議社會(huì)主義核心價(jià)值體系下的音樂文化與音樂教育

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1、議社會(huì)主義核心價(jià)值體系下的音樂文化與音樂教育議社會(huì)主義核心價(jià)值體系下的音樂文化與音樂教育音樂文化是人類文化.L.的組成內(nèi)容之一，音樂教育是音樂文化的組成內(nèi)容之一。將音樂文化與音樂教育置于社會(huì)主義核心價(jià)值體系框架內(nèi)來思考和實(shí)踐，目的在于發(fā)揮音樂文化在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中教育人、陶冶人的情操的作用和功能，探求民族音樂文化建設(shè)中教育的客觀規(guī)律，傳承中華民族乃至人類的有益文化，樹立正確的音樂文化教育觀。　　一、對(duì)音樂文化與音樂教育概念的分析　　音樂文化是人類在社會(huì)實(shí)踐中獲得的、與所有音樂活動(dòng)有關(guān)的、表現(xiàn)在物質(zhì)、制度、精神層面的事物，這是對(duì)音樂文化在廣義層面的概

2、括；狹義的音樂文化，則表現(xiàn)為人類習(xí)得的群體性認(rèn)知的音樂觀念和音樂行為，具體為音樂文化中反映在精神層面的認(rèn)知。音樂教育是指音樂文化的影響和熏陶，既包括無(wú)意識(shí)的潛移默化的熏陶，也包括有意識(shí)有目的的灌輸、影響和塑造，它是與人類的社會(huì)實(shí)踐融合與聯(lián)系在一起的?？陀^地說，廣義的音樂教育是伴隨著音樂的誕生和發(fā)展全過程的；狹義的音樂教育則是人類有目的、有組織、有計(jì)劃的教育行為，包括學(xué)校音樂教育、社會(huì)音樂教育、家庭音樂教育、自我音樂教育。音樂文化是音樂教育的本源，音樂教育是音樂文化實(shí)現(xiàn)的渠道，二者相互依存，互為條件?！　≡诋?dāng)今世界多元文化共同發(fā)展的背景下，中國(guó)的音樂文化作為中

3、華民族的共有文化，其發(fā)展和傳承問題面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何在多元文化背景下通過音樂教育去傳承和傳播中國(guó)的民族音樂文化？需要我們炎黃子孫積極地面對(duì)和解答，必須去探究更有效的音樂教育形式和教育傳播途徑，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過程中將中國(guó)特色和中國(guó)氣派的文化孕育在音樂教育當(dāng)中。　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與多元音樂教育　　社會(huì)主義核心價(jià)值的確立是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興在文化領(lǐng)域的壯舉，從根本上解決了中華民族前進(jìn)和發(fā)展過程中的理想信念、行動(dòng)指南等等。在當(dāng)今國(guó)際音樂文化多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，有精華亦有糟粕，精華的當(dāng)吸收和借鑒，糟粕的當(dāng)識(shí)別和剔除，這就需要音樂教育的有效實(shí)施

4、。而提高音樂教育的有效性必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值與音樂教育的有效對(duì)接形式?！　∈澜缡秦S富多彩的，不同的民族有著不同的文化淵源，產(chǎn)生出不同的文化內(nèi)容、文化觀念和文化需求，使得國(guó)際社會(huì)的文化呈現(xiàn)出多元紛呈的特點(diǎn)。客觀地說，任何一種文化都有其合理的成分，反映出其能夠具有生命力的必然性。但并非是每個(gè)民族都能夠認(rèn)同的成分，因?yàn)橐魳肺幕嘈枰鐣?huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同，不同的國(guó)度有著不同的音樂文化價(jià)值觀。在音樂文化的大前提下，導(dǎo)致音樂教育也必然是多元的。在知識(shí)全球化背景下，曾有人類學(xué)的跨文化生存和再闡釋概念對(duì)當(dāng)今音樂教育理論造成沖擊，似乎要將人們帶入單一文化認(rèn)識(shí)的

5、限制之中，這就提出了解決文化身份認(rèn)同問題。　　伴隨著我國(guó)改革開放不斷推進(jìn)的過程，西方的音樂文化已經(jīng)對(duì)本土的音樂文化帶來了巨大的沖擊，如何尋求音樂文化定位和傳播民族的音樂文化，甚至是透過音樂文化去反映民族特色文化成為我國(guó)文化建設(shè)中需要充分認(rèn)識(shí)和把握好的問題。不可否認(rèn)，不同文化間的逾越、碰撞、融合已成為當(dāng)代文化交流中不可回避的趨勢(shì)，音樂文化作為文化系統(tǒng)中最為活躍、最能代表一個(gè)民族本質(zhì)和文化特征的形式必然首當(dāng)其沖。盡管音樂文化的傳播和繼承會(huì)有著不同的形式，但其有意性、目的性的音樂教育活動(dòng)必然對(duì)其實(shí)行著導(dǎo)向作用，通過對(duì)音樂文化中最重要的因素，如傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)、技能的傳授

6、與熏陶，使受教育者接受其影響和教誨，從中積累音樂知識(shí)，得到音樂教育的教化。因此，可以說，音樂教育活動(dòng)是音樂文化的傳承與發(fā)展的途徑和載體，音樂教育活動(dòng)向人們傳遞的知識(shí)和影響包含于其所傳遞的具體內(nèi)容之中，這些內(nèi)容表現(xiàn)著音樂文化的基本內(nèi)核，使后來人對(duì)先行者所創(chuàng)造的音樂文化通過耳濡目染的過程得到適應(yīng)，繼而認(rèn)可和繼承前人所創(chuàng)造的音樂文化，使得具有民族音樂風(fēng)格特征的不同音樂文化得以延續(xù)和傳承，并在延續(xù)和傳承的過程中保持民族音樂風(fēng)格特征的主體風(fēng)格?！　鞒幸魳肺幕?，文化主體的主觀意識(shí)是核心因素，文化認(rèn)同結(jié)果的取得來源于文化主體特質(zhì)的文化屬性。民族文化學(xué)和民族音樂學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)

7、為，文化都是源于民族并屬于民族的。傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、積淀與傳承，既是文化主體的文化經(jīng)驗(yàn)、文化自覺與文化創(chuàng)造過程，也是對(duì)一個(gè)民族文化的深層意識(shí)與行為和形態(tài)探索和積累的過程。音樂教育則承擔(dān)著挖掘保護(hù)和培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂文化形態(tài)，確立和體悟傳統(tǒng)音樂文化的主體意識(shí)的功能，構(gòu)成傳統(tǒng)音樂文化沿襲的運(yùn)作過程。所以，在音樂文化傳承中，我們主要依托的就是音樂教育這一載體，而音樂教育在當(dāng)代中國(guó)和多元化的世界音樂文化格局中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值所倡導(dǎo)的方向性才能夠充分體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！　∪?、社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)下的音樂文化傳承　　中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化到目前為止，尚

8、未取得應(yīng)有的地位，歸根結(jié)底在于中國(guó)的音樂文化沒能充分