淺談國學(xué)在中職語文教育中的滲透

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1、淺談國學(xué)在中職語文教育中的滲透淺談國學(xué)在中職語文教育中的滲透國學(xué)是指中國傳統(tǒng)文化。國就是中國，國學(xué)就是中國的學(xué)問。國學(xué)是中華民族優(yōu)秀的、傳統(tǒng)文化的核心價值，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，滲透著每個中華兒女的血液和靈魂。然而，當(dāng)代的學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化知之甚少，從長遠(yuǎn)的角度來看，西式教育難以提升國人的民族自豪感。2014年教育部下發(fā)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)綱要，要求逐步把原本脫軌的國學(xué)經(jīng)典引入到各個高等學(xué)校的教育教學(xué)中。目前，我國的很多城市開始嘗試著把國學(xué)中的經(jīng)典思想逐漸滲透進(jìn)高中的語文教學(xué)過程中，在中職教育中滲透國學(xué)經(jīng)典已是勢在必

2、行?！　【V要中指出，高中階段以增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。閱讀篇幅較長的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力；吸取前人經(jīng)驗(yàn)和智慧，培養(yǎng)豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度和抵抗困難挫折的能力。然而，目前中職學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力與普高學(xué)生相比較差，閱讀篇幅較長的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的能力欠缺，故而綱要中對高中階段的要求并不完全適用于中職學(xué)生，在具體實(shí)施過程中應(yīng)因人而異，因材施教?！　≈械嚷殬I(yè)教育學(xué)校是我國職業(yè)教育的主體，其定位是在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大量技能型人才與高素質(zhì)勞動者。國學(xué)

3、經(jīng)典的滲透在中職教育中勢在必行但也有許多問題亟待解決。首先是時間問題，中等職業(yè)教育重在培養(yǎng)技能型人才，故而專業(yè)理論與實(shí)踐實(shí)操在學(xué)習(xí)中占主要部分，除此之外還要接受必要的文化課教育，所以很難另辟時間開設(shè)課程來進(jìn)行系統(tǒng)的國學(xué)教育。其次，中職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力不足以閱讀較長篇幅的古代文化經(jīng)典著作，所以課程內(nèi)容達(dá)不到綱要內(nèi)的要求。最后，中職生自主學(xué)習(xí)國學(xué)的積極性差，難以通過簡單的閱讀達(dá)到國學(xué)教育的目的，需要中職教師精心研究有本文由.L.收集整理效的教法學(xué)法，激發(fā)中職生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，引導(dǎo)其高效閱讀，深刻領(lǐng)悟，最終提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。　　以我校開設(shè)的課程為例，文化課以語數(shù)外為

4、主，另開設(shè)有專業(yè)課和音樂體育課，目前并沒有開設(shè)專門的國學(xué)課程，鑒于課時緊張問題，國學(xué)教育通常采取語文課堂經(jīng)典著作誦讀的方式。因?yàn)楫?dāng)前很多的中職學(xué)生小學(xué)初中時沒有系統(tǒng)的接受國學(xué)教育，并且對經(jīng)典的著作接觸較少，例如《論語》、《三字經(jīng)》和《道德經(jīng)》等只是耳聞或簡單的背誦，并沒有領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，盡管一些語文教材中編入了部分經(jīng)典的文章，但是內(nèi)容太少，國學(xué)經(jīng)典著作博大精深，只有認(rèn)真地研讀原著，才能受到那種深邃精神的熏陶，另外，中職生專業(yè)課的壓力較大，且要定期專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，學(xué)校另外開設(shè)國學(xué)課程的可能性小，只能通過語文課堂來向?qū)W生傳遞國學(xué)精神。那么，作為中職的語文教師，具體應(yīng)該從哪

5、些方面入手來逐漸把國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容滲透進(jìn)語文教學(xué)中呢？　　一、精選合適的國學(xué)經(jīng)典作為閱讀文本　　語文教育塑造人的靈魂和品質(zhì)，而國學(xué)經(jīng)典的滲透重在培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，造就圣人君子的氣質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。國學(xué)大師大師孫雙金曾說：要讀就讀經(jīng)典，經(jīng)典具有種子的力量！所以，我們在選擇閱讀文本時應(yīng)首選經(jīng)典。例如《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《聲律啟蒙》、《增廣賢文》就是國學(xué)經(jīng)典的重要組成部分。中職生閱讀應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，從最簡單也是最基礎(chǔ)的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》開始閱讀，從中汲取修身自律，知恥明理的精神養(yǎng)料?！　《⒃谡Z文

6、課堂中采用多種形式加強(qiáng)國學(xué)教育　　閱讀經(jīng)典以誦讀為先，做到快樂誦讀，溫潤推進(jìn)。形式多樣，具體誦讀方式：清晨一讀，中午一誦，晚間一詠。立足文本，擴(kuò)大閱讀，誦讀經(jīng)典。將經(jīng)典誦讀融入日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。語文課堂中每天抽取十分鐘截取經(jīng)典中的一段或一句，學(xué)生放聲讀，教師講而悟，學(xué)生背而用。　　三、中職語文課文與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的高效融合　　中職語文課本中的課文作為考試內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)時既有考試危機(jī)所帶來的積極性，也有不得不學(xué)的抵觸情緒。這時語文教師可以適時以國學(xué)經(jīng)典為范本延伸至課本文章，這樣既有利于學(xué)生高效學(xué)習(xí)課文，也有利于國學(xué)經(jīng)典在學(xué)生心里深深扎根。例如，基礎(chǔ)模塊下冊中有一

7、篇題為《善良》的文章，哲理意味很濃，學(xué)生在學(xué)習(xí)時興趣不濃，我們可以從《三字經(jīng)》中人之初，性本善談起，引經(jīng)典古為今用，來一場關(guān)于人性本善或者本惡的辯論，提升學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哲理思考。這樣才能更加深入的理解這篇文章。內(nèi)外結(jié)合即課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，在日常語文課文教授中滲透經(jīng)典，如此耳濡目染，逐漸達(dá)到融合貫通的效果?！　【C上所述，在我國中職語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典教育具有非常大的價值，不僅有利于將國學(xué)精神內(nèi)化到人的精神血脈中，并外顯到學(xué)生的日常行為。更有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、人文修養(yǎng)和崇高的價值取向，讓中職生在潛移默化中愛上中國的傳統(tǒng)文化。使