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《論傾聽在高職院校思政工作中的重要意義 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、論傾聽在高職院校思政工作中的重要意義【摘要】教育必須傾聽，教育過程中的傾聽，是實(shí)現(xiàn)師生之間保持有效溝通的重要途徑，只有在學(xué)會(huì)傾聽后，才能找到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，才可以使思政工作有的放矢，提高實(shí)效性,對(duì)于高職院校的思政工作而言，傾聽更具有獨(dú)特的價(jià)值和意義?！娟P(guān)鍵詞】高職院校；思政工作；傾聽教育20世紀(jì)初著名的意大利教育專家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，學(xué)生具備一種自我成長(zhǎng)并形成健全人格的生命力，正是這種內(nèi)在的生命力促使學(xué)生不斷發(fā)展。她還認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的自發(fā)的生命力是進(jìn)行壓制還是引導(dǎo)，是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺，只有順應(yīng)
2、學(xué)生內(nèi)在生命力發(fā)展的教育，才會(huì)有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以，了解學(xué)生、明確他們自身發(fā)展的真正需要是成功實(shí)施教育的關(guān)鍵。那么，怎樣才能了解、明確學(xué)生自身發(fā)展的真正需要呢？人民教育出版社課程研究室的任長(zhǎng)松先生在《探究式學(xué)習(xí)的18個(gè)原則》一文中明確提出了一個(gè)重要的教育理念——“傾聽著的教育”，認(rèn)為“教育過程是教育者和受教育者相互傾聽和應(yīng)答的過程”，而在教育過程中“傾聽不僅是一種工作手段更是教師的道德責(zé)任”。教育從傾聽開始的理念中透出教育的哲理：教育必須傾聽，傾聽意味著教育的開端，在某種意義上，傾聽就是一種教
3、育的言說，甚至就是一種教育。教育離不開對(duì)教育對(duì)象的傾聽，而在當(dāng)前高職院校的思政工作中，更需引入傾聽教育。一、傾聽教育的本質(zhì)和內(nèi)涵教育教學(xué)是在教師引領(lǐng)下，教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的過程，因此，教育要走向?qū)υ?。所謂對(duì)話，是雙向的、互動(dòng)的、平等的。對(duì)話平臺(tái)的兩邊分別是教師和學(xué)生，平臺(tái)的主人的主語是“我們”而不是“我”和“他”。對(duì)話要從了解對(duì)方的意圖開始，這就首先傾聽對(duì)方的話語，從中尋找共同的話題，決定討論的方向和內(nèi)容。不去傾聽，就失去了對(duì)話的基礎(chǔ)，失去了對(duì)話的意義，對(duì)話可能成為“獨(dú)白”，甚至是單方的“訓(xùn)話”。因
4、此，我們可以說，對(duì)話是從傾聽開始的，傾聽是對(duì)話的前奏，沒有傾聽就無法對(duì)話，也就無所謂教育。畢業(yè)論文下載網(wǎng).biyeda.其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)教育一直關(guān)注“聽”?？鬃訉?duì)學(xué)生的教育，最重要的特點(diǎn)是因材施教，怎樣因材施教？就是先聽，先了解學(xué)生的特點(diǎn)而后才能“因材”而“施教”。但是，不知何時(shí)，教師開始不聽了，不屑聽了，不會(huì)聽了，教育雙方往往會(huì)形成對(duì)立關(guān)系，嚴(yán)重影響了教育效果。究其原因，在于教師的權(quán)威意識(shí)造成的話語霸權(quán)，消解了學(xué)生傾訴，表達(dá)的欲望，堵塞了了解學(xué)生與學(xué)生溝通的渠道。因此，教師要做善于傾聽的人，并從傾聽
5、開始學(xué)會(huì)教育，這不僅僅是對(duì)思政工作者的要求，也應(yīng)成為所有教師的共同追求。其實(shí)，傾聽很簡(jiǎn)單，就是靜靜地、耐心地、認(rèn)真地聽，不急不燥，不打斷，不忙于下結(jié)論性判斷地聽。因?yàn)檫@是一種方式，所以不能當(dāng)作是一個(gè)簡(jiǎn)單的形式；因?yàn)槭欠绞?，所以它是彌散的、滲透的，運(yùn)用于教育的全過程。二、高職院校的思政工作需要引入傾聽理念隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及生源結(jié)構(gòu)的特殊性對(duì)高校思政工作提出了更高要求。（一）高職生這一特殊去群體迫切需要被傾聽高職生作為高等教育大眾化所產(chǎn)生的新興群體，其生源具有極大的特殊性。具
6、體而言，高職生生源主要來自三個(gè)方面：一是普通高中畢業(yè)生；二是五年一貫制高職錄取的初中畢業(yè)生；三是對(duì)口升入高職的三校生（中專畢業(yè)生與技校畢業(yè)生、職業(yè)高中畢業(yè)生）。在基礎(chǔ)教育學(xué)段，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)長(zhǎng)期處于中下水平。在中國(guó)目前的應(yīng)試教育大背景下，由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好，多次考試失敗，他們?cè)谧约鹤晕腋拍钌形葱纬傻某砷L(zhǎng)期，長(zhǎng)期游離于老師、同學(xué)乃至于家長(zhǎng)的積極關(guān)注和鼓勵(lì)之外，從而產(chǎn)生很強(qiáng)的挫敗感和自卑心理。這種挫敗感和自卑心理往往導(dǎo)致他們的情感和心靈閉鎖，不愿意向他人敞開自己的心扉，。從而形成了敏感、多疑、高度自負(fù)和極
7、度自卑等多重矛盾交織的心理特征，使他們難以被理解也難以被說服。面對(duì)這一復(fù)雜現(xiàn)狀，簡(jiǎn)單的說服教育、榜樣示范等傳統(tǒng)教育方式，顯然已不能適應(yīng)高職大學(xué)生的需求。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么必須從一切方面去了解人”。真正的教育是從心與心的對(duì)話開始的，要想全面了解學(xué)生就必須認(rèn)真傾聽學(xué)生內(nèi)心的需求。高職院校大學(xué)生鮮明的個(gè)性特點(diǎn)需要教育者尤其是思政工作者以傾聽的態(tài)度和方式去了解、理解，并在此基礎(chǔ)上給予指導(dǎo)和幫助。“傾聽”教育理念的提出，真正把學(xué)生擺在主體性位置，思政工作者從一
8、個(gè)說教者，規(guī)章制度制定者和維護(hù)者，轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心需要的聆聽者，成長(zhǎng)成才的陪伴者幫助者和引導(dǎo)者。這一角色的轉(zhuǎn)變以及“傾聽”的行為過程，本身就包含了對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛。傾聽的方式折射出的教育理念具體而言：其一是尊重；其二是信任；其三是虛心。教師的耐心、專注的傾聽，常常給學(xué)生以鼓勵(lì)、支持，使學(xué)生真正體會(huì)到受尊重和被信任的內(nèi)涵。而且“傾聽”教育滲透著教師把自己當(dāng)作受教育者的理念，折射著虛心聽取意見的品質(zhì)。是教育“以人為本”的重要體現(xiàn)。對(duì)于普遍自卑敏感，迫切需要被理解被尊重的高職
