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《教育要尊重兒童的個性 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、教育要尊重兒童的個性[關鍵詞]教育；兒童；個性首先，我想向中央教育科學研究所所長朱小蔓教授和中國教育學會副會長郭永福先生表示衷心的感謝，感謝他們熱情洋溢的講話和歡迎我來中國訪問。我也知道，今天在座的各位同仁當中有許多年輕有為的學者，還有的人不遠千里從中國其他地方來到會場，對此我非常感動。今天有機會和各位同仁進行交流，我感到非常榮幸。要真心地和亞洲各國人民交流我認為，在第二次世界大戰(zhàn)中，日本和日本的軍隊對亞洲各國人民所犯下的罪行是用金錢和物質(zhì)永遠都無法補償完的。日本只有真心地和亞洲各國人民進行交流，認真去反思這場戰(zhàn)爭，才能把日本建成一個新型
2、的社會。對于日本內(nèi)閣總理大臣近年來多次參拜靖國神社以及圍繞靖國神社一直存在的有關歷史問題，我感到非常遺憾。我想向大家說明，對于今天的現(xiàn)狀有很多日本國民也都懷有非常遺憾的心情。在我出生后的二十幾年中，我都是作為大日本帝國的一個臣民生活過來的，我在絕對獨裁的政治制度下度過了我的幼年和青年時期。當時，對于日本人民來說是沒有任何自由的。1945年戰(zhàn)爭結束后，日本制定了新的《憲法》和《教育基本法》。從那時候起，日本的人民才從臣民變成了普通的國民，從天皇的主權社會變成了國民的主權社會。我特別想強調(diào)的是，1945年之后日本已經(jīng)成為了一個有自己主權的社會
3、，民眾有自己的話語權。所以在如今，我們把日本國總理所作所為及其影響都歸咎于政治家，歸結于政府，這是不全面的，而之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)狀，我認為是因為日本社會民主主義制度還不成熟、不健全，還有很多缺點和問題。無論是靖國神社問題、歷史認識問題還是歷史教科書問題，包括我在內(nèi)的所有日本人民都要認真去思考，去反省自己應承擔的責任。這不僅關系到今后日本的去向，而且也關系到今后日本的發(fā)展。因為不管我們有多么完美的《憲法》《教育基本法》，如果我們每一個日本國民的思考和行動是不成熟的，那么我們的新型社會也只能停留在形式上，而不能從本質(zhì)上有所改變。外表看上去很漂
4、亮，人心卻存在著嚴重問題在日本的名古屋，有一座雄偉、美麗的古老城樓，名為天守閣。在這個城樓頂上有個用純金制成的光芒四射的日本鯖魚，它也是天守閣的象征之物。這條魚不僅是日本的國寶也是世界文化遺產(chǎn)，它曾在世界博覽會上展出。在天守閣的下面，有一條用大小不同、形狀各異的石頭鋪成的獨具特色的石板路。我之所以談到天守閣是想用它做一個比喻。天守閣雄偉壯觀，純金的鯖魚也光輝四射，然而在城樓下面的石板路卻并不堅固，甚至有些搖晃。這與日本的現(xiàn)狀十分相似。雖然日本表面上有《憲法》和《教育基本法》這些健全的法律制度，外表看上去很漂亮，但是人心卻存在著嚴重的問題，
5、就像天守閣下面用石頭鋪成的路面，雖然看上去很堅固而實際卻不然。從這個角度來說，宏偉的天守閣和美麗的鯖魚也不過是擺設而已。要教會兒童尊重別人的人格，理解別人眾所周知，日本《憲法》第九條規(guī)定日本國永不擁有軍隊，日本國永不再戰(zhàn)，而且根據(jù)日本《憲法》制定的《教育基本法》的目的是要培養(yǎng)符合憲法精神的年輕一代。但是不管《憲法》說得如何動聽，實際上日本并非沒有軍隊。無論《教育基本法》怎樣強調(diào)要尊重兒童的個性，怎樣強調(diào)保護兒童的發(fā)展權利，然而在高度競爭的社會和學校中還是存在欺侮的現(xiàn)象。無論《憲法》和《教育基本法》有多么完美，如果百姓不能從自身的體驗中去真
6、正理解和體會民主主義最基本的精神，不知道如何去尊重別人，那么這樣的法律也只能是沒有多大作用的擺設。這就是日本的現(xiàn)實和現(xiàn)狀。每當各種教育問題和社會問題大量涌現(xiàn)的時候，如果民眾不能從內(nèi)心真正反省自我，不能真正從內(nèi)心去尊重別人，那么我們的社會就不會有真正的進步。從這個角度來看，教育肩負著極為重要的責任，因為教育的任務就是要教會兒童尊重別人的人格，理解別人，在人與人之間建立良好的社會關系。每棵樹都與眾不同，每個人都存在差別日本有許多古跡列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。日本有個地方叫奈良，那里有座古廟叫法華寺。我不僅非常了解法華寺的結構，而且與一位一直參與
7、寺廟維修和保護的老木匠關系很好。在我們的一次交談中，他說到為了保護和維修法華寺，使其成為世界上重要的木結構寺廟，首先要考慮這樣一件事，就是在購買木材之前要買下一座山，這樣才能買到真正的好木料。為什么呢？因為如果我們只買木材的話，就只能根據(jù)木材的情況來建造期望的房子。雖然這樣做未嘗不可，但是要建造能留存千年的文化遺產(chǎn)，只買木材是遠遠不夠的。我們可以想象，在一座山上由于位置的不同，可能生長著各種不同材質(zhì)和特點的樹木。并且這位木匠特別強調(diào)，在一座山上樹木的個性是不同的，有的樹需要抵御南風，于是就形成了抵御南風的特點；有的樹需要抵御嚴厲的北風，那
8、么就形成了抵御北風的特點。每棵樹都有各自的特點，只有發(fā)現(xiàn)每棵樹的與眾不同之處并在建筑過程中適才所用，這樣才能建成能抵御千年風雨的寺廟。非但每棵樹與眾不同，而且我們每個人由于遺傳基因的不同也都具
