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《意料之外 情理之中的論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、意料之外 情理之中的論文 摘要：古代話本小說是中國小說的源頭。其創(chuàng)作技巧、藝術(shù)特色乃至于審美情趣對中國小說的作者和讀者都有著深刻重大的影響。本文著重分析古代話本小說中很常見的“誤會和巧合”，指出作家是如何運用這些技巧來塑造人物。推進情節(jié)，從而達到既出人意料之外，又在情理之中，深深地吸引著讀者的藝術(shù)效果，并對這種創(chuàng)作技巧進行了重新的思考。 關(guān)鍵詞：話本小說；創(chuàng)作技巧；誤會巧合；藝術(shù)效果 中國小說和外國小說的最大不同，就是中國小說注重情節(jié)發(fā)展，外國小說關(guān)注人物命運；中國小說喜歡描寫故事發(fā)展的來龍去脈，外國小說擅長刻劃人物生存的外部環(huán)境：中國
2、小說講究好看。外國小說研究動人。古代話本小說是中國小說的源頭，其創(chuàng)作技巧、藝術(shù)特色乃至于審美情趣對中國小說的作者和讀者都有羞深刻重大的影響，本文力圖通過分析古代話本小說的寫作技巧之一來說明其藝術(shù)的特色，并對其進行了重新思考?！ ”娝苤?，辯證唯物主義的觀點。是說偶然性與必然性是相互聯(lián)系的。必然性體現(xiàn)著規(guī)律性。決定著自然界和社會發(fā)展的進程，偶然性則是必然性的補充和表現(xiàn)形式。在偶然性背后往往隱藏著必然性。科學(xué)的任務(wù)是要透過偶然性找出必然性，找出事物發(fā)展的規(guī)律性，科學(xué)的認(rèn)識不能建立在偶然性上，科學(xué)是偶然性的敵人?！ ⌒≌f與科學(xué)當(dāng)然不同。小說是反映社會人
3、生的，社會在發(fā)展變化。人生有生老病死，在必然發(fā)展的過程中會充滿各種變數(shù)。所以，小說固然也要透過偶然性反映必然性、規(guī)律性，但是它并不排斥偶然性。相反卻非常珍惜偶然性。捕捉生活中的偶然性，對于科學(xué)也許是不必要的，對于小說卻十分要緊。.如果說?？茖W(xué)是偶然性的敵人，那末。小說倒是偶然性的朋友。古今中外許多高明的小說家。都是抓住社會和生活中的偶然性來刻劃人物和推進情節(jié)，從而創(chuàng)造出無數(shù)引人入勝、催人淚下的優(yōu)秀小說來。如《泰坦尼克號》的冰山沉沒，《飄》結(jié)尾時郝思佳的女兒忽然騎馬摔死等，都是那么偶然、突兀，仔細想來，卻又充滿必然。這些情節(jié)。使得小說奇峰突起，曲折
4、跌宕，令讀者唏噓不已，引起強烈的情感共鳴。而古代的話本小說就有大量這方面的成功范例?！ ≡诠糯挶拘≌f中利用偶然性的最常用的寫作技巧，就是誤會和巧合。 曾有人批評“誤會法”，認(rèn)為是人為的虛假的誤會。顯然，這是錯誤的。我們不能籠統(tǒng)地否定一切誤會。那些蘊含有必然性的誤會。往往能使小說絕處逢生。異彩紛呈。清代就有人認(rèn)為：“《紅樓夢》之妙”就在于誤會：“其實寶、黛兩人情魔癡恨，盡有一‘誤’字生發(fā)出來。豈惟寶、黛外，比如小紅之于蕓兒，齡官之于賈薔，三姐之于湘蓮。彩云之于賈環(huán)，亦各有一段誤會之情魔癡恨。演出空靈妙文。凡以為寶黛作反面陪客也。其寫寶黛二人?；?/p>
5、相誤會。幾有大書特書不一書之概，總無一處雷同?！辈⒂纱苏J(rèn)為：“……是亦知欲為情書布局，不從誤處生情，情便不深，文便不曲矣?！痹囅胍幌?，偉大的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》尚且大寫其“誤會”，尚且因運用誤會法而使得情深、文曲，我們對于誤會法怎么可以籠統(tǒng)地否定呢? 比如《侯縣官烈女殲仇》(《石點頭》)就是一個有代表性的例子。這篇小說寫一個胡作非為的無賴方六一，為了謀娶董昌的妻子，大耍兩面派手腕。表面上，他給董昌送禮。與董昌稱兄道弟，暗地里卻定下毒計陰謀陷害。董昌是個志誠君子，他“見方六一恁般小心克己，認(rèn)定是個好人，并無猜慮，日親日近，竟為莫逆之交”——這就
6、是“誤會”。董昌由于被方六一誣陷為“叛逆”而遭到官府逮捕，在被官府逮捕的時候他還高叫：“六一兄，快來救我!”——這就是繼續(xù)誤會。而方六一在這時一方面假意殷勤。偽裝出一副同情董昌、愿意盡力解救的模樣，另一方面則加緊施展陰謀，賄賂官府，必欲置董昌于死地而后已。可是，善良的董昌仍然蒙在鼓里，直到被下入死囚牢里即將被處死的悲慘時刻，他還嗚嗚咽咽地向方六一哭道： 我家世代習(xí)儒，從不曾作一惡事，就是我少年落拓。也未嘗交一匪人。不知得罪那個。下此毒手，陷我于死地，這是前生冤孽。自不消說起，但乘吾兄患難相扶。始終周旋，此恩此德。何時能報?！ 《髅魇潜环搅?/p>
7、陷害至于死地的，可是他致死還“誤會”方是好人。而且還感謝方的恩德，說“此恩此德。何時能報?！边@真是以“誤會”始，又以“誤會”終，一直“誤會”到底。然而，這個“誤會”，不但真實地表現(xiàn)了董昌的忠厚誠實和對人坦然不疑的性格，而且十分有力的反襯出方六一的騙人成性，刻劃出他丑惡卑劣狠毒的兩面派嘴臉。這種強烈的對比。極深刻有力的地揭示了社會的暗無天日和封建制度下人性的泯滅。非常觸目驚心。 張飛和李逵是兩個莽撞而又忠直的典型。作者對這兩個典型的塑造，使用了多種藝術(shù)手法。其中就有“誤會法”。關(guān)云長過五關(guān)斬六將之后到了古城。張飛得知，二話不說，披掛上馬。沖出城來
8、，“揮矛向關(guān)公便搠”。這是不是“誤會”?當(dāng)然是。他誤以為關(guān)羽背叛了桃園結(jié)義，投降了曹操，是來“賺”他。直待關(guān)公斬了蔡陽，方才消除“誤會”
