試論能力形成的邏輯過(guò)程

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1、試論能力形成的邏輯過(guò)程[摘要]構(gòu)成能力的基本要素是個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的邏輯過(guò)程，是個(gè)體形成品格品位和能力層次的基本依據(jù)。這一切都是個(gè)體社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果。高等教育若強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才能力，就必須研究教育與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐過(guò)程和解決社會(huì)發(fā)展中各種問(wèn)題的責(zé)任感，使人才培養(yǎng)和大學(xué)自身引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的各種教育環(huán)節(jié)得以延伸。[關(guān)鍵詞]能力，經(jīng)驗(yàn)，邏輯關(guān)系，高等教育。[Abstract]：Oneessentialelementofabilityformationisindividualexperience.Thelogicalprocessofexperienc

2、eisthebasisofone'spersonality,tasteandabilitylevel,ustbestudied,andtheresponsibilityforsocialpracticeandsolvingsocialproblemsinitsdevelopmentshouldbeemphasized.Thusthedevelopmentoftalentstrainingandallthecollegeeducationallinks,工程問(wèn)題時(shí)，從經(jīng)驗(yàn)生成方式上形成下列兩個(gè)邏輯關(guān)系式：．n1+n2+n3……nn=n的n次經(jīng)驗(yàn)；．n

3、1+n2+m1+……mn=n+m的n次經(jīng)驗(yàn)?！　≡谶@兩個(gè)關(guān)系式中，①所標(biāo)出的經(jīng)驗(yàn)是一種必然率經(jīng)驗(yàn)，即主體對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的可重復(fù)過(guò)程和結(jié)果（或追求的效果）從不知到知再到了然于胸的過(guò)程，其知識(shí)向度具有單一性和直接性。但是，關(guān)系②卻不然。關(guān)系②是借助主體對(duì)n經(jīng)驗(yàn)的把握轉(zhuǎn)而解決m工程問(wèn)題。m和n之間，從知識(shí)向度上分析，有些方面有直接聯(lián)系，有些方面有間接聯(lián)系，也可能有些方面根本沒(méi)有聯(lián)系。主體解決m問(wèn)題單靠轉(zhuǎn)移n經(jīng)驗(yàn)的方法是不行的，主體需要在這種惑然性中依據(jù)實(shí)踐進(jìn)行知識(shí)調(diào)整，最終才能形成m經(jīng)驗(yàn)。m經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)具有了創(chuàng)新性特征。較n經(jīng)驗(yàn)，它已經(jīng)使個(gè)體思維越過(guò)了雷池，走

4、向新一輪品格的準(zhǔn)備和能力的升華?！　∧敲?，n和m所涉的知識(shí)與大學(xué)教學(xué)有何聯(lián)系呢？如果把從事專(zhuān)業(yè)活動(dòng)必須有專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為邏輯前提，可以推知，關(guān)系式①和②中的n問(wèn)題一般情況下應(yīng)該是畢業(yè)生在校所主攻的專(zhuān)業(yè)。n所涉知識(shí)顯然是在課堂教學(xué)中被個(gè)體掌握，n經(jīng)驗(yàn)在于使個(gè)體通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐中對(duì)知識(shí)的“情感體驗(yàn)”，使知識(shí)在解碼后很快內(nèi)化，實(shí)踐過(guò)程還能使這些內(nèi)化知識(shí)淡化為一種對(duì)n實(shí)踐過(guò)程的把握和后果的預(yù)測(cè)。從思維科學(xué)上分析經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)它把學(xué)科思維淡化為對(duì)實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果的把握后，知識(shí)便從顯意識(shí)儲(chǔ)存而轉(zhuǎn)化為顯意識(shí)和潛意識(shí)共同儲(chǔ)存。當(dāng)在顯意識(shí)中，知識(shí)被忘記，但潛意識(shí)中蓄積的知識(shí)能量（經(jīng)

5、驗(yàn)）依然可以使他按部就班地完成n工程的重復(fù)過(guò)程。這正如多年不游泳的人突然落水遇險(xiǎn)，潛意識(shí)能量依然使他身心協(xié)調(diào)地進(jìn)行泅渡；其實(shí)，當(dāng)初的游泳知識(shí)他可能早已經(jīng)忘掉?！　經(jīng)驗(yàn)中的非n部分知識(shí)則屬于另一種狀態(tài)。如果在教學(xué)中涉及過(guò)，它可能有一部分是個(gè)體固化處理的知識(shí)，也可能是外存的知識(shí)，還可能是在課堂上根本沒(méi)有涉及到的知識(shí)。個(gè)體通過(guò)對(duì)n經(jīng)驗(yàn)的把握和對(duì)m工程的分析，找準(zhǔn)彼此間各種本質(zhì)的和非本質(zhì)的聯(lián)系后，其成功是完全可能的。成功以后的經(jīng)驗(yàn)多數(shù)是在失敗中獲得的，它的可貴處在于使個(gè)體在實(shí)踐中自覺(jué)補(bǔ)充所需知識(shí)并使之走向了新一輪的建構(gòu)和能力的本質(zhì)提升?！　〕鲜鏊撝苯?/p>

6、經(jīng)驗(yàn)外，還有間接經(jīng)驗(yàn)，它是個(gè)體批判、逆向、整合三種意識(shí)綜合利用的結(jié)果。間接經(jīng)驗(yàn)的邏輯關(guān)系式是：．An+Bn+Cn…Nn≈Vn　　這里ABC和…N分別代表不同人處理n問(wèn)題，An即A的n經(jīng)驗(yàn)。不同的人由于學(xué)習(xí)個(gè)性、創(chuàng)造個(gè)性和閱歷上的差異，他們?cè)诮鉀Qn問(wèn)題時(shí)所使用的知識(shí)和方法都可能不同。V如果能從這些經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行分析研究，就可能形成兼有眾長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)Vn。這是一次學(xué)習(xí)和綜合分析過(guò)程，綜合的過(guò)程和結(jié)果都表明個(gè)體的舉一反三能力，正是這種抽象能力使個(gè)體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)由表象而轉(zhuǎn)入思維的完全自覺(jué)。換言之，思維自覺(jué)階段的根本特征就是抽象能力的形成并構(gòu)成新經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。無(wú)論

7、整合、批判還是逆向意識(shí)，都依據(jù)個(gè)體抽象水平來(lái)發(fā)揮作用。經(jīng)驗(yàn)層次越高對(duì)抽象能力的要求就越高。是它使個(gè)體品格和能力不斷得到豐富和升華，也是它，讓個(gè)體不僅“知其然”，而且“知其所以然”。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)也由單一知識(shí)向度而走向了多學(xué)科交融的復(fù)合經(jīng)驗(yàn)過(guò)程。所以，培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力，是科學(xué)教育的核心。．復(fù)合經(jīng)驗(yàn)及其特征　　本文所論復(fù)合經(jīng)驗(yàn)可從邏輯關(guān)系式中看到：關(guān)系②和關(guān)系③都打破①的單一知識(shí)向度，表現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)的多學(xué)科特征。知識(shí)的多角度和工程的多學(xué)科組合，通常是復(fù)合經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的條件。就個(gè)體或團(tuán)隊(duì)來(lái)看，這些條件可以量化為五點(diǎn)：①個(gè)體或團(tuán)隊(duì)具有堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)互補(bǔ)性；②

8、駕馭科學(xué)儀器進(jìn)行科學(xué)技術(shù)研究的動(dòng)手能力，以及由此產(chǎn)生的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明次數(shù)；③敏銳的觀察能力和慎密的邏輯思維；④善于學(xué)習(xí)和勤于思