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1、論科學技術雙刃劍摘要：人類發(fā)展到今天，科學的作用越來越舉足輕重，但科學的發(fā)明物對人類也造成巨大的危害性，如原子彈的發(fā)明，如人類環(huán)境的劇烈惡化，如地球生態(tài)的失衡等等，難以盡數(shù)。因此，有許多人開始抱怨科學，認為這些都是科學的發(fā)展造成的。我在這里就以此問題簡單的給大家做一些解析。 辯證法家智慧精靈認為：人類作為智慧的生物，是具有兩面性的，或者說是辨證的高等動物。而科學作為人類的意識創(chuàng)造物，也是具有兩面性的，所以說科學是一把雙刃劍，當我們在享受他的高超與美妙的時候，必然也可能給我們帶來不利的一面，關鍵是我們人類應該用自己的智慧與理智去識別與消除這些對我們人類不利的因素，
2、而只推崇與發(fā)揚他的正面的一面。如果我們因為科學的一些負面作用，而放棄對科學的追求，我們必然會得不償失的，我們不但可能退回到原始社會，而且還可能丟掉我們之所以為人的本原。那我們就會陷于茫然與無知。戰(zhàn)爭的存在不是科學的結果，而是人類生存競爭的結果；原子彈的發(fā)明不是科學的目的，而是人類能源發(fā)展的一個附屬品，只是我們人類因為利益關系將之繁衍與擴大化，最終成為我們自己的一個難以解除危險根源?！ ∨笥?，不管你反對什么，你都不應該反對科學，因為你現(xiàn)在正在享受它給我們人類帶來的一切便利，我們人類只有真正的認識到科學的美好與完善，優(yōu)秀與和諧，我們才能用我們的理智去除掉它產(chǎn)生的負面作
3、用-----包括人類現(xiàn)在正面臨的環(huán)境惡化?！ ∶鎸茖W這把雙刃劍，態(tài)度是持劍的手，你是用它來殺敵建功還是自殘？“劍在手，問天下誰是英雄”我希望這英雄是你，也是我?！ 嶋H上，科學的雙刃劍功能與技術的雙刃劍功能有一點是不同的。技術的雙刃劍功能是先天的或者可以說是“胎里帶”，而科學的雙刃劍功能，尤其是科學的負作用則是后天的，是科學從自發(fā)階段到自覺階段的產(chǎn)物?！ 】茖W和技術自從17世紀獲得突飛猛進的發(fā)展以來，不但充分顯示了它的造福功能，也逐漸暴露出對自然和社會的危害。這是西方社會從20世紀五六十年代相繼產(chǎn)生技術樂觀主義和技術悲觀主義以及反科學思潮的主要原因之一。現(xiàn)在，科
4、學和技術是一柄雙刃劍的觀點已得到越來越多人的認同。但是，第一，技術悲觀主義者大多如同中國兩千多年前的老子和西方近代的盧梭一樣，僅僅認為技術會扭曲人心，不利于社會的“淳風化俗”，而很少考慮科學和技術對社會經(jīng)濟發(fā)展過程本身的作用。第二，人們對這一問題的認識還基本處于“知其然”狀態(tài)，很少追問它的“所以然”。這主要因為，對這個問題的認識至今多局限于感性經(jīng)驗層面，即通過大量經(jīng)驗事實認識和提出這個問題，缺少對科學和技術自身的理性分析。老子的“有機器者必有機心”雖然帶有一點理性邏輯，但如上所述，它僅僅預示了技術對人性的扭曲，并沒有發(fā)現(xiàn)技術對社會更多的消極影響。第三，很多人議論科學
5、和技術的雙刃劍作用，是將科學和技術不加分別地捆在一起，籠統(tǒng)地議論，很少有人將科學和技術各自的雙刃劍功能單獨進行分析。這樣一來，勢必賞罰不當，甚至使科學代科技受過?！ ∈紫龋茖W屬于認識活動，技術屬于改造活動。認識活動以真理為標準，改造活動以功效價值為標準。其次，就科學的原初意義而言，它并沒有實用目的，而技術的目的則是十分實用的?？茖W作為一種活動，最初僅僅因為人對奇妙的大自然感到驚異，因而產(chǎn)生了“想知道”或“想明白”的意識沖動，并不想去改造什么?！ 】茖W發(fā)展的最大進步是科學從自發(fā)階段跨入自覺階段，即從僅僅出于好奇的“想知道”和“想明白”發(fā)展到為了某種實用目的的“應該知
6、道”和“應該明白”。與自發(fā)的科學不同，自覺的科學也是以實踐為目的的，因此，科學的雙刃劍功能在其自發(fā)階段，只具有客觀的意義，缺乏主觀故意?？茖W只有進入自覺階段之后，才有了實用和功利目的，增加了主觀方面的雙刃劍功能。但技術就不同了。技術從一開始就帶有明確的實用目的，即為了人的生存和持續(xù)發(fā)展而主動地改變客體的形態(tài)。技術和科學的這一區(qū)別，可能就是它們在最初曾經(jīng)各行其是的原因?？茖W史表明，科學和技術最初并不是緊密結合的，許多科學成果的實用目的在當時甚至在很長時間都不能顯示出來，許多技術也不是在科學的指導下發(fā)生的，而是一種經(jīng)驗和技巧，帶有偶然性?？茖W和技術的結合是一個歷史過程。
7、這個過程可以說是技術的幸運。因為技術逐漸明白，科學所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律可以為它所用，可以啟發(fā)它，成為它的理論依據(jù)，使它可以排除盲目性，成功的幾率也就大些。這一過程同時啟發(fā)了科學的自覺化，因為科學原理匯入技術活動中，就極大啟發(fā)和指導了技術活動，也實現(xiàn)著改造客體、服務人類的功能，使科學的價值從認識領域間接地跨入實踐領域，開始了自覺化的過程。但無論怎么說，有一點可以肯定，即科學的實用目的或實用功能是間接的，是通過技術實現(xiàn)的，而且科學和技術對社會發(fā)生作用都是通過其成果顯示出來的?？茖W以揭示客體規(guī)律為目的，其成果多為觀念形態(tài)，技術以改變客體的存在形態(tài)為目的，其成果多為實物形態(tài)。因
