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《科學發(fā)展觀的實踐理論淵源及其內涵意蘊》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、科學發(fā)展觀的實踐理論淵源及其內涵意蘊 近年來，關于科學發(fā)展觀的研究、宣傳、貫徹已經有了很大的進展，但是，在全面深化改革、實現(xiàn)中國夢的新形勢下，無論在理論上，還是實踐上都需要進一步推進。理論研究上要加強，實踐上要有真正貫徹落實的有力舉措。理論研究和實踐落實二者不可偏廢，都很重要。馬克思主義認為，理論是行動的先導，而理論只要徹底，就能說服人，就能進而掌握群眾，變?yōu)槲镔|力量?？茖W發(fā)展觀的道理樸素簡單，基本內容只有幾句話。偉大的真理總是簡單的，馬克思主義創(chuàng)立之初普通工人都是可以理解的。但這只是問題的一個方面
2、，如果僅僅這樣認識科學發(fā)展觀，就會失之片面，犯簡單化的錯誤。其實，科學發(fā)展觀的思想很深刻，它堅持和發(fā)展了馬克思主義的基本精神，是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重要成果，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。新形勢下我們應進一步深化科學發(fā)展觀理論研究，不斷增強貫徹落實的主動性、自覺性和堅定性?！ ∫?、追本溯源：深刻認識科學發(fā)展觀的實踐和理論淵源 科學發(fā)展觀的產生源于和平與發(fā)展的歷史時代。在不同民族和國家普遍交往不斷加深的全球化時代，人們的生產方式和交往方式不斷變化，全球經濟交往、政治交往
3、和文化交往深度融合，社會實踐活動的內容、結構和形態(tài)深刻變化。人類實踐方式的變革提出了新的課題，迫切要求理論上的回答?？茖W發(fā)展觀正是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的產物，科學地回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題?！ ?.從實踐淵源看：科學發(fā)展觀的產生與發(fā)展源于當代實踐的需要。理論在一個國家的實現(xiàn)程度，取決于理論滿足這個國家需要的程度。改革開放以來，中國選擇了自主融入經濟全球化的發(fā)展戰(zhàn)略，在與世界其他國家的合作和交流中取得了舉世矚目的成就，然而，在經濟社會高速發(fā)展中出現(xiàn)了不少問題
4、亟待解決。如發(fā)展不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)問題相當突出，制約科學發(fā)展的體制機制障礙較多，深化改革開放和轉變經濟發(fā)展方式任務艱巨；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距較大；一些地區(qū)群體性事件明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境等關系群眾切身利益的問題較多；一些領域道德失范、誠信缺失。這些問題的解決，關系到中國特色社會主義的前途命運，關系到馬克思主義的信仰?！ 】茖W發(fā)展觀正是立足中國社會主義初級階段國情，總結中國發(fā)展實踐，借鑒國內外正反兩方面發(fā)展經驗而形成和發(fā)展起來的，具有鮮明的時代性?！ ?
5、.從理論淵源看：科學發(fā)展觀的產生與發(fā)展源于多種思想文化、多學科的綜合創(chuàng)新。以人為本的科學發(fā)展觀是與馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展①,這是一種比較流行的觀點。但僅僅把馬克思主義、中國當代社會發(fā)展思想作為科學發(fā)展觀的理論是不準確的。除了這些，還應當拓展視野，事實上有三條思路應當加以強調。第一，從自然科學的重大進展角度認識科學發(fā)展觀的自然科學背景。2008年1月19日，胡錦濤在看望人民科學家錢學森時曾明確指出，20世紀80年代，錢學森在中央黨校作
6、的學術報告給他留下了深刻的印象，科學發(fā)展觀的提出是受到了錢學森系統(tǒng)工程理論的影響。凡是要處理復雜的事情，都要從總體上去把握，要統(tǒng)籌兼顧各個方面的因素。現(xiàn)在中央提出來要科學發(fā)展，就是要統(tǒng)籌兼顧，要全面協(xié)調可持續(xù)。事實上，科學技術的新發(fā)展進一步揭示了世界的普遍聯(lián)系和運動發(fā)展的辯證圖景，而科學技術的每一次重大進步，都對社會科學特別是哲學產生深遠的影響。在現(xiàn)代，自然科學對社會科學發(fā)展的影響和滲透已經非常普遍和廣泛。比如，信息論的創(chuàng)始人香農關于熵的研究，促使社會科學深入地探討各種不確定性和偶然性的因素；控制論的
7、創(chuàng)始人維納在1950年出版的《人類的人類運用》中探討了將控制論應用于不同類型的人類、人與自然之間、個人與個人之間相互關系的可能性，直接將控制論與政治學、倫理學和社會學聯(lián)系在一起；系統(tǒng)論的代表人物貝塔朗菲創(chuàng)立的一般系統(tǒng)論，深刻地揭示了系統(tǒng)理論的整體觀、有機觀、動態(tài)觀和有序觀?？茖W發(fā)展觀正是從這些自然科學的最近成果引出的。第二，從中國傳統(tǒng)社會的思維方式角度認識科學發(fā)展觀的傳統(tǒng)文化淵源。中國是一個大國，傳統(tǒng)文化對中國人有很大的影響，有的是顯性的，有的是隱形的。中國古代天人合一、民胞物與、協(xié)和萬邦的思想，是科
8、學發(fā)展觀的重要理論。眾所周知，近代以來，中國社會面臨著兩千多年來未有之變局，面對西方的全方位侵略，在相當長的時期，中華文明反應遲緩、應對不力，中西形成了激烈對抗，經濟政治上的變動引起中西文化的沖突?！ ≈腥A文明的出路在何方？到底是全盤西化，還是固步自封，還是以中為主、中體西用？中國卷入全球資本主義體系之中，隨著卷入程度的加深，討論越來越激烈，取彼之長，補己之短，成為共識，但應以中為主，還是以西為主，一直有爭論。就思維方式來說，無論東方還是西方，傳統(tǒng)上都是
