隱藏在民間哭嫁與哭嫁歌中的女性意識

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1、★精品文檔★隱藏在民間哭嫁與哭嫁歌中的女性意識隱藏在民間哭嫁與哭嫁歌中的女性意識[摘　要]　哭嫁是流傳于民間的一種習(xí)俗,有著極為豐富的內(nèi)涵,其中充滿了女性意識的自我表述。首先,通過哭嫁歌對壓迫女性的夫家進(jìn)行直接控訴;其次,哭嫁歌在很大程度上突出了女姓的性別意識;最后,通過哭嫁歌,女性在對男權(quán)制度下的婚姻形式進(jìn)行批判的同時(shí),表達(dá)了自己樸素的婚姻觀。[關(guān)鍵詞]　哭嫁;哭嫁歌;男權(quán);女性意識FemaleConsciousnessConcealedinBride’sWeepingandherWeepingSongsinFolkCustomPENGYi(ChineseDepartmen

2、t,GuangxiEducationCollege,Nanning530023,Guangxi,China)Abstract:Weepingwhengettingmarriedisoneofthepopularfolkcustoms,whichhasveryrichconnotationsandisfilledwiththeself-expressionofthefemaleconsciousness.Firstly,thebridescomplainaboutthehusbands’familieswhooppressthefemalegendersbychantingth

3、eweepingsongs.Secondly,theweepingsongs,inalargesense,emphasizethegenderconsciousnessofthe2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)7/7★精品文檔★women.Finally,womencriticizethemarriageformsunderthemen’sauthorityandexpresstheirsimpleviewonmarriagethrough.淚史,也是一部揭露封建買辦婚姻制度的控訴書”。[4]哭嫁習(xí)俗和哭嫁歌的內(nèi)涵與外延不但包涵了人類學(xué)、民俗學(xué)、社會

4、學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的豐富內(nèi)容,而且特別引人注意的是它與女性關(guān)系密切相聯(lián)。二、哭嫁歌表現(xiàn)出來的女性意識從女性主義的立場看,女性意識所體現(xiàn)的涵義應(yīng)與英文的feminism相應(yīng),它“關(guān)注的是女性自身,是性別間不同文化的現(xiàn)實(shí),是性別的遭遇、經(jīng)歷和文化的處境,是人類文明史上的種種規(guī)定和種種壓抑。”[5]哭嫁歌以性別的視域來反映女性的生活,與其他口頭文學(xué)相比,女性意識的體現(xiàn)是它最大的特色。從敘述學(xué)角度來看,一般的口頭文學(xué)作品,敘述者的性別身份并不固定。而哭嫁歌則不同。因?yàn)椤翱藜薮蠖嘤尚履锖腿粘Ｏ嗪玫呐?一般為九個(gè),連同出嫁的姑娘即所謂‘陪十姐妹’)以及她的母親、嫂嫂等一起哭”,[6](P

5、329)男性幾乎不參與的,2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)7/7★精品文檔★所以哭嫁歌始終以自我的女性視角,言說生活體驗(yàn),敘訴女性的痛苦和壓抑,是一種典型的女性敘述。在這里,女性的聲音成為了主角,成為了一種充滿自我撐控的女性意識的表述?！奥曇羰亲匀坏囊彩俏幕摹盵7]。作為哭嫁歌的敘述主角,女性們通過相互的一系列哭答,不僅對女性的生存狀態(tài)進(jìn)行了價(jià)值判斷,而且控訴了男權(quán)中心文化對女性的種種壓迫,從而在精神本質(zhì)上,達(dá)到表現(xiàn)女性意識的目的。這主要表現(xiàn)在:首先,通過哭嫁歌對壓迫女性的夫家進(jìn)行直接地、毫無保留的控訴,是女性與男權(quán)抗?fàn)幍姆绞街?。言為心?相為里

6、表。它體現(xiàn)了女性對男權(quán)中心文化的總體態(tài)度和情感傾向,表現(xiàn)了她們的不滿、失望與批判性立場。這種反抗的敘述策略在各民族的哭嫁歌中比比皆是:在土家族的哭嫁歌中,“上轎”一章有這樣的唱詞:“爹呵,娘呵,/人家的轎子我不坐,坐在上面像刀割,/人家的轎子我不上,/人家的奴才我不當(dāng)!⋯⋯”出嫁就是到夫家去做奴才。廣西壯族哭嫁歌的唱詞把出嫁看作是去“死”。“我娘頭發(fā)不梳半個(gè)月,四時(shí)想著死紅蓮”、“不單我娘死個(gè)女”、“陰司大路實(shí)難行”、“就登三界死嬌兒”、“時(shí)低鬼擁見閻王”、“2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)7/7★精品文檔★你嬌落蔭幾凄涼”等

7、。正是到夫家后的凄慘生活,讓女性感到出嫁如同下地獄去死一般。彝族的哭嫁歌:“生長母家時(shí),睡時(shí)枕母臂,饑時(shí)食母飯,寒時(shí)穿母衣;/不下塘汲水,不上山砍柴,挖菜不攀籬,慈母為照理。/嫁到夫家去,砍柴登高山,汲水下池塘,挖菜攀刺籬;/菜葉若枯黃,夫家說閑話,汲水水渾濁,夫家閑話多!”通過在母家和在夫家的對比,將女性受奴役的本質(zhì)揭露無遺。在哈尼族,女性“見到小的要背要抱,/見到老的要讓路讓坐;/不得在男人面前走動,/不得同公婆一起向火。/雞不叫就要到確房舂米,/分不清確頭和確尾;/天不亮就要到箐底背水,/走起路來