《法學(xué)通論》課程教學(xué)大綱

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1、《法學(xué)通論》課程教學(xué)大綱法學(xué)基本理論[提要]了解法學(xué)的研究對(duì)象與體系，初步掌握國法的基本特征、本質(zhì)和作用，認(rèn)清法的歷史發(fā)展特點(diǎn)與運(yùn)行規(guī)律，熟悉從立法、執(zhí)法、司法、守法到法律監(jiān)督的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行過程及其相關(guān)問題，掌握現(xiàn)代民主法治的基本知識(shí)與人權(quán)保障的基本原則，樹立健全的法律意識(shí)、法治意識(shí)與權(quán)利意識(shí)。不僅認(rèn)清我國實(shí)行依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的必要性與現(xiàn)實(shí)性，而且懂得建設(shè)社會(huì)主義法治國家的艱巨性與漸進(jìn)性。第一節(jié)法學(xué)的性質(zhì)、體系與歷史一、法學(xué)的性質(zhì)法學(xué)是法律科學(xué)的簡稱，是研究法律、法律現(xiàn)象、法律問題的學(xué)問或理論知識(shí)

2、體系，是一門關(guān)于社會(huì)共同生活的人文社會(huì)科學(xué)。二、法學(xué)的研究對(duì)象與體系法學(xué)的主要研究對(duì)象是法、法律現(xiàn)象。法學(xué)體系是由法學(xué)各個(gè)分權(quán)學(xué)科構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。法學(xué)學(xué)科可以劃分為三部分：理論法學(xué)、應(yīng)用法學(xué)和邊緣（交叉）法學(xué)）。三、法學(xué)發(fā)展的歷史（一）西方法學(xué)發(fā)展簡史西方法學(xué)始于古希臘，羅馬法是古代西方法律制度發(fā)展的頂峰；中世紀(jì)法學(xué)處于衰落時(shí)期；公元11世紀(jì)羅馬法復(fù)興；文藝復(fù)興后西方法學(xué)蓬勃發(fā)展，古典自然法學(xué)派迅速發(fā)展；19世紀(jì)是西方法學(xué)發(fā)展的非常重要的時(shí)期，出現(xiàn)了以德國的康德和黑格爾為代表的哲理法學(xué)、以英國邊沁

3、和奧斯丁為代表的實(shí)證分析法學(xué)、以德國的薩維尼和英國的梅因?yàn)榇淼臍v史學(xué)派；19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來，出現(xiàn)了社會(huì)法學(xué)派、新自然法學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)等；現(xiàn)當(dāng)代西方法學(xué)呈現(xiàn)了派別林立、錯(cuò)綜復(fù)雜的格局。（二）傳統(tǒng)中國法學(xué)發(fā)展?fàn)顩r中國法學(xué)可分為先秦時(shí)期、秦漢至清末時(shí)期、民國時(shí)期、共和國時(shí)期。（三）馬克思主義法學(xué)及其在中國的發(fā)展馬克思主義法學(xué)以歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，科學(xué)地揭示了法的產(chǎn)生、本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、作用及其發(fā)展規(guī)律，從而真正使法學(xué)成為一門科學(xué)。馬克思主義法學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了以馬克思恩格斯為代表的時(shí)期，以列寧為代表的時(shí)期

4、，以毛澤東為代表的時(shí)期，以鄧小平為代表的時(shí)期。第二節(jié)法的概念與體系一、法的詞義1、我國古代法的詞義古漢語中，法的詞源意義有三：⑴在古代，法刑通用。⑵法，“平之如水”，含有公平的意思。⑶法，從“”去，所以觸不直者去之，含有正直的意思。2、法與法律比較在現(xiàn)代漢語中，“法”、“法律”沒有嚴(yán)格的區(qū)分，其含義主要依具體的語言環(huán)境和上下文而定。在我國當(dāng)代法學(xué)理論上和我國當(dāng)代法律制度中，“法”、“法律”有廣義和狹義之分。二、法的基本特征1、法以行為規(guī)范為主，其內(nèi)容涉及法律權(quán)利、權(quán)力與義務(wù)。2、法是由國家制定、認(rèn)可并解釋的

5、3、法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的。4、法具有更廣泛的普遍約束力。三、法的本質(zhì)問題馬克思主義法本質(zhì)觀：121、法是被上升為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志的集中體現(xiàn)和反映，體現(xiàn)為階級(jí)意志性和國家意志性；2、法的基礎(chǔ)是社會(huì)物質(zhì)生活條件，其中社會(huì)和產(chǎn)方式是最具有決定性的因素；法的要素與法的體系四、法的要素與法的體系（一）法的要素1、法律規(guī)則：是指具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)以及具體法律后果的準(zhǔn)則。2、法律原則：是可以作為規(guī)則的基礎(chǔ)或本源的綜合性、穩(wěn)定性原理和原則。3、法律概念：是對(duì)各種法律事實(shí)進(jìn)行概括、抽象出它們的共同特征而形成的權(quán)威性

6、范疇（術(shù)語）。（二）法的體系1、法律體系的概念法律體系，即法律部門體系，是指一國的全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則，劃分為不同的法律部門而形成的內(nèi)部和諧一致、有機(jī)聯(lián)系的整體。2、當(dāng)代中國的法律體系我國法律體系通常包括下列法律部門或部門法：憲法、行政法、軍事法、刑法、訴訟法、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、環(huán)境法、勞動(dòng)法與社會(huì)保障法。第一節(jié)法的起源與發(fā)展一、法的起源法是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。法產(chǎn)生的一般規(guī)律：對(duì)人們的行為的調(diào)整方式逐漸從個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整，從規(guī)范性調(diào)整再到法律調(diào)整；法律的形式經(jīng)歷了由習(xí)慣

7、到習(xí)慣法、又從習(xí)慣法到成文法的漫長發(fā)展過程；由自發(fā)調(diào)整到自覺調(diào)整；從法與宗教、道德不分，到法與宗教、道德分開的過程。二、法發(fā)展的歷史類型（一）法的歷史類型的概念與種類法的歷史類型是指依法所賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和法所體現(xiàn)的階級(jí)意志的不同所作的分類。人類歷史上，有四種不同歷史類型的法，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。前三種統(tǒng)稱為私有制社會(huì)的法。（二）法的歷史類型的更替三、兩大法系法系是按照世界上各個(gè)國家和地區(qū)法律的源流關(guān)系、歷史傳統(tǒng)及形式上某些特點(diǎn)對(duì)法律所作的分類。（一）大陸法系：1、概念：又稱民法

8、法系，羅馬法系，羅馬德意志法系，日爾曼法系，法典法系，成文法法系等。指法國、德國等歐洲大陸國家在羅馬法基礎(chǔ)上，以1804年法國民法典（拿破侖稱帝期間制定）和1896年德國民法典為代表的法律，以及在其法律傳統(tǒng)影響下依照它們而形成、發(fā)展起來的西方各國法律體系的總稱。2、特點(diǎn)：法律成文化和法典化；不承認(rèn)法官的創(chuàng)制法的權(quán)利，否認(rèn)判例具有法律效力；在法律分類上，有公法與私法之分；在訴訟中，堅(jiān)持法官的主導(dǎo)地位，奉行職權(quán)主義；