聲音、形象與表演[權(quán)威資料]

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1、聲音、形象與表演　　【摘要】相對于一般歌曲的演唱,歌劇作品更多了典型形象的塑造與劇情的展開表現(xiàn)。本文以中國民族歌劇《江姐》為例,通過一些歌劇片段的演出實踐,從聲音技巧、人物形象和表演風(fēng)格三方面綜合論述了該歌劇片段表演唱的一些理論要求與表演實踐體會?！　　娟P(guān)鍵詞】中國歌劇演唱人物形象表演　　近三個月來,本人所在學(xué)院排演了《江姐》、《紅珊瑚》、《小二黑結(jié)婚》、《二次婚禮》等一些中國民族歌劇的選場,我在里面擔(dān)任了主要的角色。在導(dǎo)演的精心指導(dǎo)下,在整個劇組人員的集體努力下,我們的演出取得了較大的成功,我也在排練演出的過

2、程中,在表演及演唱方面都有了很大的進(jìn)步與一些體會。本文以中國民族歌劇《江姐》為例,在表演實踐和理論的提升方面,通過一些歌劇片段的演出實踐,試從聲音技巧、人物形象和表演風(fēng)格三方面來綜合論述該歌劇片段表演唱的一些理論要求與表演實踐體會?！　∫?、聲音技能與音色表現(xiàn)　　聲音的技能來自于正確的方法、不斷的學(xué)習(xí)和堅持不懈的練習(xí)。它就像是歌劇中的語言、舞劇中的動作,聲音技能是歌劇表演者的基本功,也就是歌劇表演者所要表達(dá)的東西的工具與依托。作為一個歌劇表演者而言,聲音的技能應(yīng)該是嫻熟而自如的,它絲毫都不能成為舞臺上的負(fù)擔(dān)?！　?/p>

3、音色是決定角色成敗的重要因素。在歌劇《江姐》中,濃墨重彩表現(xiàn)的是一位大氣凜然、可親可敬的女性革命者,從劇情的發(fā)生地來看,是應(yīng)該偏向運用中國民族聲樂的演唱方法,來突出地域性與民族性,同時中國民族聲樂特有的咬字吐字的特點,使得這種表現(xiàn)方式更易為人所接受。但要注意的是,還不能過分表現(xiàn)民族唱法中的“甜”、“水”、“亮”的特色,因為我們要注意江姐的身份和年齡,在演唱中,我們要更注意氣息的暢通、唱腔的大氣以及情感的表現(xiàn)。在二場中,江姐對華為的一段唱:“當(dāng)年紅軍鬧革命,青松嶺里紅旗揚,”音色飽滿清潤,表現(xiàn)了江姐愉悅的心情和對

4、革命工作的信心。接下來在得知老彭犧牲的消息后,她的大段詠嘆調(diào)唱腔百轉(zhuǎn)千回,音色的變化較為豐富多樣,有細(xì)膩柔美的回憶,有哽咽壓抑的痛惜,有深情的訴說和感慨,更有用飽滿而富有激情的音色來表現(xiàn)的滿腔仇恨和忘我的犧牲精神。在七場中,她告別戰(zhàn)友,大義赴死,尤其在《五洲人民齊歡笑》的唱段中,演唱者更要運用音色的層次感的變化,在循序漸進(jìn)的推進(jìn)中,將“麗日藍(lán)天,五洲人民齊歡笑”的輝煌壯美的高潮呈現(xiàn)給觀眾。　　總之,音色是塑造人物的重要手段,“如果‘聲’是指生理的表現(xiàn),而‘情’是指心理的情感表現(xiàn)的話,那么沒有情的依托與抒發(fā),聲也

5、不可能有靈魂和生命,所謂‘以聲傳情’、‘以情帶聲’來達(dá)到的‘聲情并茂’”,[1]而富有表現(xiàn)力的音色正是來自于良好的聲樂基礎(chǔ)和出色的情感表現(xiàn)?！　《?、角色形象與整體設(shè)計　　在歌劇舞臺上,我們的目的是要塑造一個個性格立體、形象豐滿的人物。表現(xiàn)一段段有情節(jié)、有思想線的故事片段。那么,符合人物性格、切合時代背景與故事情節(jié)發(fā)展的服飾、化妝、道具等當(dāng)然是人物塑造中不可缺少的重要一環(huán)。角色的完整性內(nèi)在的表演和聲音的講述與形象的整體設(shè)計來共同完成。人物整體造型的準(zhǔn)確與否直接影響到整段歌劇表演的成功。　　在歌劇《江姐》中,女主人

6、公是一位堅定的革命工作者。她的發(fā)型是齊耳的短發(fā),我們在演出中為她設(shè)計了微微的卷曲度,以增加她的成熟感,一襲藍(lán)色旗袍是江姐的經(jīng)典裝束,長長的白圍巾在調(diào)節(jié)服裝單調(diào)感的同時,為這位女革命者增添了女性的秀美飄逸。二場中,簡樸的江姐一出場就以嫻靜的神態(tài),平穩(wěn)的步伐吸引了觀眾。她手持油布傘,胳膊上挽著小布包,合理利用道具,很好的起到了掩護(hù)自己身份的作用。在七場中,江姐面對死亡,從容不迫,與戰(zhàn)友一一告別,并再一次抒發(fā)自己的革命豪情,演唱了《五洲人民齊歡笑》的感人唱段。在演唱過程中,她披上了紅色的毛衣,最后英勇就義。這時的紅色

7、毛衣這個特殊的道具,起到了畫龍點睛的重要作用,也被賦予了一定的象征意義,它不但表現(xiàn)了革命者的一顆紅心、一腔熱血,又表現(xiàn)了象征中國革命勝利的紅旗,以及革命終將勝利的信心。同時,背景中監(jiān)獄的鐵窗、石墻、鐵鏈,以及舞臺上監(jiān)獄的布景、燈光等等,這些整體的設(shè)計,都為整個歌劇的演出以及人物的塑造起到了很大的作用。　　三、人物表演與內(nèi)心體驗　　表演藝術(shù)是通過人的演唱、演奏或人體動作、表情來塑造形象、傳達(dá)情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。歌劇表演是歌唱者的一個較高境界,在運用聲音的同時,眼神、動作、臺步等等,都成為了塑造人物的重要

8、環(huán)節(jié)。俄國著名導(dǎo)演斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立的斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系對整個二十世紀(jì)的戲劇表演具有深遠(yuǎn)的影響。斯坦尼從關(guān)注舞臺上的內(nèi)部真實出發(fā),提出他的一個重要觀點“在再體現(xiàn)的條件下的性格化。”又說“再體現(xiàn)和性格化對于我們大家都是必要的。換句話說,一切演員――形象的創(chuàng)造者,毫無例外地應(yīng)該再體現(xiàn)和性格化?！盵2]這里,“再體現(xiàn)”指演員把從劇本中感受到的人物真實(內(nèi)部、外部)在舞臺上準(zhǔn)確、生動地