淺談國學(xué)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

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1、淺談國學(xué)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透淺談國學(xué)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透　　一、國學(xué)的定義　　國學(xué)一說，產(chǎn)生于20世紀(jì)之初，正值西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。關(guān)于國學(xué)的定義，普遍說法如國粹派鄧實(shí)在1906年撰文說:國學(xué)者何？一國所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也?！　—M義的國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?，F(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)

2、等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇?！　《?、國學(xué)啟蒙教育的興起　　中國是一個(gè)文化大國，對(duì)于本國文化的繼承與弘揚(yáng)是一個(gè)國家屹立千年的穩(wěn)固基石。國學(xué)大師季羨林曾斷言：中華古詩文經(jīng)典誦讀工程正在將文化的種子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春華秋實(shí)，它的作用在不久的將來必會(huì)凸顯，為這項(xiàng)工程所作的任何努力，都會(huì)使安放我們靈魂的精神家園更加美好?！　‖F(xiàn)如今，已經(jīng)有越來越多的家長(zhǎng)和老師開

3、始意識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行國學(xué)教育的重要性，新世紀(jì)的國學(xué)熱正逐步升溫。而且世界也越來越重視中國文化，目前全球有102個(gè)國家和地區(qū)設(shè)有孔子學(xué)院349個(gè)，孔子學(xué)堂400余個(gè)，注冊(cè)學(xué)員約50萬人。所以國學(xué)啟蒙教育的興起也是順應(yīng)潮流不可逆擋?！　∪?、小學(xué)語文教學(xué)中的國學(xué)滲透　　國學(xué)大師南懷瑾說：一個(gè)民族需要一種精神力量支撐，而一個(gè)沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會(huì)有進(jìn)步，不會(huì)有創(chuàng)新。世界各國越來越重視人文教育，以提高人才競(jìng)爭(zhēng)力。國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀人格，是實(shí)現(xiàn)青少年素質(zhì)、奠定幸福人生的基礎(chǔ)，

4、而且能夠凝聚成一種精神，這種精神會(huì)以其獨(dú)特的感染力、凝聚力，教育和塑造人們的心理、性格和自我意識(shí)，是青少年能夠自覺的遵守日常行為規(guī)范，增強(qiáng)對(duì)傳承民族文化的認(rèn)同感，產(chǎn)生一致和自覺的行為方式，使學(xué)生的人格得到塑造，個(gè)性得到發(fā)展，精神得到升華。　　心理學(xué)家研究表明：人的記憶力從出生開始發(fā)展，一到六歲即有明顯快速的發(fā)展，六到十三歲則是一生中發(fā)展的黃金時(shí)期。所以利用小學(xué)生記憶力發(fā)展的最好時(shí)期，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，無疑能達(dá)到文化熏陶、智慧鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。小學(xué)生是社會(huì)的希望，是國家的未來，現(xiàn)在的小孩子可以唱很多流行歌曲，卻對(duì)充

5、滿先賢智慧的經(jīng)典毫無知曉，這難道不是一件可怕的事情嗎？國學(xué)啟蒙從幼兒時(shí)期開始，還因?yàn)樗麄儞碛袃身?xiàng).L.得天獨(dú)厚的本錢，一曰德性凈、記性強(qiáng)，二曰時(shí)間充裕。一名小學(xué)生假若不自一二年級(jí)開始啟蒙，那么他頂多只有三四年時(shí)間接觸經(jīng)典，然而一名幼兒園中班開始啟蒙的小朋友則大不相同，他可以有八年的時(shí)間浸潤在經(jīng)典世界中。　　四、國學(xué)教育與小學(xué)語文教學(xué)的有效結(jié)合　　如何有效地使國學(xué)滲入到小學(xué)語文課程的教學(xué)中呢？　　首先，在不影響孩子正?；顒?dòng)同時(shí)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，在集中教學(xué)或分組或個(gè)別的進(jìn)行。　　其次，在

6、內(nèi)容的選擇上要簡(jiǎn)單易懂。幼兒期孩子的思維直觀形象，理解能力有限，所以在選材上要精練，要通俗易懂，最好配有圖畫，便于幼兒理解，內(nèi)容要少而精。如《三字經(jīng)》，三字一句，朗朗上口，便于幼兒記憶誦讀，內(nèi)容豐富，濃縮了大量的文化知識(shí)和倫理道德。通過學(xué)習(xí)孩子們知道了孟母三遷的故事，懂得了孔融讓梨的道理。在區(qū)角游戲活動(dòng)中，有的還模仿有些精彩的故事。再者，選取對(duì)培養(yǎng)幼兒德育、智育發(fā)展起積極作用的內(nèi)容。為了形象生動(dòng)，盡量配合幼兒喜聞樂見的形式。國學(xué)教育不能眉毛胡須一把抓，經(jīng)典是本，詩文是末，在內(nèi)容上要循序漸進(jìn)，先養(yǎng)德，再啟智。在學(xué)習(xí)過程

7、中幼兒是學(xué)習(xí)的主體，他們是主動(dòng)的獲取新的知識(shí)和理念，而不是傳統(tǒng)的被動(dòng)的填鴨式的學(xué)習(xí)，所以要求老師在尊重幼兒天性和教育規(guī)律的前提下，還是要有一定的組織和引導(dǎo)能力，以幼兒感興趣的方法和手段，循循善誘。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，我們很多時(shí)候都配以情景表演，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，教育幼兒尊重父母，孝敬老人。出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，告訴孩子到哪里去都要告訴父母，回家也要稟報(bào)父母，做事要有規(guī)律。幼兒對(duì)這樣的學(xué)習(xí)形式很感興趣。電視是孩子生活的必需品，把有意義的經(jīng)典故事制成幻燈，在多媒體上播放給孩子看，也能收到不錯(cuò)的效果。

8、教之道，貴以專,在教學(xué)過程中只要你做到了十分的功夫，幼兒就能從中獲取新知?！　∽詈螅彝?、學(xué)校緊密配合，使國學(xué)經(jīng)典成為有用的東西。尤其是在幼兒階段，如果單靠孩子的機(jī)械記憶的話，其中的教育價(jià)值將大打折扣，尤其是那些關(guān)于做人禮儀的方面，故而國學(xué)啟蒙教育要靠教師、家長(zhǎng)和幼兒的三方互動(dòng)式教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)。在學(xué)校老師要以身作則，樹立孩子學(xué)習(xí)的榜樣；在家里父母