蹈《撲蝴蝶》等18個(gè)項(xiàng)目被泰安市人民政府公布為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目；2006年以來，新泰市政府已先后三次下發(fā)文件，公布新泰市市級非遺名錄項(xiàng)目102項(xiàng)。山東省文化廳公
3、布傳承人省級四名《百獸圖》張傳霞、《獨(dú)桿蹺》王宗祿、《逛蕩燈》李天順、《徐家拳》徐勤啟。泰安市公布地級代表性傳承人《百獸圖》張傳霞、《獨(dú)桿蹺》王宗祿、《逛蕩燈》李天順、《徐家拳》徐勤啟、《劉氏剪紙》劉方紅、《田氏剪紙》田曉明、《孟氏正骨》孟照明、《撲蝴蝶》毛松虎。在這些項(xiàng)目中，有的是家傳，有的是師承，有的已明確了相關(guān)的傳承人，有的有待確定傳承人。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查狀況1、民間舞蹈民間舞蹈是新泰市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一大特色，不僅在于門類全，更主要的是它的古老與神奇，已申報(bào)并已列入全國名錄的就有《獨(dú)桿蹺》，已列入省級名錄的就有《獨(dú)桿蹺》、《逛
4、蕩燈》、《百獸圖》。這三個(gè)項(xiàng)目都有百年以上的歷史，是民間雜耍和民間競技的一種表演形式。起源于清光緒23年，傳承了5代的百獸圖是民間雜耍的一枝奇葩，以驅(qū)趕瘟疫、降福求瑞為主要內(nèi)容的“百獸圖”表演，其故事來源于民間傳說，具有濃郁的神話傳奇色彩，全場表現(xiàn)的是八仙騎獸過東海給王母娘娘祝壽的故事。一般在春節(jié)至元宵節(jié)前演出，表演分“串街”和“打場”兩部分。據(jù)專家講，一個(gè)節(jié)目同時(shí)表現(xiàn)八仙在其它民間舞蹈中是沒有的，在山東獨(dú)一無二，因其濃厚的歡慶色彩和避邪祈福等習(xí)俗因素，在當(dāng)?shù)鼐哂袕V泛影響。起源于谷里鎮(zhèn)的“逛蕩燈”歷史更加悠久，興起于唐末宋初，傳承譜系已無可考
5、，最早發(fā)端于方相氏崇拜，據(jù)老藝人講，它是民間舞蹈中山東惟一的儺舞藝術(shù)，用陶罐僂空做成“五官”，用量米的升做成官帽，用圈椅和黑布做成官服，表演時(shí)人扛起椅子走動(dòng)，身高三米以上高大威猛，最早給出殯的隊(duì)伍開路，是遠(yuǎn)古避邪之神方相氏形象。后來春節(jié)元宵節(jié)前表演，方相氏形象又改做官員形象，取“天官賜福”之吉祥寓意，因而，倍受民眾推崇，是當(dāng)?shù)毓?jié)后民間雜耍的必看節(jié)目。獨(dú)桿蹺源于羊流鎮(zhèn)大洼村，清光緒23年左右由王氏在雙腳踩高蹺的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)的，至第三代傳人王兆杰已日臻成熟，建國后傳至第六代，其道具為圓木一根，中部設(shè)踏板，由鑼鼓伴奏，表演時(shí)雙腳踩踏板，獨(dú)桿在地上蹦跳
6、走動(dòng)。經(jīng)典劇目為《劉海戲金蟾》，兩人可表演一系列高難度動(dòng)作。造型奇特，生動(dòng)逼真，動(dòng)作活潑詼諧，系全國罕見的藝術(shù)表演形式。其它民間舞蹈如《抬芯子》、《玉皇輦》等都是相對古老的一種民間娛樂形式，都有待于我們?nèi)ネ诰?、保護(hù)、傳承。2、民間文學(xué)民間文學(xué)的起源從口頭文學(xué)開始，它包括神話傳說、民間故事、鄉(xiāng)言俚語、諺語歌謠等。在新泰至今流傳著許多動(dòng)人的民間傳說，這些民間故事大都來自當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，有些來自萊蕪、蒙陰等周邊地區(qū)，頗具影響力。有的以忠孝文化為主，如《靈槐復(fù)榮》的傳說。有的以孝文化為主，如《龍母墳》的傳說。有的以忠義文化為主，如《管鮑遺風(fēng)》的傳說。更多的
7、以娛樂為主，如《三月三醉到六月六》等等，新泰是個(gè)底蘊(yùn)豐厚的城市，是民間故事、神話傳說特盛興的地方，由此也進(jìn)一步說明了新泰詼諧、幽默、機(jī)智的鄉(xiāng)風(fēng)個(gè)性。諺語是新泰人民長期生活所積累的文化財(cái)富，反映了人民群眾綜合的文化素質(zhì)和精神面貌。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的民間諺語大多和農(nóng)事、生活有關(guān)，如：云彩向東一陣風(fēng)、云彩向西披蓑衣、云彩向南雨漣漣、云彩向北一陣黑。寒門出貴子、陋巷出圣人。這些民間文學(xué)都集中地反映了新泰人民的勤勞善良、風(fēng)趣淳樸的鄉(xiāng)土民風(fēng)和聰明才智。3、民間美術(shù)新泰民間美術(shù)起于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民節(jié)日大興剪窗花，每逢春節(jié)來臨，村姑村婦有剪紅花貼于八格窗和堂屋炕頭上的習(xí)俗，
8、現(xiàn)在這一習(xí)俗已逐漸消失?，F(xiàn)在的民間美術(shù)以泥塑、面塑為主，新泰展家泥塑以設(shè)色艷麗、色彩對比強(qiáng)烈、造型樸拙可愛而蜚聲鄉(xiāng)里，僅舉展家泥塑為例：第五代傳人展慶平，1963年
