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1、論克隆人的尊嚴問題作者按：本文的研究和寫作得到“985工程”建設(shè)項目“行動計劃”的資助，憑證號04178。 自從第一只克隆羊誕生以來，據(jù)說相繼又有克隆牛、克隆兔、克隆貓降生。當2002年底有人宣布第一個克隆人已經(jīng)降臨人世時，盡管消息是真是假還沒定論，人們已經(jīng)不可能對克隆人涉及的倫理問題等閑視之了?！ ≡诖酥?，西方很多國家已立法禁止或嚴格限制克隆人及以克隆人為目的的研究。美國總統(tǒng)布什在2001年11月28日成立了由包括哈佛大學著名政治倫理哲學家桑代爾在內(nèi)的十多名專家學者組成的生命倫理顧問委員會，專門就克隆人涉及的倫理問題進行集體論證，寫出了長達二百多頁的論證報告，作
2、為制定克隆人技術(shù)應對政策的理論依據(jù)。聯(lián)合國也積極介入克隆技術(shù)實踐的規(guī)范建設(shè)，并于2005年通過了禁止克隆人的宣言?！ ∨c以往的幾乎所有技術(shù)不同，成熟的遺傳技術(shù)（還有此處不擬討論的虛擬實在技術(shù)）不是首先用來制造工具、提高經(jīng)濟效益而改造自然客體的，而是用來重塑人的本性甚至制造新人的。過去的技術(shù)通過“格物”的過程使人的知識物化，技術(shù)活動的物化結(jié)果也是在對象世界中制造出作為人造物的工具客體或消費品，因而我們可以把這種傳統(tǒng)的技術(shù)叫做“客體技術(shù)”。而以遺傳工程和虛擬實在為代表的新興技術(shù)，一旦趨于成熟，實施起來得到的結(jié)果就首先不是工具客體或消費品的制造和使用，而是人本身——作為人類
3、一切活動的目的的人本身的根性的改造或重塑。所以，我們可以把這種技術(shù)稱為“主體技術(shù)”。我們這里將要深入討論的克隆人技術(shù)屬于遺傳技術(shù)，而遺傳技術(shù)一旦超出農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)品種改良定向培育的水平，就很自然地指向人本身的遺傳密碼,成為不折不扣的主體技術(shù)了?！ ≈黧w技術(shù)的開發(fā)利用是具有顛覆性的，之所以這樣說，是因為一旦這種技術(shù)活動成為人類活動的主要內(nèi)容，整個人類文明就會發(fā)生有史以來最深刻的轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型的徹底性是以往由任何其他技術(shù)引起的工業(yè)革命、由政治運動帶來的社會變革、由思想革命導致的文化更新等等都不可比擬的。在轉(zhuǎn)型后的新文明中，我們主要的活動不是改造客觀世界為我所用，而是按照自己的
4、意志對自然界原本給予我們?nèi)祟惖奶煨赃M行重新設(shè)計、重新塑造了。在這里，倫理問題占據(jù)著絕對優(yōu)先的地位。所以，我們就不難理解，克隆人的現(xiàn)實可能性，把哲學倫理學家推到了決定人類何去何從的最前沿?！ ∧敲?，克隆人涉及到的核心倫理問題到底是什么呢？如果克隆人從原則上就違背了人類最核心的倫理原則，我們是否就可以一概禁止克隆人呢？如果我們禁止克隆人，一旦有人暗地里把人克隆出來了，我們應該如何對待克隆出來的人和克隆策劃實施者呢？看來，要回答這樣的關(guān)系到整個人類何去何從的重大問題，沒有進行嚴肅的、以前人的重大思想成果為重要參考的系統(tǒng)思考，就給出草率的回答，是極端不負責任的。鑒于中國也已有
5、克隆動物成功的紀錄，克隆人也成了非常現(xiàn)實的可能，對與克隆人技術(shù)直接相關(guān)的倫理價值問題的回答已迫在眉睫。 在西方，哲學界的倫理學家及其他相關(guān)的價值問題專家對上述問題進行了獨立于公眾輿論的比較深入的討論，并深刻影響了各國政府相關(guān)政策和法律的制定。在中國，類似的討論卻很少見，除甘紹平、邱仁宗、吳國盛等極少數(shù)人對問題的本質(zhì)有某種不同程度的把握外，其它的討論只是停留在技術(shù)的層面。技術(shù)、社會規(guī)范、流行觀念等等，這些都是隨時都有可能發(fā)生變化的東西，并且我們正在促成它們的變化。但是，我們討論的有關(guān)克隆人的倫理問題，涉及到人類文明的最基本的原則，必定要超越這種歷史偶然性。不然的話，我
6、們制定的法律和政策，就會在很大程度上陷入盲目性，而這種盲目性，對人類文明的前途是很有可能帶來危險的。我們這里對這些問題進行深入系統(tǒng)的探討的主要目的，就是要試圖克服這種盲目性?！ ∫弧ⅰ翱寺 奔捌鋫惱韱栴}討論的背景 克隆是英文clone的音譯，簡單地講就是一種人工誘導的無性生殖方式，應用于人體被稱為人類克?。╤umancloning），有人依其目的不同將其分為兩類，即醫(yī)療研究性克隆(cloning-for-biomedical-research)和生育性克?。╟loning-to-produce-children）。通過體細胞核移植技術(shù)將沒有受精的卵子中的全部遺傳信息
7、去掉，再加入某一個人的遺傳信息，然后將這個帶有某一個人全部遺傳信息的卵子培養(yǎng)起來，讓其分裂。剛剛開始分裂的卵子視作胚泡，從胚泡中提取干細胞培養(yǎng)成人體各種組織的細胞的這種克隆叫做醫(yī)療研究性克隆。如果將胚泡植入一個婦女的子宮，使該胚泡發(fā)展成胚胎、胎兒，最后出生，這種克隆被稱為生育性克隆。在這里，加入卵子的遺傳信息可以是男性的，也可以是女性的。生育性克隆出生的人，被稱為克隆人（clonedhumanbeing）。與之相對，我們把通過自然生育方式出生的人叫做自然人。不過，世界上有些人認為，生殖性克隆和醫(yī)療研究性克隆并沒有實質(zhì)性區(qū)別，因此他們對人類克隆的反對或
