芥川龍之介《鼻子》賞析

《芥川龍之介《鼻子》賞析》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、芥川龍之介《鼻子》賞析芥川龍之介（1892年3月1日－1927年7月24日），號“澄江堂主人”，俳號“我鬼”，日本小說家。本姓新原，幼年即過繼于其舅父，改姓芥川。芥川龍之介在他短暫的一生中，寫了超過150篇小說。他的極短篇小說篇幅很短，取材新穎，情節(jié)新奇甚至詭異。作品關(guān)注社會丑惡現(xiàn)象，但很少直接評論，而僅以冷峻的文字和簡潔有力的語言來陳述，讓讀者深深感覺到其丑惡性，這使得他的小說即具有高度的藝術(shù)性又成為當(dāng)時社會的縮影，其代表作品如《羅生門》和《竹林中》、《蜘蛛之絲》等已然成為經(jīng)典之作，甚至翻譯為漢語，選入臺灣的高中國文課文。《鼻子》是他的初期創(chuàng)作的小說,也是他的成名作,發(fā)

2、表于1916年《新思潮》創(chuàng)刊號上。其冷峻的言語，細(xì)膩的心理刻畫，深刻的人性批判為人驚嘆。小說發(fā)表后立即得到了日本文學(xué)大家夏目漱石的認(rèn)可，他認(rèn)為“那樣的作品再寫上二、三十篇當(dāng)會成為文壇上無與倫比的作家”。而這的確得到了驗(yàn)證，芥川后來成為了新現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，在日本文壇史上有著無法取代的地位?！侗亲印分v述的是一個名為禪智內(nèi)供的和尚為異乎常人的鼻子所苦的故事。內(nèi)供的鼻子長五六寸，從上唇掛到了下巴。這種奇特的鼻子不僅給他的生活帶來了不便，也帶來了他人異樣的目光及嘲笑，因而極大地傷害了他的自尊心。內(nèi)供表面裝作毫不在意，私底下卻嘗試眾多方法意圖讓鼻子變短。然而不論是揣摩鼻子看上去比

3、實(shí)際短的方法，或是在現(xiàn)實(shí)及佛典中尋找有同樣鼻子的人，還是運(yùn)用各種奇特藥方進(jìn)行醫(yī)治，內(nèi)供的現(xiàn)狀都沒有得到實(shí)質(zhì)的改變。后來，一個因事上京的弟子得到了一個秘方。內(nèi)供的鼻子經(jīng)熱水燙，腳踏，抽油脂等步驟終于變短，內(nèi)供感到十分愉悅。然而人們對于從不幸中解脫的內(nèi)供抱有明顯的敵意，他們比原先更刻薄地嘲笑他。因而，內(nèi)供又陷入了煩惱中。一天夜里，因鼻子充滿了水氣，內(nèi)供的鼻子又恢復(fù)了原樣。于是內(nèi)供又恢復(fù)了神清氣爽的心情：“這下，一定再沒有人笑了?！薄侗亲印吠ㄟ^內(nèi)供的心理變化來展開，一開始就直述了鼻子的奇特外形，表明了內(nèi)供的苦惱。內(nèi)供是個地位高貴的僧人，他曾花費(fèi)幾年時間抄寫《法華經(jīng)》。他要會見來

4、訪池尾的侍者，教導(dǎo)前來承教的下法師，并希望成為“一心渴仰著將來的凈土的和尚”。然而這樣一個本應(yīng)不為世俗所動的高僧卻也在為自己的外表而苦惱。這種對立具有強(qiáng)烈的諷刺，它暗示著即便是具有宗教意識的佛門弟子，也具有最為普遍的人性弱點(diǎn)。在恢復(fù)損毀的自尊心方面，內(nèi)供采用了消極與積極的方法。對著鏡子揣摩使鼻子看上去比實(shí)際短的方法以及在現(xiàn)實(shí)，佛典中找尋擁有同樣鼻子的人都非常貼近現(xiàn)實(shí)。前者是希望通過揣摩給自己心理暗示，讓內(nèi)心得到平靜。后者則是在社會群體中尋求與自己有同樣遭遇的人，減弱強(qiáng)烈的孤獨(dú)自卑感。在某種程度上，這些尋求心理安慰的方式類似于阿Q的精神勝利法。當(dāng)然內(nèi)供也采取了積極地治療方法

5、，但一切都沒有奏效。芥川在安排這段材料時，對消極的方法進(jìn)行了詳細(xì)地描繪，而對積極的方法則一筆帶過。這種詳略的安排十分有效地表現(xiàn)了內(nèi)供自尊的脆弱，也使得文章更為緊湊。對鼻子的治療是文章的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，內(nèi)供有了更強(qiáng)烈的情緒起伏，文章也暴露出了更多人性的丑陋面。在得知弟子有治療鼻子秘方之時，內(nèi)供裝作毫不在意，卻暗示弟子勸說他試用此方法。內(nèi)供的好面子，虛榮在此展露無疑。在治療時，內(nèi)供既帶有緊張的期盼，又帶有不快的疑心，這種敏感多疑的性格在之后也有所表現(xiàn)。當(dāng)鼻子如愿變短時，內(nèi)供的欣喜則是顯而易見的。然而鼻子變短的內(nèi)供卻得到了更刻骨的嘲諷。從沙彌到內(nèi)道場侍奉，五十多歲的內(nèi)供一直為長鼻子

6、所苦。然而他半輩子的期盼達(dá)成后卻并沒有獲得理想中的友好對待與尊重。這種愿望的破滅揭示了主人公悲劇命運(yùn)的實(shí)質(zhì)：他選擇了世俗的文化標(biāo)準(zhǔn)來界定自我，只有符合了社會群體的共同需求才能聊以自慰。因而，他失去了真我。芥川是在什么樣的背景下寫出《鼻子》這篇小說,又是一種么心態(tài)呢?有人說是以一種嘲諷的心態(tài)看待以鼻子和其主人為代表的蕓蕓眾生的普通生活,也有人說《鼻子》這篇作品深刻地蘊(yùn)涵著禪宗的人生“三境界，實(shí)際上,任何文學(xué)作品的產(chǎn)生都離不開作者自身的因素和當(dāng)時的社會狀況的影響。首先,從芥川龍之介的人生經(jīng)歷看,《鼻子》的誕生是離不開作者本人對歷史的愛好,還有當(dāng)時作者本人受到了失戀的打擊這兩方

7、面的?？梢哉f這兩點(diǎn)起到了至關(guān)重要的作用?！侗亲印啡〔挠谌毡竟糯适录督裎粑镎Z》,對其中一個簡單的笑話做了藝術(shù)加工并融入了現(xiàn)代人尋求拯救的心理體驗(yàn)。芥川從中學(xué)時就表現(xiàn)出了對歷史的非常喜愛?？梢哉f芥川的文學(xué)是從對歷史的興趣開始的。他晚年的小說,幾乎都取材于古典的歷史小說。還有另外一點(diǎn)就是剛才提到的失戀的影響。芥川在進(jìn)入大學(xué)的第二年就戀愛了,但是由于家族的反對,初戀破滅了。因此,芥川意識到愛情都是自私自利的。我們從芥川寫過的文章《那時自己的事》中可以看出,他是懷著一種什么樣的心情寫的這部小說的。文章中提到“自己這半年來受到失戀的影