中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)缺失的原因及解決對(duì)策

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1、中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)缺失的原因及解決對(duì)策【內(nèi)容摘要】：當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的一個(gè)嚴(yán)重問題，即學(xué)生問題意識(shí)的缺失。學(xué)生問題意識(shí)的缺失嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性，制約了其全面的發(fā)展。本文主要就歷史教學(xué)中問題意識(shí)培養(yǎng)的重要性，問題意識(shí)缺失的原因以及解決對(duì)策等三個(gè)方面進(jìn)行初步的探討。導(dǎo)致學(xué)生問題意識(shí)缺失的原因在于教師對(duì)教育理念理解與實(shí)踐的不夠深入，教材的編寫與內(nèi)容無(wú)法激發(fā)學(xué)生本應(yīng)該有的創(chuàng)造性，學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備與積累的缺少以及教學(xué)方法手段的單一。改變當(dāng)前這種狀況，需要對(duì)傳統(tǒng)課堂要有新的認(rèn)識(shí)，倡導(dǎo)民主的、合作的、開放課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

2、，對(duì)教材能有新的改進(jìn)，進(jìn)行問題思維的訓(xùn)練，改變舊的教學(xué)方法、教學(xué)手段與評(píng)價(jià)方式等。【關(guān)鍵詞】：歷史教學(xué)，問題意識(shí)，缺失，原因，解決對(duì)策一、歷史教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的重要性問題意識(shí)主要是指學(xué)生具有自由探討，積極思考，敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、闡述問題等自覺的心理活動(dòng)。它是學(xué)生創(chuàng)造力的一個(gè)重要組成部分。歷史教學(xué)中的問題意識(shí)是指教師把學(xué)生引入情境所隱含的“歷史問題”中，使學(xué)生知覺到現(xiàn)有條件和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之間需要解決的矛盾、疑難等所產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問題，解決問題，形成自己的見解。哲學(xué)家波普

3、爾曾說過：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識(shí)，去實(shí)踐，去觀察?！爆F(xiàn)代思維科學(xué)認(rèn)為，問題是思維的起點(diǎn)，任何思維過程總是指向某一具體問題。問題又是創(chuàng)造的前提，一切發(fā)明創(chuàng)造都是從問題開始的，因此培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力是素質(zhì)教育的需要，是創(chuàng)造型人才素質(zhì)的核心。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為當(dāng)前新課程改革的必然趨勢(shì)。我們的教學(xué)必須擺脫傳統(tǒng)的模式與習(xí)慣，在注重基本知識(shí)與能力的同時(shí)，更需要的是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而問題意識(shí)的產(chǎn)生是創(chuàng)造力發(fā)展的基石。只有通過意識(shí)到問題，架構(gòu)了問題，才能喚醒學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)造力。最具有創(chuàng)造力的人往往是最善于、

4、最勇于、最樂于觸摸問題的人。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中認(rèn)為歷史是“培養(yǎng)與提高學(xué)生歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)學(xué)科。”學(xué)習(xí)歷史的目的是要從紛繁復(fù)雜的歷史知識(shí)中，獲取大量信息，攝取有用信息，善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法，完善人格情感，端正價(jià)值取向。而要達(dá)到這樣目標(biāo)的重要鏈條是發(fā)現(xiàn)問題。我們的教學(xué)應(yīng)該首先把學(xué)生視為問題的發(fā)現(xiàn)者，然后才是問題的解決者。歷史學(xué)科具有不可再現(xiàn)性。我們?cè)诹私鈿v史時(shí)，往往是通過大量的史料，在分析、舍取、辨別和整和這些史料的基礎(chǔ)上找尋接近最真實(shí)的歷史。而這樣一個(gè)過程事實(shí)上是最具

5、有創(chuàng)造性的過程，人們可以從大量的的史料中發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，提出一些富有創(chuàng)造性的問題。但是事實(shí)上在我們的歷史教學(xué)中往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生只重視史實(shí)、解決問題的方法，卻忽視了如何提出一個(gè)富有創(chuàng)造性的問題。學(xué)生在不斷地解決問題中，掌握的僅僅是知識(shí)與方法，他們變得不會(huì)提出問題、不善于發(fā)現(xiàn)問題、不勇于展示問題，問題意識(shí)在大量的知識(shí)與問題解決中逐漸地消失。綜觀人類發(fā)展史，一切偉大發(fā)明與發(fā)現(xiàn)、思想與觀點(diǎn)的萌發(fā)，可以說無(wú)不從一個(gè)看似“簡(jiǎn)單”、“幼稚”、“反動(dòng)”的問題開始。愛因斯坦認(rèn)為：“4提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)上

6、的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看待舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！苯鉀Q問題固然重要，但有時(shí)候“提出一個(gè)好問題至少與回答一個(gè)問題一樣重要?！倍?、歷史教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)缺失的原因分析首先，教育教學(xué)理念的落后是導(dǎo)致學(xué)生問題意識(shí)缺失的重要原因。雖然新課程改革在不斷進(jìn)行著，但往往存在一些僅僅局限于形式與手段上的改進(jìn)，而對(duì)教育的目的、過程與本質(zhì)等方面則沒有從根本上把握。比如在教育目的上，還僅僅停留在過去的知識(shí)傳授與解題方法能力的培養(yǎng)，而沒有認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的基本特性，即其重要的目的是讓學(xué)生能從大量的史

7、料、史實(shí)、史觀中構(gòu)建自己的知識(shí)，發(fā)表自己的見解，在構(gòu)建中提出創(chuàng)造性的問題，創(chuàng)造性地解決問題。還有，我們對(duì)課堂教學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)還存在著嚴(yán)重的不足。我們的思想還是停留在過去上，認(rèn)為課堂是傳授知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)的地方，沒有認(rèn)識(shí)到連接知識(shí)與方法的環(huán)節(jié)是問題，只有在課堂中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，才能是對(duì)知識(shí)的真正深入認(rèn)識(shí)、對(duì)知識(shí)的真正運(yùn)用。其次，教材是制約學(xué)生問題意識(shí)發(fā)展的媒介因素。我們的教材在編寫內(nèi)容上（特別是高中歷史教材）往往無(wú)法反映學(xué)科特點(diǎn)。歷史教材過份強(qiáng)調(diào)理論，而缺少精彩詳細(xì)的史實(shí)描寫；過分地政治化，缺少生活化；過份地文字化，缺少圖片的感官刺激；觀點(diǎn)

8、過份地固定化，缺少對(duì)立的史學(xué)觀點(diǎn)及最新的史學(xué)趨勢(shì)。學(xué)生在平淡與單一的模式下，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思考，問題意識(shí)在逐漸淡化，創(chuàng)造力在不斷消磨。第三，學(xué)生知識(shí)積累的缺乏上制約問題意識(shí)發(fā)展的的基礎(chǔ)原因。