以學(xué)生為本現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念

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1、以學(xué)生為本：現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念作者／來源：沈建民，謝利民發(fā)布時(shí)間：2003-12-15一、現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“以學(xué)生為本“是時(shí)代發(fā)展所賦予的要求本文所謂的“以學(xué)生為本”，簡單地說，包括二層含義：第—層含義是“以學(xué)生的學(xué)為本”；第二層含義是“以學(xué)生的發(fā)展為本”．其中“以學(xué)生的學(xué)為本“是基礎(chǔ)和前提；“以學(xué)生的發(fā)展為本”是歸宿和目的．眾所周知，當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是“高頻信息”的時(shí)代。而信息量的急劇增加則標(biāo)志著現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會(huì)已悄然而至．綜合當(dāng)代國際、

2、國內(nèi)的時(shí)代要求，我們不難發(fā)現(xiàn)：在現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會(huì)里，我國的教育改革勢在必行。深化教育改革，培養(yǎng)能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會(huì)的具有國際競爭力的新型人才，需要我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，轉(zhuǎn)變教育觀念和人才培養(yǎng)模式，以課堂教學(xué)改革作為突破口，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本．而要深化課堂教學(xué)改革，使現(xiàn)代課堂教學(xué)在為學(xué)生今天的學(xué)習(xí)(或成長)服務(wù)的同時(shí)，還要為學(xué)生明天的可持續(xù)發(fā)展奠基，“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)和關(guān)鍵．因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)以“學(xué)生為本“是時(shí)代發(fā)展所賦予的要求．二、“以學(xué)生為本”

3、的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征探析從本質(zhì)上講，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)分析教學(xué)問題、設(shè)計(jì)解決方法、對解決方法進(jìn)行試行，評價(jià)試行結(jié)果，并在評價(jià)的基礎(chǔ)上修改方法的過程?！币虼?，教學(xué)設(shè)計(jì)包括課堂教學(xué)設(shè)計(jì))是一個(gè)也應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。其目的是“獲得解決問題的最優(yōu)方法”．而開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，塑造學(xué)生的健全人格，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是“以學(xué)生為本“的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的最終目的．為了更清晰地把握“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征，我們先來審視一下傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的宏觀特征及其相應(yīng)的弊端．(一)傳統(tǒng)的“課堂教

4、學(xué)設(shè)計(jì)”的宏觀特征及其弊端分析在20世紀(jì)80年代中期以后，我國的教育、教學(xué)工作者開始關(guān)注國外的教學(xué)設(shè)計(jì)理論，并在引入、介紹的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的國情逐步使國外的教學(xué)設(shè)計(jì)理論本土化．在20世紀(jì)90年代以后出版了有關(guān)的研究著作．為此，一些中小學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中按照素質(zhì)教育的要求開始積極探索有中國特色的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)．但目前仍有教師在課堂教學(xué)活動(dòng)之前做的工作還是傳統(tǒng)意義上的“備課”，這可稱為傳統(tǒng)的"課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”．從宏觀上來審視，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)通常存在著三種特征及其相應(yīng)的弊端。特征一：傳統(tǒng)的“課堂

5、教學(xué)設(shè)計(jì)”以教師的教為本位．學(xué)生的學(xué)只能圍繞教師的教而轉(zhuǎn)．從而使學(xué)生只能處于“觀眾”的席位，喪失了學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的自主性和主動(dòng)性．特征二：傳統(tǒng)的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”以書本知識(shí)為本位．忽視了師生之間、生生之間應(yīng)有的情感交流。從而使學(xué)生只能獲得僵化的知識(shí)，喪失了學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的情感性和發(fā)展性．特征三：傳統(tǒng)的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”以靜態(tài)教案為本位，學(xué)生只能被動(dòng)適應(yīng)．從而使教師對教材、教案的認(rèn)知過程代替了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知過程，喪失了學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性．(二)“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的宏觀特

6、征探索從宏觀上來看，“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要求教師做到：第一，要由以教師的教為本位的教學(xué)觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為本位的教學(xué)觀．但強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)為本位的教學(xué)觀并不否認(rèn)教師在現(xiàn)代課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用和在現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中的主體地位，而是要教師明確現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)首先是為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)服務(wù)的。這也是RM．加涅所倡導(dǎo)的“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”理念的體現(xiàn)．為此，“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)首先著眼予學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際的起點(diǎn)才能確定，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際的起點(diǎn)才能再來確定適應(yīng)于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)起點(diǎn)：編制有助于學(xué)

7、生學(xué)習(xí)潛能開發(fā)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和實(shí)施有利于學(xué)生人格整合發(fā)展的形成性評價(jià)方案．(詳見(三)“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的微觀特征分析中的有關(guān)內(nèi)容)第二，要由以書本知識(shí)為本位的價(jià)值觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本位的價(jià)值觀。但強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本位的價(jià)值觀并非不要傳授書中知識(shí)，而是要把傳授書本知識(shí)服從、服務(wù)于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的有個(gè)性的、可持續(xù)的、全面和諧的發(fā)展。為此，“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須著眼于更新原有的知識(shí)觀。英國教育家H．斯賓塞的經(jīng)典名言“什么知識(shí)最有價(jià)值？”現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會(huì)里需要我們作出新的回

8、答：“知識(shí)的直觀性、形象性、情感化、個(gè)性化、活動(dòng)化、智慧化是學(xué)生通往發(fā)展的必經(jīng)之路?！备M(jìn)一步說，就是在現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中要把“學(xué)科教材的知識(shí)”轉(zhuǎn)化為教師的學(xué)科知識(shí)”，在課堂教學(xué)實(shí)施中再把教師的學(xué)科知識(shí)?；癁椤皩W(xué)生的知識(shí)”。借助于教師激活知識(shí)和播種活的知識(shí)，通過學(xué)生積極、主動(dòng)的思維和創(chuàng)造性的探索活動(dòng)，使“學(xué)生的知識(shí)”獲得“生成和生長”。從“廣義知識(shí)”的視角來看，也就是說，使學(xué)生不僅獲得陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)而且還要習(xí)得策略性知識(shí)——有關(guān)的學(xué)習(xí)策略，以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會(huì)里“知