先秦史專題第七講

《先秦史專題第七講》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、第七講先秦斷代專題之四-------西周一、資料與今人論著1，文獻A《尚書》《金文尚書》中的《周書》二十篇中的周初八誥中的秦釋是春秋時期的穆公的告示。顧頡剛分為兩種，一種是西周時期的；一種是東周史官追憶的?！秱喂盼纳袝芬彩且环N輔助的史料B，《逸周書》，黃懷信對其進行了校釋。之前認為是偽書，認為是孔子編《尚書》是生下來的文章編纂而成，也有學者認為是西周的，李學勤認為是西周時的書，其中《世俘》篇、《克殷》篇、《黃門》篇等西周作品，其他是春秋戰(zhàn)國的作品。C，《詩經(jīng)》中的大、小雅是西周時的文章。《國風》是西周時的。D，《易經(jīng)》中的八卦經(jīng)文是西周的

2、，其他的事孔子和弟子作的。E，《古本竹書紀年》是值得參考的F，《世本》，《世本八種》G，《史記·周本紀》是比較可信的。2，考古資料（田野考古發(fā)掘資料）西周考古再見過前就已經(jīng)開始。但西周的王陵還沒有找到?！吨袊脊艑W·兩周卷》是重要的資料。A，先周的考古，周族起源的考古，陜西武功鄭家坡遺址；賞析劉家墓地。7A，周原考古，是西周時的盛都，還發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器。B，封鎬考古遺址。在西安的封水兩岸，再西安還發(fā)現(xiàn)了很多遺址。C，諸侯國和封邑的遺址:⑴燕國的琉璃河遺址，發(fā)現(xiàn)于1945年到1997年進行了數(shù)次的發(fā)掘，有西周時期燕國的諸侯墓，并不是燕王僖的

3、封號，有成周的字樣。⑵晉國的始封地遺址。1962年在山西曲沃縣東西部發(fā)現(xiàn)了天曲村遺址，發(fā)現(xiàn)了墓葬，不僅有小的，而且還有大的墓葬?！稌x侯書》，對夏商周斷代工程影響很大。⑶郭國墓地，是文王弟弟的封國墓地，郭國后來遷移，1955年河南三門峽發(fā)現(xiàn)了郭國墓地，到上個世紀90年代都進行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)隨葬品的青銅器以及遺址。⑷應國墓地。20世紀70年代在平頂山發(fā)現(xiàn)應國墓地，發(fā)現(xiàn)青銅器鄧公簋。⑸衛(wèi)國，1921年在河南?？h辛村發(fā)現(xiàn)遺址。有《?？h辛村》一書，始封君衛(wèi)康公是周公的弟弟。⑹邢國也是商王畿地區(qū)，在河北原是縣，接近于河北省邢臺，經(jīng)過布頓發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了大量

4、墓葬群。⑺管國墓地，1984年河南鄭州發(fā)現(xiàn)的早期墓葬，鼎和簋有所出土。⑻1997年在河南洛邑太清宮鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)長子口墓，發(fā)現(xiàn)墓葬，發(fā)現(xiàn)人牲和墓道。認為可能是宋國始君微子的墓葬。⑼魯國故地，發(fā)現(xiàn)西周與春秋時期。曲阜的遺址。⑽7潶國，1967年，1972年在甘肅靈臺縣發(fā)現(xiàn)前后九坐墓葬發(fā)掘銅禮器，在康王前后。⑾葛國，1971年發(fā)現(xiàn)，1991年又有所發(fā)現(xiàn)。有人殉和殉狗。A，青銅器窖藏B，周原甲骨1，推薦著作：楊寬《西周史》;許倬云《西周史》‘；尹盛平《西周史證》；王輝《古文字與商周史新證》;王輝《商王文字比較研究》；張廣志《西周史與西周文明》；白川靜《西

5、周史略》三秦出版社；《西周的滅亡》上海古籍出版社2007年；伊藤道治《中國史通》；趙光潛《周代社會辨析》一、研究的主要問題70年代以前是古史分期問題和利用出土銘文來印證史實；80年代以來是十分多樣化的1，周人的族源和文化淵源A探討姬和姜性族的問題，周人與夏人的關系問題；B從地理上討論；C從考古學討論文化遺址①周人崇拜夏人，對此觀點分為兩派學者：是對錢王朝的貶低；周與夏人是同支②從地理上考察。《大雅》里面有所記載③分為四個階段：一是從后棄到不窟（后棄是不是神；臺是不是武功；后棄到不窟是不是前后代的關系嗎？）二是不窟到公劉時代；三是從公劉帶古公

6、時代，四是從古公遷都到滅商時代2，周的斷代和年代學的問題兩方面內(nèi)容：武王伐紂（也就是起始年代的問題）；各周王在位的年代問題。71，西周社會性質(zhì)問題：晁福林《先秦社會形態(tài)的研究》2，西周政體和國家結(jié)構(gòu)研究關于政體方面看《西周中央政權(quán)機構(gòu)破析》楊寬，提出了清士寮和太史寮。認為西周是軍政合一。葛志毅發(fā)表再《中國史研究》1988年的文章認為政權(quán)是通過盟會來實現(xiàn)的。國畫結(jié)構(gòu)方面，有學者認為分封是一種行政區(qū)劃。3，研究分封制度A，分封的來源，是西周所特有的嗎？葛志毅《周代分封制度研究》，也有學者認為再商代就有了。B分封實行的時間問題。是武王還是成王還是

7、周公時代開始的。只要是從周公時代開始的。C分封的對象，貴族，先代的貴族，功臣還有褒封的問題，是先圣之后，而又臣服于商D冊命制，陳漢平《周代測名制度研究》E朝聘盟會制度研究和五等爵制研究和五服質(zhì)素的研究。4，西周的宗法制度A,有幾個派別：一是范文瀾、郭沫若；二是金景芳；三是錢宗范《周代宗法制度研究》，錢杭《周代宗法制度研究》。分別：在什么方位內(nèi)實行宗法。金老認為宗法制僅僅實行于卿大夫階層；君統(tǒng)和宗統(tǒng)是否是一致。金老認為二者是不一樣的。宗統(tǒng)不是政治身份，君統(tǒng)是國家的政治生活。錢先生認為是一致的。金景芳《論宗法制度》7，出版于《東北人民大學文科學

8、報》上。除此之外，還有學者注入劉家和先生也寫過宗法制度的文章。劉家和《古代中國與世界》，1995年武漢大學出版社。劉先生的主張和錢先生的主張是一致的。B,宗法制的起源：有說是周公