論傾聽(tīng)在高職院校思政工作中的重要意義.doc

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1、論傾聽(tīng)在高職院校思政工作中的重要意義cpro_client='lunwenwangcpr';cpro_cbd='#trans';cpro_cbg='#trans';cpro_ctitle='#090909';cpro_cdesc='#041001';cpro_curl='#090909';cpro_clink='#trans';cpro_w=300;cpro_h=250;cpro_template='text_pages_300_250';【摘要】教育必須傾聽(tīng)，教育過(guò)程中的傾聽(tīng)，是實(shí)現(xiàn)師生之間保持有效溝通的重要途徑，只有在學(xué)會(huì)傾聽(tīng)后，才能找到引

2、導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，才可以使思政工作有的放矢，提高實(shí)效性,對(duì)于高職院校的思政工作而言，傾聽(tīng)更具有獨(dú)特的價(jià)值和意義?！娟P(guān)鍵詞】高職院校；思政工作；傾聽(tīng)教育　　　　　　　　　　　　　20世紀(jì)初著名的意大利教育專(zhuān)家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，學(xué)生具備一種自我成長(zhǎng)并形成健全人格的生命力，正是這種內(nèi)在的生命力促使學(xué)生不斷發(fā)展。她還認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的自發(fā)的生命力是進(jìn)行壓制還是引導(dǎo)，是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺，只有順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在生命力發(fā)展的教育，才會(huì)有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以，了解學(xué)生、明確他們自身發(fā)展的真正需要是成功實(shí)施教育的關(guān)鍵。那么，怎樣才能了解、明確學(xué)生自身發(fā)展的真正需要

3、呢？人民教育出版社課程研究室的任長(zhǎng)松先生在《探究式學(xué)習(xí)的18個(gè)原則》一文中明確提出了一個(gè)重要的教育理念——“傾聽(tīng)著的教育”，認(rèn)為“教育過(guò)程是教育者和受教育者相互傾聽(tīng)和應(yīng)答的過(guò)程”，而在教育過(guò)程中“傾聽(tīng)不僅是一種工作手段更是教師的道德責(zé)任”?！　〗逃龔膬A聽(tīng)開(kāi)始的理念中透出教育的哲理：教育必須傾聽(tīng)，傾聽(tīng)意味著教育的開(kāi)端，在某種意義上，傾聽(tīng)就是一種教育的言說(shuō)，甚至就是一種教育。教育離不開(kāi)對(duì)教育對(duì)象的傾聽(tīng)，而在當(dāng)前高職院校的思政工作中，更需引入傾聽(tīng)教育?！　∫弧A聽(tīng)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵　　教育教學(xué)是在教師引領(lǐng)下，教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的過(guò)程，因此，教育要走向?qū)?/p>

4、話(huà)。所謂對(duì)話(huà)，是雙向的、互動(dòng)的、平等的。對(duì)話(huà)平臺(tái)的兩邊分別是教師和學(xué)生，平臺(tái)的主人的主語(yǔ)是“我們”而不是“我”和“他”。對(duì)話(huà)要從了解對(duì)方的意圖開(kāi)始，這就首先傾聽(tīng)對(duì)方的話(huà)語(yǔ)，從中尋找共同的話(huà)題，決定討論的方向和內(nèi)容。不去傾聽(tīng)，就失去了對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)，失去了對(duì)話(huà)的意義，對(duì)話(huà)可能成為“4獨(dú)白”，甚至是單方的“訓(xùn)話(huà)”。因此，我們可以說(shuō)，對(duì)話(huà)是從傾聽(tīng)開(kāi)始的，傾聽(tīng)是對(duì)話(huà)的前奏，沒(méi)有傾聽(tīng)就無(wú)法對(duì)話(huà)，也就無(wú)所謂教育。畢業(yè)論文下載網(wǎng)www.biyeda.com　　其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)教育一直關(guān)注“聽(tīng)”?？鬃訉?duì)學(xué)生的教育，最重要的特點(diǎn)是因材施教，怎樣因材施教？就是先聽(tīng)，先了

5、解學(xué)生的特點(diǎn)而后才能“因材”而“施教”。但是，不知何時(shí)，教師開(kāi)始不聽(tīng)了，不屑聽(tīng)了，不會(huì)聽(tīng)了，教育雙方往往會(huì)形成對(duì)立關(guān)系，嚴(yán)重影響了教育效果。究其原因，在于教師的權(quán)威意識(shí)造成的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，消解了學(xué)生傾訴，表達(dá)的欲望，堵塞了了解學(xué)生與學(xué)生溝通的渠道。因此，教師要做善于傾聽(tīng)的人，并從傾聽(tīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)教育，這不僅僅是對(duì)思政工作者的要求，也應(yīng)成為所有教師的共同追求。其實(shí)，傾聽(tīng)很簡(jiǎn)單，就是靜靜地、耐心地、認(rèn)真地聽(tīng)，不急不燥，不打斷，不忙于下結(jié)論性判斷地聽(tīng)。因?yàn)檫@是一種方式，所以不能當(dāng)作是一個(gè)簡(jiǎn)單的形式；因?yàn)槭欠绞?，所以它是彌散的、滲透的，運(yùn)用于教育的全過(guò)程。　　

6、二、高職院校的思政工作需要引入傾聽(tīng)理念　　隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及生源結(jié)構(gòu)的特殊性對(duì)高校思政工作提出了更高要求。（一）高職生這一特殊去群體迫切需要被傾聽(tīng)　　高職生作為高等教育大眾化所產(chǎn)生的新興群體，其生源具有極大的特殊性。具體而言，高職生生源主要來(lái)自三個(gè)方面：一是普通高中畢業(yè)生；二是五年一貫制高職錄取的初中畢業(yè)生；三是對(duì)口升入高職的三校生（中專(zhuān)畢業(yè)生與技校畢業(yè)生、職業(yè)高中畢業(yè)生）。在基礎(chǔ)教育學(xué)段，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)長(zhǎng)期處于中下水平。在中國(guó)目前的應(yīng)試教育大背景下，由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好，多次考試失敗，他們?cè)谧约鹤晕腋拍钌形葱纬傻某砷L(zhǎng)期

7、，長(zhǎng)期游離于老師、同學(xué)乃至于家長(zhǎng)的積極關(guān)注和鼓勵(lì)之外，從而產(chǎn)生很強(qiáng)的挫敗感和自卑心理。這種挫敗感和自卑心理往往導(dǎo)致他們的情感和心靈閉鎖，不愿意向他人敞開(kāi)自己的心扉，。從而形成了敏感、多疑、高度自負(fù)和極度自卑等多重矛盾交織的心理特征，使他們難以被理解也難以被說(shuō)服。面對(duì)這一復(fù)雜現(xiàn)狀，簡(jiǎn)單的說(shuō)服教育、榜樣示范等傳統(tǒng)教育方式，顯然已不能適應(yīng)高職大學(xué)生的需求。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么必須從一切方面去了解人”。真正的教育是從心與心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的，要想全面了解學(xué)生就必須認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的需求。高職院校大學(xué)生鮮明的個(gè)性

8、特點(diǎn)需要教育者尤其是思政工作者以?xún)A聽(tīng)的態(tài)度和方式去了解、理解，并在此基礎(chǔ)上給予指導(dǎo)和幫助?！　　皟A聽(tīng)”教育理念的提出，真正把學(xué)生擺在主體性位置，思政工